雙語(yǔ)教學(xué)猜議

1、聾人手語(yǔ)的雙語(yǔ)教學(xué)猜議大城市已有較好用的自然手語(yǔ)流行，但聾人與聽(tīng)人之間的交往頻度，可能遠(yuǎn)大于聾人內(nèi)部之間的交往。因此聾人既需要有自然手語(yǔ)又需要有漢語(yǔ)交流的能力。大城市聾校需要進(jìn)行自然手語(yǔ)與漢語(yǔ)的思維能力的雙語(yǔ)教育。這類似于生活在英美唐人街的華人，既需要漢語(yǔ)又需要英語(yǔ)交流能力才便于生活。中國(guó)大多數(shù)遠(yuǎn)離大城市的農(nóng)村，沒(méi)有社會(huì)性的自然手語(yǔ)流行，當(dāng)?shù)孛@人主要是與聽(tīng)人交往，少有聾人大集群的交往機(jī)會(huì)。這樣的地區(qū)的縣區(qū)鄉(xiāng)現(xiàn)階段聾人義務(wù)教育，難有能勝任

2、的自然手語(yǔ)教學(xué)的師資，只便有一般師資用手勢(shì)漢語(yǔ)為主進(jìn)行漢語(yǔ)思維教育掃盲識(shí)字。過(guò)了義務(wù)教育階段要去大城市的那部分聾人，再補(bǔ)學(xué)該大城市的自然手語(yǔ)。已先有一定自然手語(yǔ)思維習(xí)慣而還沒(méi)有漢語(yǔ)思維能力的聾人，必然覺(jué)得自然手語(yǔ)比手勢(shì)漢語(yǔ)好懂好用。自然手語(yǔ)與漢語(yǔ)思維力都還沒(méi)有的聾童，若同時(shí)開(kāi)始學(xué)這兩種手語(yǔ)，雖然仍可能覺(jué)得有的自然手語(yǔ)比手勢(shì)漢語(yǔ)好學(xué)些，但不至于有很大的難易差別感。至今沒(méi)有材料能證明華語(yǔ)與英語(yǔ)或兩種語(yǔ)言誰(shuí)更好學(xué)，先會(huì)華語(yǔ)的人認(rèn)為英語(yǔ)難學(xué)，先

3、會(huì)英語(yǔ)的人認(rèn)為華語(yǔ)難學(xué)。華僑幼兒就可能自然會(huì)華語(yǔ)和該地主流語(yǔ)言，沒(méi)有多大的誰(shuí)難學(xué)感。自然手語(yǔ)與手勢(shì)漢語(yǔ)的詞匯，可以基本相同（如中國(guó)手語(yǔ)），也可不同（如漢字手語(yǔ)、拼音指語(yǔ)），沒(méi)有多大難易差別。二者主要是語(yǔ)法詞序部分同部分不同，各有短長(zhǎng)。沒(méi)有材料證明英法德俄等的語(yǔ)法與詞序誰(shuí)絕對(duì)簡(jiǎn)易，誰(shuí)絕對(duì)合理。語(yǔ)法詞序主要是個(gè)習(xí)慣，有較大自由的約定俗成性。都是后天學(xué)習(xí)掌握的，而不是天生就會(huì)的。早期的或幾百年前的自然手語(yǔ)，因聾人大集群不多，詞匯不夠完備，遠(yuǎn)不

4、如流行的口語(yǔ)詞匯豐富。當(dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)口語(yǔ)教學(xué)，反對(duì)聾校用自然手語(yǔ)。但近幾十年自然手語(yǔ)發(fā)展已達(dá)到相當(dāng)高的水平，已是相當(dāng)成熟的獨(dú)立語(yǔ)言，不再是口語(yǔ)的附庸。由于有了較豐富的現(xiàn)成自然手語(yǔ)詞匯，也使文法手語(yǔ)得到了發(fā)展形成了獨(dú)立的語(yǔ)言而不只是口語(yǔ)的附庸。使聾人第一語(yǔ)言的手語(yǔ)，不只是有只較便與聽(tīng)人語(yǔ)言文字意譯的自然手語(yǔ)，也包含有更便于與聾校聽(tīng)人交流與更便與聽(tīng)人語(yǔ)言文字直譯的文法手語(yǔ)（手勢(shì)漢語(yǔ)）。大城市聾校語(yǔ)言培訓(xùn)宜自然手語(yǔ)與文法手語(yǔ)并重，雖然自然手語(yǔ)與手勢(shì)

