越有本事的人越?jīng)]脾氣

1、越有本事的人越?jīng)]脾氣。因?yàn)樗刭|(zhì)，修為，涵養(yǎng)，學(xué)識(shí)，能力財(cái)力會(huì)綜合一個(gè)人的品格。聽(tīng)過(guò)一個(gè)成功人士總結(jié)的話人分三等人三等人有脾氣沒(méi)本事二等人有脾氣小本事一等人沒(méi)脾氣大本事暴躁的脾氣只能說(shuō)明他的無(wú)能有本事可以說(shuō)是有一點(diǎn)小成績(jī)一點(diǎn)小成功，成功的男人肯定有好的心態(tài)，樂(lè)于接受別人的意見(jiàn)，還能從中挖掘自己想要的信息，會(huì)管理（家與感情也需要管理與經(jīng)營(yíng)），會(huì)用方法，所以這么多因素才形成人們對(duì)他們理解的“沒(méi)脾氣”。其實(shí)自己的目的已經(jīng)達(dá)到，為什么還要有脾氣呢

2、，久而久之，慣性操作，就更沒(méi)什么脾氣了。優(yōu)秀是一種習(xí)慣。他們善于從自己身上找原因，改變自己，認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)；而不是去改變別人，長(zhǎng)此以往，只會(huì)變得越來(lái)越優(yōu)秀，變得越來(lái)越好。和人鬧矛盾，總是先難受一陣，因?yàn)楦杏X(jué)一個(gè)巴掌總是拍不響的，多多少少都應(yīng)該檢討，卻碰上了越不過(guò)的坎，郁悶彷徨掙扎，卻感覺(jué)不到離迷霧森林的邊界靠近一點(diǎn)，最后只能懷疑，一味的迎合也許只能造成自我的迷失，和我退敵進(jìn)的慘烈，畢竟把心思花在值得的人身上才有真正的意義，一個(gè)一點(diǎn)都不愿

3、意為對(duì)方改變的人，又怎么值得別人為他改變呢。或許優(yōu)秀的人有很多曲線救國(guó)的手段，總是能到達(dá)既定目標(biāo)，這也許也是我該學(xué)的，不該對(duì)世界消極，而應(yīng)該用積極的態(tài)度去把它變成你的美麗國(guó)度。這叫包容，與一般人看待問(wèn)題的方式不一樣。能屈能伸才能成大事。那是一種修養(yǎng)，不發(fā)脾氣不代表沒(méi)脾氣，相處的時(shí)候注意不觸犯到他的底線就好了那是一種修養(yǎng)，不發(fā)脾氣不代表沒(méi)脾氣，相處的時(shí)候注意不觸犯到他的底線就好了是自控能力越強(qiáng)大吧本事與脾氣似乎是兩個(gè)根本不相搭界的概念。可

4、據(jù)我觀察，常常地，本事越大的人往往脾氣越小，本事越小的人脾氣往往反而越大。何謂脾氣？咱在這里就是指的發(fā)脾氣、耍脾氣，也就是說(shuō)的生氣。什么？不對(duì)？那我就舉例說(shuō)明，一般來(lái)說(shuō)，成人比小孩子的脾氣要小，為啥？就是因?yàn)槌扇吮刃『⒆拥谋臼麓罅诵?，一些他想得到的東西，基本上可以自由自主地得到，沒(méi)必要靠發(fā)脾氣來(lái)爭(zhēng)取。如果一個(gè)成人想要的東西眼看著能夠得到卻就是得不到，他心里就會(huì)有些發(fā)毛，在家庭，就會(huì)爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，摔盤子摔碗的發(fā)脾氣；在單位，就可能引發(fā)與同事或

5、領(lǐng)導(dǎo)的爭(zhēng)吵甚至上訪。如果你極易得到了這些，就沒(méi)必要采取這些手段。這就是說(shuō)，我們之所以發(fā)脾氣，就是因?yàn)槊鎸?duì)一個(gè)問(wèn)題，我們的能力處理起來(lái)有些困難，甚至根本就沒(méi)有這個(gè)能力來(lái)處理，于是就發(fā)而為脾氣。有人會(huì)說(shuō)，有大脾氣方有大本事。其實(shí)這完全是哄人的勾當(dāng)，就像人們?nèi)ソo孩子慶生日時(shí)說(shuō)的那些話一樣，是為了討主人和脾氣不好的人喜歡的。是信不得真的。在中國(guó)的文化里，溫柔敦厚和善才是美德，好發(fā)脾氣向來(lái)是作為性格粗魯暴躁欠缺教養(yǎng)的同義詞來(lái)看待的。其實(shí)，所謂的大

6、脾氣，有兩種解釋，一種是，面對(duì)同樣一件事，有的人氣得七竅生煙，當(dāng)即暴跳如雷，有的人卻只是雨過(guò)地皮濕，轉(zhuǎn)眼沒(méi)事了，前者就是大脾氣；另一種是，發(fā)的脾氣影響力大，不過(guò)這樣的脾氣是大人物們的專利。同一件事，我們看了不平，為之拍案而起，甚至將桌子錘出了個(gè)洞，卻是水波不興；而到了大人物那與藥及酒之關(guān)系》評(píng)述：“曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄?！睂O大圣和曹操脾氣和本事都不小，而且成正比，曹操的雄才大略及養(yǎng)士用人器局卓越非凡，如不是劉備孫權(quán)兩個(gè)

