陳光標(biāo)為何替章子怡辯護

1、春秋無義戰(zhàn)。這話是孟子說的。至今管用。在利益當(dāng)?shù)赖慕裉?，您要不想上?dāng)受騙的話，輕易別卷入任何貌似為公平、正義進行的輿論PK。因為最后的真相可能既侮辱您的智力也侮辱您的人格。真的，還不如好好享受生活呢——被沙塵暴折壽已是杯具了，再被自己氣得折壽那簡直是慘絕人寰。自古以來，從悲慘的角度看，中國勞動婦女都不缺可歌可泣的形象代言人——孟姜女、竇娥、杜十娘、祥林嫂、白毛女等，個個苦大仇深，讓人無比同情。新社會了，婦女翻身得解放了，按說應(yīng)該爭氣，誰

2、料還是有人自覺地往悲慘的火坑里跳，攔都攔不住，太對不起新社會的厚愛了。種種跡象表明，中國最知名的女影星章子怡小姐就可能接過竇娥的衣缽，成為新一代悲慘婦女的杰出代表。禍起一場迷云籠罩的詐捐事件。接著被輿論成功地送上了一場道德審判臺——在一個道德普遍淪喪的年代，成為其杰出代言人。其實我們的文化是披著偽善外衣的，大家都是偷著缺德，但章子怡小姐的麻煩在于是一個明星，加上得罪了些不該得罪的人，竟然徹底暴露了，后果很嚴重。按照常識推斷，身價過億的章

3、子怡小姐理應(yīng)不會在乎為地震災(zāi)區(qū)捐的十幾萬人民幣和40多萬美元的——當(dāng)然人心叵測，俺也無從推測她的真實動機。至少國際章的兩點錯誤是明顯的：一是團隊內(nèi)部肯定出了問題，二是危機公關(guān)能力的確不敢恭維——平時被寵得忘乎所以以至于低估了公眾的戰(zhàn)斗力。如果上升到其人格低下、缺乏誠信直至喪心病狂地欺世盜名的高度，俺覺得缺乏足夠證據(jù)，也不符合治病救人的原則。鑒于將人批倒搞臭的文革遺風(fēng)愈演愈烈，經(jīng)?！案哒{(diào)募捐”的全國道德模范陳光標(biāo)終于看不下去了，決定拉小章

4、一把——“過度地“討伐”章子怡、余秋雨等，實際上是對中國慈善事業(yè)的一種打擊，媒體應(yīng)當(dāng)在發(fā)布新聞和評論時，多一些理性的寬容，把更多的質(zhì)疑，投向那些沒有良知的、摻雜使假的、哄抬物價的經(jīng)營者身上?！睒?biāo)哥的辯護能否使這場聲勢浩大的章子怡批斗會降溫，目前俺不敢妄加臆測。但俺這次決定站在他這一邊，懇請公眾放過已經(jīng)身著黑衣鄭重道歉過多次的章子怡?！洞壬萍摇冯s志社社長王立偉曾公開表示，“諾而不捐”是中國慈善潛規(guī)則，平常年份捐款的到賬率一般僅為7%。媒體

5、披露，1998年洪災(zāi)，企業(yè)承諾捐款達6億元，但到當(dāng)年年底，兌現(xiàn)到位的捐款僅有一半；今年年初的南方雪災(zāi)中，1.06億承諾捐款實際到賬的僅為7383萬元；《2008湘潭之戀》賑災(zāi)晚會時，“舉牌認捐”的承諾捐款數(shù)1845.9萬元，實際只有1010.8萬元到位。而這種做法，是政府、慈善機構(gòu)和企業(yè)三方“心照不宣”的潛規(guī)則。由于章子怡屬于個體，缺少潛規(guī)則的能力，且涉嫌得罪了權(quán)貴，便成為了社會所謂弘揚公平正義的犧牲品。其次，中國的慈善也存在一個去行政

6、化的難題——盡管中國先后出臺了相關(guān)慈善法規(guī)，但這些法規(guī)一方面與時代脫節(jié)，另一方面卻在變相抑制社會公益組織的成長——比如中國要成立一個民間慈善組織，首先需要找個婆婆掛靠，而婆婆們普遍怕?lián)?zé)任，加上運作成本不菲，導(dǎo)致始終未獲充分發(fā)育。中國能夠正常運行的民間慈善機構(gòu)目前不過數(shù)百，而美國有100萬以上。而行政化主導(dǎo)的慈善機構(gòu)必然存在著效率低下、運作成本高昂、財務(wù)不公開、不透明等弊端，這也佐證了為什么像陳光標(biāo)這樣的慈善達人經(jīng)常需要拿著巨額現(xiàn)金親自

7、到貧困地區(qū)發(fā)放——為什么不找組織？陳光標(biāo)說，不少企業(yè)家也對慈善工作的公開透明存在疑慮，怕捐出去的錢挪作他用。結(jié)合章子怡事件被暴露的整個過程，其重要原因是便是相信組織——她拖欠了善款那么久，組織居然沒什么反應(yīng)，要靠網(wǎng)友在明白人指引下揭露？其中詭異難以言表。2010年1月，《江蘇省慈善事業(yè)促進條例》經(jīng)江蘇省第十一屆人大常委會第13次會議通過，將于2010年5月1日起正式實施。這是國內(nèi)首個慈善事業(yè)地方性法規(guī)。由于法治的滯后，公益事業(yè)、公益活動