研究生英語系列教程_多維教程_探索_課文參考譯文

1、1一：旅行通用語一：旅行通用語1數(shù)十年來，法蘭西語言研究院一直捍衛(wèi)著法語的尊嚴。幾年前，由于法國人對英語詞匯的入侵非常敏感，該機構頒布了凈化法語的法律，其內(nèi)容甚至涉及專業(yè)術語。就拿波音747(Boeing747)來說吧，現(xiàn)在法國人必須用法語詞grospteur；表示出租的leasing也變成了creditbail。此類例子不勝枚舉，觸及生活的方方面面。法國總統(tǒng)希拉克很可能會繼續(xù)加大力度，直至連英特網(wǎng)inter和字節(jié)流(信息組)bytes

2、tream之類的詞也找到相應的法語新詞。哎，真不知未來的法語會變成什么樣。2不幸的是(或許并非不幸)，英語沒有受到如此的保護。在美國，隨處可見嚴重偏離英國標準英語的美式英語?！癶onour”普遍被寫成“hon”，“night”也變成了“nite”。許多詞意廣為人知的英式英語單詞被賦予新的解釋，交流也變得有些困難。比如說，汽車的行李箱“boot”變成了“trunk”(一個在英國指代樹干的單詞)；引擎蓋“bon”變成了“hood”(英式英語

3、中的風帽)；老式嬰兒尿布“nappy”變成了“diaper”(英式英語中的菱格花紋織物)；嬰兒小外套“matineejacket”也變成了“vest”(英國的內(nèi)衣汗衫)。顯而易見，兩國英語曾同出一源，而如今卻將兩國彼此隔離。當然了，按美國人的觀點，是英國人的語言表達出了問題。3實際使用中，甚至還有更糟的英語呢!只要你在外國旅游并注意一下菜單、海報、旅店、甚至當?shù)厝粘Ｉ钪械挠⒄Z，就可以證明過去的標準用語在這些地方已變得不倫不類，讓我詳例

4、如下：4旅行作家波洛?菲利浦曾不惜筆墨地渲染自己的幾番經(jīng)歷，我覺得該有更多的讀者了解一下。他提及某份荷蘭的燈泡目錄，上面對用戶承諾有“aspeedyexecution’——快速處死(毫無疑問，想表達的應是“送貨及時”)。此外，東柏林的一個衣帽間告示要求客人“pleasehangyourselfhere”——請在這兒吊死自己(本想說的是“將衣帽掛在這兒”)。只希望沒人會真的從字面上去理解。5我還可以補充一些多年周游世界時的親身經(jīng)歷。例如，

5、奧斯坦德的一家精品店正在宣揚其貨品立意新穎，卻用了“revoltingnewideas”，即“令人作嘔的立意”。孟買的幾家糕餅屋也鼓吹自己是“No.1loafers”，目口頭號游手好閑者，可是其本意是要宣稱自己的糕餅全市第一。6我并不知道基督教影響如此之廣，直到我在香港看到一位牙醫(yī)的宣傳：“我們由最新的循道宗信徒拔牙”，這兒的“Methodists”(循道宗信徒)顯然應改為“methods”，即“方法”。7恐怕沒人能確定這些誤用實際上是

6、體現(xiàn)了英語的普及還是僅僅反映了局限于地方的習慣用法。但可以確定的是，海法醫(yī)學會絕對應該阻止其會員掛這樣的銅招牌：“婦女及其它疾病的專家”。8看來旅店對多語種告示頗為青睞，希望它們會有利于人們更好地使用現(xiàn)代化設施。沒有它們，旅店就會顯得沉悶而缺乏效率。然而，在布魯塞爾的一家旅店中，這條電梯告示只會令毫無防范的房客更愿意爬樓梯：“使用電梯時，請按要去樓層的按鈕。若更多人進入電梯，請分別按各自要去樓層的按鈕。電梯會按樓層的字母順序，依次送客。

7、沒復位的按鈕顯示著接收到的要去樓層的指令”。伊斯坦布爾的一則旅店告示則沒這么復雜：“想要客房服務時，請開門喊叫‘客房服務’”。至少那兒的客人不用對付也許經(jīng)常失靈的電子設備。9在土耳其，人們對于“直言不諱”的喜愛在一個已遠近聞名的安卡拉導游冊中得到了充分體現(xiàn)。導游冊這樣招攬顧客：“來我們餐館吧，你會在歐洲救護車中享用中東風味美食”(顯然這兒的救護車“ambulance”應為氛圍“ambience”)。而另一家瑞士餐館的菜單也同樣吸引人：“

8、我們的葡萄酒絕人他念”。(“ourwinesleavenothingtohopef’一語雙關，可本意顯然是“我們的葡萄酒美味絕倫”)。10在東歐，奧匈帝國時期的老牌大旅館從未放棄過禮節(jié)。一則旅館房間告示上寫著“誠邀尊貴的客人在12點到14點之間占客房女服務員的便宜”(takeadvantageofthechambermaids)。然而，這可能造成意外的交通阻塞。最近的一次莫斯科畫展也未必能讓偶爾光顧者欣然前往，根據(jù)其告示，“畫展將展出俄