7、人精，他差點(diǎn)就把諸侯群雄滅完，徹底鼎定天下了。.脾氣是脾臟之氣，人的習(xí)性，還解釋為容易發(fā)怒的性情，叫做發(fā)脾氣。脾氣因人而異，相對(duì)而言既有好壞之分，又有溫順和暴躁之別。老實(shí)忠厚的人有脾氣，少而小；驕橫粗暴的人發(fā)脾氣，亂而大；知情達(dá)理的人發(fā)脾氣，輕而有理，重而有情；野蠻無(wú)理的人發(fā)脾氣，怒而不言，狂暴傲慢。脾氣因勢(shì)而異，領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)脾氣，多是盛氣凌人，欺壓下屬和群眾；平民百姓發(fā)脾氣，多為辦事不公，針對(duì)腐敗和刁難。有的人還會(huì)看人發(fā)脾氣，還會(huì)注意場(chǎng)

8、合和分寸；有的人毫無(wú)思考，發(fā)起脾氣如吃了火藥，導(dǎo)致被動(dòng)、尷尬和自討沒(méi)趣的局面，不理智也無(wú)情理，其結(jié)果是氣急敗壞，暴跳如雷也無(wú)濟(jì)于事。脾氣因地而異，南方人多奸巧輕滑，脾性偏于柔弱，北方人多強(qiáng)悍威猛，脾性偏于橫蠻。發(fā)作起來(lái)表現(xiàn)也不一樣，南方人愛(ài)說(shuō)理，北方人好動(dòng)手，說(shuō)理的人本事在嘴上心眼上，動(dòng)手的人本事在做上行動(dòng)上。南方多文人，北方多武將。性情然也。本事和脾氣相互依存，構(gòu)成性格氣質(zhì)。本事和脾氣是一對(duì)矛盾，二者是辯證關(guān)系。本事是基礎(chǔ)，脾氣是外在

9、的表現(xiàn)形式，本事決定脾氣，脾氣影響本事。有的人“老好好兒”，不得罪人，是說(shuō)他的脾氣好，并不一定是沒(méi)有本事。有的人溫良恭儉讓，性情寬厚，反而有大本事。朱德是個(gè)有大智慧的人，不顯山露水，甘當(dāng)綠葉，少不與人爭(zhēng)鋒，倒成就了一番偉業(yè)。有的人性情剛烈，有大作為，卻也倒了大霉。彭德懷橫刀立馬，叱咤風(fēng)云，由于脾氣暴烈，不注重方式方法，最終在政治斗爭(zhēng)的風(fēng)云廬山摔下馬來(lái)。毛澤東是個(gè)有大本事也有大脾氣的人，他的大脾氣大氣魄多次挽狂瀾于未倒，終于把蔣介石趕下了

10、大海，就是和軍事強(qiáng)國(guó)蘇聯(lián)鬧矛盾的困難時(shí)期，他依然吟詩(shī)笑罵赫魯曉夫：不須放屁，試看天地翻覆！但大脾氣也導(dǎo)致中國(guó)四面受敵，同時(shí)還要輸出革命，最后不得不號(hào)召全國(guó)“深挖洞，廣積糧，不稱霸”。一般情況下，脾氣隨著年齡而消弱，并且隨著個(gè)人地位、經(jīng)驗(yàn)、閱歷的變化而變化。人在年幼無(wú)知時(shí)，初生牛犢不怕虎，敢于頂撞和叛逆；青年時(shí)期，血?dú)夥絼?，壯志凌云；壯年時(shí)自信篤行，氣壯山河；到了老年，大多隨著歲月的消磨，脾氣慢慢變小，火氣慢慢降溫，以至于慈祥安寧了?！皦?/p>

11、志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血?！边@是壯年岳飛的心胸寫照。陸游晚年一片愛(ài)國(guó)情懷，壯志演變著無(wú)奈，只能是要求子孫“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”毛澤東壯年時(shí)在延安放言“帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派都是紙老虎”，氣吞山河。李鴻章在晚年自嘲是“裱糊匠”，把晚清比喻成“紙老虎”自己對(duì)著衰朽的大清做著無(wú)奈的裝飾動(dòng)作。左宗棠自幼聰穎，14歲考童子試中第一名，曾寫下“身無(wú)半文，心憂天下；手釋萬(wàn)卷，神交古人”的對(duì)聯(lián)以銘心志，氣勢(shì)不算小了。他不得志時(shí)為抓住展示

12、才能的時(shí)機(jī)，經(jīng)常為一件小事而與人大吵大鬧，滿人眼里這個(gè)漢人太強(qiáng)硬，太無(wú)拘束，甚至在萬(wàn)壽圣節(jié)也不參加行禮。在當(dāng)上巡撫，官及三品時(shí)，脾氣卻越來(lái)越小。“窮困潦倒之時(shí)，不被人欺；飛黃騰達(dá)之日，不被人嫉?！边@句著名的話也是他說(shuō)的。他曾經(jīng)力排眾議為大清力奪新疆大片國(guó)土，晚年在老家修建豪宅，把江山縮小到家園，默默地看著工匠勞動(dòng)，已沒(méi)有了指點(diǎn)江山的豪邁。脾氣反作用于本事，好的脾氣能成事，壞的脾氣會(huì)壞事兒。一個(gè)自我、暴戾、很難打交道的人，容易成為孤家寡人