第四專(zhuān)題建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)

1、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》第四專(zhuān)題共12頁(yè)第1頁(yè)1第四專(zhuān)題第四專(zhuān)題建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)使學(xué)生把握我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情，認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義初級(jí)階段理論是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的重要基礎(chǔ)和依據(jù)。我國(guó)正處在并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是搞清楚什么是社會(huì)主義的重要內(nèi)容之一，是鄧小平對(duì)我國(guó)社會(huì)主義的基本國(guó)情和發(fā)展階段所作出的新判斷，它構(gòu)成了鄧小平理論的

2、立論基礎(chǔ)。社會(huì)主義初級(jí)階段各方面的兩重性及其過(guò)程特征，決定了社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性。社會(huì)主義初級(jí)階段理論是黨的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，為開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義奠定了重要基礎(chǔ)。通過(guò)教學(xué)使學(xué)生把握黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線(xiàn)，是在總結(jié)過(guò)去制定和貫徹基本路線(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)基礎(chǔ)上，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的過(guò)程中逐步形成的。全面領(lǐng)會(huì)和把握建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義必須長(zhǎng)期堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的

3、基本路線(xiàn)和基本綱領(lǐng)。教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)：教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)是社會(huì)主義初級(jí)階段的含義；黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)。教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)難點(diǎn)：是基本路線(xiàn)的核心內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容：教學(xué)內(nèi)容：第一講第一講社會(huì)主義初級(jí)階段及其主要矛盾社會(huì)主義初級(jí)階段及其主要矛盾1、社會(huì)主義初級(jí)階段理論社會(huì)主義初級(jí)階段理論的形成和發(fā)展的形成和發(fā)展（一）馬克思主義對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段的論點(diǎn)（一）馬克思主義對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段的論點(diǎn)社會(huì)主義初級(jí)階段理論是在總結(jié)第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家建

4、立以來(lái)的歷史發(fā)展、特別是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)曲折發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上逐步形成的。提出“社會(huì)主義初級(jí)階段”這一具有特定內(nèi)涵的新概念，在馬克思主義發(fā)展史上是第一次。馬克思主義創(chuàng)始人所生活的時(shí)代，社會(huì)主義建設(shè)還不是直接的實(shí)踐問(wèn)題，他們?cè)诳茖W(xué)分析資本主義發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上對(duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展階段提出過(guò)一些原《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》第四專(zhuān)題共12頁(yè)第3頁(yè)3遠(yuǎn)將來(lái)的事情了”的盲目樂(lè)觀(guān)情緒。20世紀(jì)50年代末60年代初，在初步總結(jié)社會(huì)

5、主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后，毛澤東意識(shí)到了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性、復(fù)雜性和長(zhǎng)期性。他在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》時(shí)提出了一個(gè)重要的觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為“社會(huì)主義這個(gè)階段，又可能分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。后一階段可能比前一階段需要更長(zhǎng)的時(shí)間?！?“在我們這樣的國(guó)家，完成社會(huì)主義建設(shè)是一個(gè)艱巨任務(wù)，建成社會(huì)主義不要講得過(guò)早了?！?他在糾正“大躍進(jìn)”的錯(cuò)誤時(shí)，批評(píng)急于向共產(chǎn)主義過(guò)渡的人是誤認(rèn)社會(huì)主義為共產(chǎn)

6、主義、按勞分配為按需分配、集體所有制為全民所有制，同時(shí)他還批評(píng)了否認(rèn)價(jià)值規(guī)律和等價(jià)交換等錯(cuò)誤思想傾向。毛澤東對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段的劃分，對(duì)混淆社會(huì)主義同共產(chǎn)主義的區(qū)別，對(duì)否認(rèn)價(jià)值規(guī)律和等價(jià)交換等觀(guān)點(diǎn)的批評(píng)，為后來(lái)我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展階段的探索提供了十分有益的啟示。但是，60年代黨的指導(dǎo)思想方面“左”的傾向不斷發(fā)展，進(jìn)而把對(duì)社會(huì)主義理解為“從資本主義社會(huì)到共產(chǎn)主義社會(huì)的革命轉(zhuǎn)變時(shí)期”，中斷了探索我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展階段的正確之路。黨的十一屆三中

7、全會(huì)以后，在總結(jié)建國(guó)以來(lái)歷史經(jīng)驗(yàn)和改革開(kāi)放以來(lái)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處的歷史階段進(jìn)行了新的探索，逐步作出了我國(guó)還處于并將長(zhǎng)時(shí)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷，準(zhǔn)確地把握了我國(guó)的基本國(guó)情。黨的十一屆三中全會(huì)以后不久，鄧小平就提出，底子薄、人口多、生產(chǎn)力落后，這是中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情。強(qiáng)調(diào)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)必然是長(zhǎng)期的。葉劍英在慶祝建國(guó)30周年大會(huì)的講話(huà)中也指出：我國(guó)社會(huì)主義制度還處在幼年時(shí)期，還不成熟、不完善，在我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，

8、必然要有一個(gè)初級(jí)到高級(jí)的過(guò)程。1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，第一次提出我國(guó)社會(huì)主義制度還處于初級(jí)的階段。之后，1982年黨的十二大報(bào)告和1986年十二屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》，分別對(duì)這一階段的內(nèi)容作了一定的分析。但總的說(shuō)來(lái)，這三次提出社會(huì)主義社會(huì)初級(jí)階段或初級(jí)發(fā)展階段時(shí)，都還沒(méi)有把它作為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的全局性問(wèn)題加以把握，因而也還沒(méi)有從理論上作為制定黨的