9、羅斯藝術家的300幅作品，他們中的大部分人在過去十年中已被處死了”。11曼谷一家洗衣房的廣告詞邀請來訪的顧客“留下你的衣服，盡情享受吧!”就像是鼓勵人們在這座遠東娛樂首府干些出格之事。12羅馬也有類似的邀請，一家洗衣房廣而告之：“女士們，留下你們的衣服，盡情享受這個下午吧!”3在希望與失望間苦苦掙扎，他們眼巴巴地盼信，電話鈴和門鈴總會讓他們一躍而起。他們永遠沒有機會在悲痛過后接受失去父親或丈夫的現(xiàn)實，士兵的妻子再也沒有結婚。在這個例子中

10、，哪一個更糟謊言還是真話那位中士有權對他們這樣做嗎8當我們稱假話為“善意小謊言”時，我們真正的意圖是告訴別人：撒謊情有可原。政界就有許多這類謊言，個人會對政府撒謊，政府官員也會對公眾撒謊，他們都認為那是一種英雄行為。但顯而易見，某些人的“善意謊言”對他人來說則是“惡意的謊言”，這也就是我們要說的第二類謊言：9惡意的謊言：這類謊言的目的是故意傷害聽者或第三方，自己由此獲利。撒這種謊的人有不誠實的銷售員、機械師、維修工；有不忠的妻子或丈夫；

11、有為了離家干些讓父母知道會發(fā)瘋的事而說謊的少年；還有乞求家里人給錢買毒品的癮君子。惡意撒謊者會為了自己的名譽而損害他人名譽，為了自己的前途而去破壞同事的晉升機會。10隱瞞事實：有些人認為謊言不光涉及說出的話，還涉及故意不說出的話。你想賣的車很耗油，但買主沒問這方面的事，那厶隱瞞這個事實算不算撒謊呢在美國，人們最愛在個人收入報稅單上撒這種謊。在政府看來，隱瞞個人收入是不折不扣的謊言，一旦發(fā)現(xiàn)會給予嚴厲懲罰。但如果隱瞞真相算撒謊，歷史書就是

12、頭號大騙子。一直以來，美國的大部分歷史課本都將克里斯托弗?哥倫布描述成一位純粹的英雄、美洲大陸的發(fā)現(xiàn)者，對他的陰暗面卻只字不提。此外，盡管美國原住民(印第安人)及美國黑人在科學技術、發(fā)明與發(fā)現(xiàn)、文學藝術和人類文明的其它領域有重大貢獻，孩子們的教科書中過去對他們的名字卻少有提及。許多人認為這就是撒謊。雖然如今的歷史課本還不盡如人意，但至少對他們還是提到了一些。11虛假的承諾：這類謊言由諾言組成，只是承諾人在信誓旦旦時就沒打算守信。它們的有

13、些是出于社交目的，也沒什么危害，但有些卻會傷害那些較真的人，比如有人會說“我保證再也不干這種事了”，但結果卻沒做到。廣告商和政治家們也會承諾“兩周內(nèi)減肥50磅”或是“相信我，不會再增加新的稅收?！边@類虛假的諾言令他們的同行背上了許多罵名。可能每個人都同意食言是撒謊行為，但若真地有心守信卻因故食言又怎么辦呢比如說一位記者，他承諾不泄露消息來源，但卻因此承受了報社或法律的壓力，他該怎么辦在信守諾言這一點上他該做到什么程度呢若沒能守諾，能算不

14、誠實嗎12自我欺騙：這類謊言最可悲，它妨礙人們在必要時改變自己。比如人們常說：“我知道昨天自己喝多了吃多了錢花多了，但沒關系，只要我愿意就可以克制自己?！币环矫媸钦５膲粝牒捅ж摚硪环矫媸亲晕移垓_，兩者之間只有一線之隔，所以在劃分時要格外小心。對年輕人來說，成為公司的頭面人物，贏得諾貝爾獎，以及獲取名利，都是普遍的夢想，但這些是自我欺騙，還是純粹的人類的本能呢他們是在對自己撒謊嗎其實在很多時候，他們確實相信自己能達成心愿，因為看到別人

15、確實夢想成真了。當然，我們不應對自己太苛求，但若是對自身毛病視而不見，就該好好審視一下自己了。13.毫無疑問，不同的文化對于撒謊和誠實有不同的定義。一種文化可能給別的文化扣上“大騙子”、“不值得信任’或“不敢面對現(xiàn)實”的大帽子。而這種差異的背后是價值觀的不同：一種文化看重實事求是，哪怕事實會傷人感情也不加隱瞞；另一種文化則對別人的情感更加敏感，考慮得也更多。每種文化都堅信自己的價值觀正確，但任何一種文化都不可能說服別的文化改弦易轍，這一