《大眾傳播學(xué)》復(fù)習(xí)資料

1、傳播的發(fā)展階段口語傳播時(shí)代文字傳播時(shí)代印刷傳播時(shí)代電子傳播時(shí)代發(fā)展規(guī)律：信息量的遞增成加快趨勢，時(shí)間越來越短，信息量越來越大。什么是傳播？信息的形式；以信息為載體，是人類交流的一種社會行為。是人與人之間、人與所屬的群體組織、社會之間，通過有意義的符號所進(jìn)行的信息傳遞、接受、反饋的行為的總稱。傳播與信息形式與內(nèi)容；在人文和社會的層面探索傳播的規(guī)律，而非自然科學(xué)層面對傳播的研究。什么是傳播學(xué)？什么是大眾傳播學(xué)？傳播學(xué)是一門研究社會信息系統(tǒng)及

2、其運(yùn)行規(guī)律的科學(xué)，社會信息系統(tǒng)及其運(yùn)行便是它的研究對象。三個(gè)層面：自然科學(xué)，社會科學(xué)，人文科學(xué)；大眾傳播學(xué)是研究人類一切傳播行為和傳播過程發(fā)生發(fā)展規(guī)律以及任何社會關(guān)系的學(xué)問。傳播學(xué)的流派經(jīng)驗(yàn)學(xué)派：經(jīng)驗(yàn)學(xué)派又稱為傳統(tǒng)學(xué)派，著重探索傳播揮動的自身規(guī)律，目的在于追尋富有意義的傳播。主要代表學(xué)者有拉斯維爾，拉扎斯菲爾德，霍夫蘭，克拉帕，施拉姆等。特征：經(jīng)驗(yàn)的，定量的，強(qiáng)調(diào)功能主義，需要具體實(shí)證，注重研究效果。批判學(xué)派。興起于20世紀(jì)70年代的新

3、興傳播學(xué)流派。主要注重考查傳播活動的廣泛聯(lián)系，目的在于追尋富有意義的傳播。主要代表歐洲法蘭克福學(xué)派。特征：批判的，思辨的，以馬克思主義和精神交往論為主著重，廣泛聯(lián)系的，注重控制分析。什么是傳播模式傳播模式是指研究傳播過程、性質(zhì)、效果的公式。具有構(gòu)造功能，能揭示各系統(tǒng)之間的次序及其相互關(guān)系，能使我們對事物有一個(gè)整體形象的把握。什么是信息和信息社會？傳播的內(nèi)容，是構(gòu)成世界的三大要素之一（能量、物質(zhì)、信息），只在現(xiàn)實(shí)事物的存在狀態(tài)與變化趨勢。

4、就人類傳播而言，信息是消除事物中、事物間不確定性因素的東西。信息成為物質(zhì)和能量同等重要，甚至更加重要的資源，整個(gè)社會的政治、經(jīng)濟(jì)和文化以信息為核心價(jià)值而得到發(fā)展的社會。傳播所存在的3種社會以及傳播學(xué)發(fā)展的三次浪潮三種社會前工業(yè)社會工業(yè)社會后工業(yè)社會（信息社會）三次浪潮第一次：農(nóng)業(yè)革命，人類由游牧進(jìn)化到務(wù)農(nóng)第二次：工業(yè)革命，工人的出現(xiàn)息：人類傳播概論》主要貢獻(xiàn)：在美國建立了最早的一批專門致力于傳播學(xué)研究與教學(xué)的基地，讓傳播學(xué)得以發(fā)展成為一

5、門獨(dú)立學(xué)科；培養(yǎng)了一批致力于傳播學(xué)研究的學(xué)者；出版了影響巨大的著作。傳播學(xué)的層次人內(nèi)傳播人際傳播組織傳播大眾傳播把關(guān)人理論盧因的把關(guān)概念產(chǎn)生于早期對家庭主婦對食品獲取與選擇的研究（內(nèi)臟作為食物的研究）把關(guān)——參與傳播的人都受到自身觀點(diǎn)、立場、偏好等因素的影響，對信息進(jìn)行篩選和過濾。懷特的把關(guān)人模式：輸入信息→把關(guān)人過濾信息→輸出信息懷特理論缺陷：過分強(qiáng)調(diào)把關(guān)人的權(quán)限，忽視各種聯(lián)系所形成的必然性與社會性認(rèn)為只有一個(gè)“門區(qū)”；意味著一種被動

6、的新聞流動過程。麥克內(nèi)利的把關(guān)評價(jià)：說明最主要的把關(guān)行為可能在新聞媒體報(bào)道那一刻之前就已完成；把關(guān)行為不止是通過不通過那么簡單，還包含著對新聞內(nèi)容改變；沒有區(qū)別把關(guān)人之間的角色差異。P.S.麥克內(nèi)利模式強(qiáng)調(diào)了新聞流動過程中的多級把關(guān)。巴斯的“雙重行動模式”（第一階段）（第二階段）新聞新聞新聞新聞新聞事件采集者稿件加工者成品○1○2○3注：即為經(jīng)加工的新聞。寫作者、記者、當(dāng)?shù)鼐庉嫛＞庉?，改稿員翻譯?！?○2○3P.S.巴斯模式強(qiáng)調(diào)了把關(guān)行