京劇與教育心得體會(huì)

1、1京劇與“思政思政”教育相教育相結(jié)合——任重而道任重而道遠(yuǎn)思政教研室楊玉英我國(guó)“十一五”發(fā)展規(guī)劃指出，學(xué)校要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)知識(shí)和人才的需要，全面實(shí)施素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的途徑和手段有很多，其中，在大學(xué)生中積極開展京劇藝術(shù)教育是推進(jìn)高校素質(zhì)教育、提升大學(xué)生素質(zhì)的一條重要途徑。京劇從形成到現(xiàn)在已有200多年的歷史，在這段歷史長(zhǎng)河中，京劇匯集和融合了各個(gè)地方劇種的藝術(shù)精華，以豐富的劇目、精湛的表演形式、博大精深的美學(xué)體系，在中國(guó)傳統(tǒng)、文化中

2、占有重要地位，是中華民族的國(guó)粹，在世界文化長(zhǎng)河中也是一朵藝術(shù)奇葩。在大學(xué)生中開展京劇藝術(shù)教育，培養(yǎng)他們對(duì)京劇的興趣，提高他們欣賞京劇藝術(shù)的水平，并在京劇藝術(shù)教育過程中滲透人文知識(shí)教育、審美知識(shí)教育、音樂藝術(shù)教育和思想政治教育的內(nèi)容，可以提高大學(xué)生多方面的素質(zhì)。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，世界范圍各種思想文化的相互激蕩，青年大學(xué)生的思想觀念、道德觀念、文化觀念、價(jià)值追求受到了外來(lái)文化的強(qiáng)烈沖擊，如果我們不加強(qiáng)對(duì)的民族精神教育和傳統(tǒng)文化教育，大學(xué)生就

3、很有可能淡忘自己的民族文化，陷入盲目崇外的誤區(qū)。京劇藝術(shù)教育是我們對(duì)大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和民族精神教育的重要途徑。著名教育家蔡元培先生認(rèn)為:藝術(shù)教育具有“輔德性”，可以起到以美啟真、以美啟善的作用。京劇劇目的內(nèi)容浩繁豐富，具有很強(qiáng)的思想道德教育價(jià)值，通過京劇藝術(shù)教育，可以讓學(xué)生感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化3滸戲，等等。這些京劇劇目，歌頌真、善、美批判假、丑、惡，塑造了具有高尚情操和崇高道德風(fēng)范的典型形象，激起了學(xué)生對(duì)美德的敬仰、對(duì)正義的向往、對(duì)

4、邪惡的鞭撻、對(duì)殘暴的憤慨，大大地弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，使大學(xué)生在欣賞京劇藝術(shù)的過程中陶冶了情操，提高了自身的思想道德境界，從而形成優(yōu)良的思想品德。2通過著名京劇藝術(shù)表演家的生平事跡，用藝術(shù)大師的人格感化學(xué)生。例如，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第四章職業(yè)道德的教學(xué)中為學(xué)生講述京劇名家、中國(guó)京劇四大名旦之一的素有“鐵嗓鋼喉”之稱的尚小云的故事，來(lái)反映一代名人對(duì)自己所從事職業(yè)的職業(yè)道德的堅(jiān)持。這中間提到他的兩個(gè)故事，一個(gè)是尚小云從不耍大牌

5、，每場(chǎng)演出總是從頭演到尾的故事，另一個(gè)是它為了保持演出的最佳化妝效果，苦練控制臉上出汗的故事。反映出他的誠(chéng)信與敬業(yè)等職業(yè)道德，從而引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中培養(yǎng)良好的職業(yè)道德素質(zhì)。3.在實(shí)踐教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生自修京劇，將京劇文化和京劇表演融合在小組主題活動(dòng)（實(shí)踐教學(xué)模式）之中，讓學(xué)生從“國(guó)粹”京劇中了解中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，認(rèn)同傳統(tǒng)文化中所體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值觀和審美觀。4.引導(dǎo)學(xué)生組織課外京劇社團(tuán)。以我院開設(shè)的京劇相關(guān)課程為基礎(chǔ)課成立大學(xué)生京劇社團(tuán)發(fā)