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1、1Ballad(民謠民謠)Inmeexactliteraryterminologyaballadisanarrativepoemconsistingofquatrainsofiambictetrameteralternatingwithiambictrimeter.Commontraitsoftheballadarethat(a)thebeginningisoftenabrupt(b)thestyistoldthroughdialogu
2、eaction(c)thelanguageissimple“folksy”(d)thethemeisoftentragicthoughcomicballadsdoexist(e)theballadcontainsarefrainrepeatedseveraltimes.TheballadbecamepopularinEnglinthelate14thcenturywasadoptedbymanywriters.Oneofthemosti
3、mptantanthologiesofballadsisF.J.Child’sTheEnglishScottishPopularBallads.在更為精確的文學(xué)術(shù)語中,民謠指的是抑揚格四音步與抑揚格三音步詩行交替出現(xiàn)的四行敘事詩。民謠的共同特色包括:(a)詩歌的起首通常十分出其不意。(b)故事通過對話和行為講述。(c)語言簡單,民風(fēng)十足。(d)盡管存在喜劇民謠,但大多數(shù)民謠的主題具有悲劇意味。(e)民謠通常包含重復(fù)多遍的疊句。民謠這種詩
4、歌形式在14世紀(jì)晚期的英格蘭十分盛行,從此以后許多作家對其進行模仿創(chuàng)作。歷史上最為知名的民謠集之一為恰爾德收集出版的《英格蘭和蘇格蘭流行歌謠》。Epic(史詩史詩)Anepicisalongalnarrativepoemthatoperatesonagrscaledealswithlegendaryhisticaleventsofnationaluniversalsignificance.Mostepicsdealwiththeexpl
5、oitsofasingleindividualalsointerlacethemainnarrativewithmythslegendsfolktalespasteventsthereisacompositeeffecttheentirecultureofacountrycoheringintheoverallexperienceofthepoem.Epicpoemsarenotmerelyentertainingstiesoflege
6、ndaryhisticalheroestheysummarizeexpressthenatureidealsofanentirenationatasignificantcrucialperiodofitshisty.史詩是長篇口頭敘事詩,內(nèi)容廣泛,通常以重要傳說或者重大歷史事件為題材。大部分的史詩歌頌個人的英雄事跡,同時也在敘述中插入神話、傳說、民間故事以及歷史事件;一個民族的整體文化與全詩所講的經(jīng)歷緊密聯(lián)系,造成一種復(fù)合的效果。史詩不
7、僅僅是愉悅?cè)说膫髌婀适禄蛘邭v史英雄事跡,它們總結(jié)以及表達了一個民族在其歷史上一個重要或者關(guān)鍵時期的本質(zhì)或者理想。Humanism(人文主義人文主義)Broadlythistermsuggestsanyattitudewhichtendstoexaltthehumanelementstresstheimptanceofhumaninterestsasopposedtothesupernaturaldivineelementsasoppos
8、edtothegrosseranimalelements.InamespecificsensehumanismsuggestsadevotiontothosestudiessupposedtopromotehumanculturemosteffectivelyinparticularthosedealingwiththelifethoughtlanguageliteratureofancientGreeceRome.Itproclaim
9、edthatmanisthemostimptantnoblecreatureinthewldthegoaloflifeistoenjoyoneselfinthispresentwldinsteadofafterlife.Accdingtothehumanistsbothmanwldarehinderedbyexternalchecksfrominfiniteimprovement.Mancouldmouldthewldaccdingto
10、hisdesiresattainhappinessbyremovingallexternalchecksbytheexerciseofreason.InliteraryhistythemostimptantuseofthetermistodesignatetherevivalofclassicalculturewhichaccompaniedtheRenaissance.這個術(shù)語廣義上是指一切提升人類因素或重視人類利益,反對超自然的、超
11、人的因素或反對粗野的、動物的因素的態(tài)度。更確切地來講,人文主義意味著投身到最有效地促進人類文化的研究當(dāng)中——特別涉及到古希臘和羅馬的生活、思想、語言和文學(xué)的研究。人文主義宣稱人是世界上最高貴的動物;生活的目標(biāo)就是要享受現(xiàn)世的生活而不是期望來世。人文主義學(xué)者認(rèn)為,只有外部阻礙才能阻止人類和世界的無限進步,人類可以根據(jù)自己的欲望來改造世界,并且可以通過理智的鍛煉驅(qū)除外部障礙來獲得幸福。文學(xué)史中,用到這個術(shù)語的最重要時刻是指文藝復(fù)興時期對古典
12、文化的復(fù)興。Renaissance(文藝復(fù)興文藝復(fù)興)Thewd“renaissance”meansrebirthrevival.Itiscommonlyappliedtothemovementperiodinwesterncivilizationwhichmarksthetransitionfromthe3childrenyoungloversanimals.ThemajRomanticpoetsincludedWilliamBlak
