南開大學(xué)2014-9傳播學(xué)概論復(fù)習(xí)資料及答案

1、1一、客觀部分（填空、名詞解釋）一、客觀部分（填空、名詞解釋）（一）填空（一）填空1.施拉姆在《傳播是怎樣運行的》的一文中認(rèn)為，傳播至少有三個要素，即（信源）（訊息）和（信宿）信源）（訊息）和（信宿）。（參看p3）2.迄今為止，人類傳播活動可以分為四個階段，即（口語傳播時代）（文字傳播時代）（印刷傳播時代）和（電（口語傳播時代）（文字傳播時代）（印刷傳播時代）和（電子傳播時代）。子傳播時代）。（參看p23）3.符號的基本功能包括三個方面

2、，即（一是表述和理解功能）（二是傳達(dá)功能（一是表述和理解功能）（二是傳達(dá)功能）和（三是思考功能））和（三是思考功能）。（參看p38）4.在大眾社會理論看來，現(xiàn)代社會主要分為兩個部分，一方面是（廣泛的大眾廣泛的大眾），另一方面則是（少數(shù)權(quán)力精少數(shù)權(quán)力精英）。（參看p151）5.從20世紀(jì)40年代開始，傳播效果研究開始進(jìn)入第二個時期，這個時期的主要研究領(lǐng)域有三個，即一是“傳播一是“傳播流”研究，二是說服性傳播的效果研究；三是“使用與滿足”研

3、究。流”研究，二是說服性傳播的效果研究；三是“使用與滿足”研究。（參看p178）6.群體的本質(zhì)特征有兩個，即目標(biāo)取向具有共同性，具有以“我們“意識為代表的主體共同性。目標(biāo)取向具有共同性，具有以“我們“意識為代表的主體共同性。（參看p79）7.傳播學(xué)的四大奠基人除了拉斯韋爾之外，還有盧因、霍夫蘭和拉扎斯菲爾德拉斯韋爾之外，還有盧因、霍夫蘭和拉扎斯菲爾德。（參看p248）8.傳播學(xué)通常把社會傳播分為五種基本類型，即人內(nèi)傳播、人際傳播、群體傳

4、播、組織傳播和大眾傳播人內(nèi)傳播、人際傳播、群體傳播、組織傳播和大眾傳播。（參看p6）9.符號可以分為信號和象征符信號和象征符兩大類。（參看p36）10.傳播過程具有動態(tài)性、序列性、結(jié)構(gòu)性動態(tài)性、序列性、結(jié)構(gòu)性的特征。（參看p54）11.一個基本的傳播過程，包括傳播者、受傳者、訊息、媒介和反饋傳播者、受傳者、訊息、媒介和反饋等要素。（參看p49）12.西方受眾理論認(rèn)為，受眾在大眾傳播中享有的基本權(quán)利包括傳播權(quán)、知曉權(quán)和媒介接近權(quán)傳播權(quán)、知

5、曉權(quán)和媒介接近權(quán)。（參看p159）13.美國社會學(xué)家（庫利庫利）作為社會互動理論倡始人，突出強(qiáng)調(diào)傳播的（社會關(guān)系性社會關(guān)系性），把傳播看作是人與人關(guān)系得以成立和發(fā)展的基礎(chǔ)。（參看p2）14.符號是（信息意義的外在形式信息意義的外在形式）或（物化載體物化載體），是信息表達(dá)和傳播中不可缺少的一種基本要素。（參看p35）15.美國心理學(xué)家G.W.奧爾波特認(rèn)為，在一個社會中，流言的流通量（流言的流通量（R）=（問題的重要性）（（問題的重要性）（

6、i）（證據(jù)的）（證據(jù)的曖昧性）（曖昧性）（a）。（參看p87）16.拉扎斯菲爾德和默頓認(rèn)為大眾傳播有三種功能：社會地位賦予功能、社會規(guī)范強(qiáng)制功能、作為負(fù)面功能的麻社會地位賦予功能、社會規(guī)范強(qiáng)制功能、作為負(fù)面功能的麻醉作用醉作用。（參看p103）17.民主參與理論認(rèn)為，任何民眾個人和弱小社會群體都擁有知曉權(quán)、傳播權(quán)、對媒介的接近和使用權(quán)、接受媒知曉權(quán)、傳播權(quán)、對媒介的接近和使用權(quán)、接受媒介服務(wù)的權(quán)利介服務(wù)的權(quán)利。（參看p143）18.“使