13、eWilliamWdswthJohnKeatsPercyByssheShelleyLdGdonByron.指18世紀(jì)末,19世紀(jì)初發(fā)生的文學(xué)和藝術(shù)運動。該運動是對早期啟蒙主義哲學(xué)的反叛,后者強調(diào)在面對殘忍、愚蠢、迷信以及野蠻時,邏輯和理性是人類應(yīng)該做出的最佳反應(yīng)。與此相對,浪漫主義強調(diào)應(yīng)該依靠情緒以及自然抒發(fā)的激情作為生活和倫理問題的有效指導(dǎo)。浪漫主義運動特別強調(diào)個體的獨一無二,想像、幻想的優(yōu)先地位,自發(fā)性優(yōu)于“技巧”和“慣例”所具有的
14、價值,人類對于情感表達的自然需求,對于文明相伴的墮落腐化的抵制,以及遠(yuǎn)離摧毀人類靈魂的城市生活,重返原始自然的渴望。浪漫主義者的作品通常以鄉(xiāng)村、田園以及哥特式城堡為背景,對于“天真單純”的個體,諸如兒童、年輕的戀人以及動物特別關(guān)心。浪漫主義的代表詩人包括威廉布萊克、威廉華茲華斯、喬治戈登拜倫、波西比希雪萊以及約翰濟慈。Aestheticism(美學(xué)主義美學(xué)主義)ThebasictheyoftheAestheticmovement“art
15、fart’ssake”wassetfthbyaFrenchpoetTheophileGautier.ThefirstEnglishmanwhowroteaboutthetheyofaestheticismwasWalterPaterthemostimptantcriticalwriterofthelate19thcentury.ThechiefrepresentativeofthemovementinEnglwasOscarWildew
16、ithhisPictureofDianGray.Aestheticismplacesartabovelifeholdsthatlifeshouldimitateartnotartimitatelife.Accdingtotheaesthetesallartisticcreationisabsolutelysubjectiveasopposedtoobjective.Artshouldbefreefromanyinfluenceofego
17、ism.Onlywhenartisfart’ssakecanitbeimmtalTheybelievedthatartshouldbeunconcernedwithcontroversialissuessuchaspoliticsmalitythatitshouldberestrictedtocontributingbeautyinahighlypolishedstyle.Thiswasoneofthereactionsagainstt
18、hematerialismcommercialismoftheVictianindustrialeraaswellasareactionagainsttheVictianconventionofartfmality’ssakeartfmoney’ssake.美學(xué)運動的基本原則“為藝術(shù)而藝術(shù)”最初由法國詩人西奧費爾高締爾提出。英國運用該美學(xué)理論的第一人是19世紀(jì)末最重要的文論作家沃爾特佩特。奧斯卡王爾德則因創(chuàng)作《道林格雷的畫像》而成為英國
19、該運動的重要代表人物。美學(xué)主義崇高藝術(shù)高于生活,認(rèn)為生活應(yīng)模仿藝術(shù),而不是藝術(shù)模仿生活。在美學(xué)主義者看來,所有的藝術(shù)創(chuàng)作都是絕對主觀而非客觀的產(chǎn)物,藝術(shù)不應(yīng)受任何功利的影響,只有當(dāng)藝術(shù)為藝術(shù)而創(chuàng)作之時,藝術(shù)才成為不朽之作。他們還認(rèn)為藝術(shù)不應(yīng)關(guān)注一些熱點話題如政治和道德問題,藝術(shù)應(yīng)著力于以華麗的風(fēng)格張揚美。這是對維多利亞工業(yè)發(fā)展時期宣揚物質(zhì)崇拜的一種回應(yīng),也是向藝術(shù)為道德或為金錢而服務(wù)的維多利亞傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)。StreamofConsciou
20、sness(意識流意識流)(psycholganizedbyWilliamJames)individualconsciousexperienceregardedascontinuouslymovingfwardintimeinanunevenflow.Increativewritingtheinterimonologuemakesuseofthistorevealactercommentonlife.(由威廉詹姆士創(chuàng)立的心理學(xué))個人的內(nèi)
21、心體驗以不平衡的方式不斷流動著。創(chuàng)作中,內(nèi)心獨白技巧利用這種意識的流動揭示人物心理,點評生活。CriticalRealism(批判現(xiàn)實主義批判現(xiàn)實主義)Criticalrealismisoneoftheliterarygenresthatflourishedmainlyinthe19thcentury.Itrevealsthecruptinginfluenceoftheruleofcashuponhumannature.Herelies
22、theessentiallydemocratichumanisticacterofcriticalrealism.TheEnglishcriticalrealistsofthe19thcenturynotonlygaveasatiricalptrayalofthebourgeoisiealltherulingclassesbutalsoshowedprofoundsympathyfthecommonpeople.Intheirbestw
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