7、用與滿足”研究把（受眾員）看作是（有著特定“需求”的個人）有著特定“需求”的個人），把他們的媒介接觸活動看作是（基3述話題。流言的特點：述話題。流言的特點：1。流言總是以“傳播真相”的形式出現(xiàn)的，其目的是讓人們“確信”或“相信”所傳播的言。流言總是以“傳播真相”的形式出現(xiàn)的，其目的是讓人們“確信”或“相信”所傳播的言論或是消息是“事實”；論或是消息是“事實”；2。流言傳播的渠道主要是人際的口頭傳播；。流言傳播的渠道主要是人際的口頭傳播；

8、3。流言的內(nèi)容往往涉及一些特殊的事件或第三。流言的內(nèi)容往往涉及一些特殊的事件或第三的話題，這些事件或話題容易喚起一般的重視、關(guān)心或舉；的話題，這些事件或話題容易喚起一般的重視、關(guān)心或舉；4。流言是一些沒有確切證據(jù)的信息，或者說至少在其流。流言是一些沒有確切證據(jù)的信息，或者說至少在其流行期間缺少可靠的證據(jù)行期間缺少可靠的證據(jù)。（參看p86）7.試述傳播效果的三個層面（參看p172）8.簡述“議程設(shè)置功能”理論的基本觀點和主要特點。（參看p

9、194）9.什么是大眾傳播，與其他類型的傳播相比，簡述大眾傳播有哪些特點。（參看p99）答：所謂大眾傳播就是專業(yè)化的媒介組織運用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段，以社會上一般大眾為對象而進(jìn)行的所謂大眾傳播就是專業(yè)化的媒介組織運用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段，以社會上一般大眾為對象而進(jìn)行的大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動。1大眾傳播中的傳播者是從事信息生產(chǎn)和傳播的專業(yè)化媒介組織。大眾傳播中的傳播者是從事信息生產(chǎn)和傳播的專業(yè)化媒

10、介組織。2。大眾傳播是運用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化。大眾傳播是運用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段大量生產(chǎn)、復(fù)制和傳播信息的活動。手段大量生產(chǎn)、復(fù)制和傳播信息的活動。3。大眾傳播的對象是社會上的一般大眾，用傳播學(xué)術(shù)語來說即“受眾”。。大眾傳播的對象是社會上的一般大眾，用傳播學(xué)術(shù)語來說即“受眾”。4。大眾傳播的信息既具有商品屬性，又能具有文化屬性。。大眾傳播的信息既具有商品屬性，又能具有文化屬性。5。從傳播過程的性質(zhì)來看，大眾傳播特別是以報刊、廣

11、。從傳播過程的性質(zhì)來看，大眾傳播特別是以報刊、廣播、電視為代表的傳統(tǒng)大眾傳播，屬于單向性很強(qiáng)的傳播活動。播、電視為代表的傳統(tǒng)大眾傳播，屬于單向性很強(qiáng)的傳播活動。6。大眾傳播是一種制度化的社會傳播。。大眾傳播是一種制度化的社會傳播。10.意見領(lǐng)袖的基本特征有哪些？（參看p189）11.簡述卡茨曼“信息溝”理論的要點（參看p217）（二）論述題（二）論述題1.請結(jié)合實際談?wù)勅后w的社會功能和意義（參看9091頁）2.運用“沉默的螺旋”理論，結(jié)

12、合社會現(xiàn)實問題，論述大眾傳播、社會心理和輿論三者之間的關(guān)系。（220222頁）一、客觀部分（填空）一、客觀部分（填空）1.在傳播學(xué)史上，第一位提出傳播過程模式的是美國學(xué)者（H.H.拉斯韋爾）拉斯韋爾），1948年，他在一篇題為《傳播在社會《傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能》中的結(jié)構(gòu)與功能》一文中首次提出了構(gòu)成傳播的五種基本要素，后來人們稱之為（“5W模式”或“拉斯韋爾程式”模式”或“拉斯韋爾程式”的過程模式的過程模式）。2.（口語傳播口語傳播）

13、是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現(xiàn)象。3.美國社會學(xué)家（庫利庫利）根據(jù)群體在個人社會化過程中所起作用的直接和間接程度，將群體分為初級群體和次級群體。4.拉扎斯菲爾德和默頓在1948年發(fā)表的《大眾傳播、通俗口味和有組織的社會行動》一文中，特別強(qiáng)調(diào)了大眾傳播具有社會地位賦予功能，社會地位賦予功能，社會規(guī)范強(qiáng)制功能，以及作為負(fù)面功能的麻醉作用社會規(guī)范強(qiáng)制功能，以及作為負(fù)面功能的麻醉作用5.麥克盧漢的三個著名的觀點是：“媒介即訊息媒介即