5、漢語(yǔ)是兩種不同思維結(jié)構(gòu)的語(yǔ)言，但相對(duì)于聾人第二語(yǔ)言的聽(tīng)人語(yǔ)言文字，兩種手語(yǔ)都是聾人便用的第一語(yǔ)言。會(huì)其中任何一種都有利于進(jìn)一步學(xué)聾人第二語(yǔ)言的主流語(yǔ)言文字，若是先會(huì)的基礎(chǔ)的自然手語(yǔ)，就便于用它解釋主流語(yǔ)言文字而有利于聾人掌握主流語(yǔ)言文字。若先會(huì)了基本的手勢(shì)漢語(yǔ)，當(dāng)然也便直譯理解主流語(yǔ)言文字而有利于聾人掌握主流語(yǔ)言文字。農(nóng)村聾校與有聾教的普校，若有自然手語(yǔ)師資的，也可以自然手語(yǔ)與手勢(shì)漢語(yǔ)并重教。若沒(méi)有現(xiàn)成的自然手語(yǔ)師資的，用手勢(shì)漢語(yǔ)起步掃

6、盲，也是有益無(wú)害。因無(wú)論是城鄉(xiāng)聾校，城鄉(xiāng)聾人，主要是都要與聽(tīng)人交往而都宜于學(xué)主流語(yǔ)言文字，自然手語(yǔ)與手勢(shì)漢語(yǔ)對(duì)幫助學(xué)習(xí)主流語(yǔ)語(yǔ)言文字的作用是一樣的，只是方式略有不同（直譯與意譯的不同）吧了。已有一些自然手語(yǔ)基礎(chǔ)的聾生，可能希望聾校以自然手語(yǔ)為主教學(xué)。雖然這要求有一定合理性，但更需要與聾生說(shuō)明，只能要求聾校老師盡可能熟習(xí)自然手語(yǔ)與會(huì)手勢(shì)漢語(yǔ)，沒(méi)法要求其它教師與社會(huì)聽(tīng)人學(xué)自然手語(yǔ)或手勢(shì)手語(yǔ)，這做不到。唯一做得到的是聾人自強(qiáng)，單方面學(xué)會(huì)主流語(yǔ)

7、言文字，才便與聽(tīng)人交流。如去英美生活的華人，沒(méi)法要求當(dāng)?shù)厝藢W(xué)華語(yǔ)來(lái)與自己交流，只有自己自強(qiáng)學(xué)英語(yǔ)，才便與當(dāng)?shù)厝私涣?。因此聾校不宜只限于強(qiáng)化自然手語(yǔ)思維的教學(xué)，而宜強(qiáng)化雙語(yǔ)思維的培訓(xùn)，也就是自然手語(yǔ)思維與漢語(yǔ)思維這兩種不同語(yǔ)言的思維的培訓(xùn)。千百年來(lái)的外語(yǔ)教學(xué)史提供了豐富雙語(yǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，與聾聽(tīng)雙語(yǔ)教學(xué)有很多類似情況。僑民家庭幼兒在家里自然學(xué)會(huì)了母族語(yǔ)，與周邊兒童交往輕松自然學(xué)會(huì)了僑居國(guó)主流語(yǔ)言，成為雙語(yǔ)思維的人。根據(jù)這自然輕松學(xué)會(huì)雙語(yǔ)的情況，

8、有的人認(rèn)為語(yǔ)言環(huán)境是最重要的外語(yǔ)學(xué)習(xí)手段因素，要營(yíng)造強(qiáng)迫性的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)教外語(yǔ)，這種排除母語(yǔ)教第二語(yǔ)言單語(yǔ)教學(xué)一種不合漢文語(yǔ)序的要多些。因此建議聾校自然手語(yǔ)與手勢(shì)漢語(yǔ)并重，如語(yǔ)文課、文史課，最初講解以自然手語(yǔ)為主，輔以手勢(shì)漢語(yǔ)加深理解。在復(fù)述課文大意的時(shí)候，兩種并練與允許綜合應(yīng)用練。在背誦與記憶課文的練習(xí)中，多用手勢(shì)漢語(yǔ)配合。這是對(duì)大城市有自然手語(yǔ)先入的聾校的建議，若是沒(méi)有自然手語(yǔ)流行又沒(méi)有自然手語(yǔ)師資的鄉(xiāng)村，可以就用手勢(shì)漢語(yǔ)教聾生先建立

9、漢語(yǔ)思維能力，稍后的需要與可能時(shí)，再補(bǔ)充教自然手語(yǔ)。聾校教學(xué)中，還經(jīng)常碰到一些字詞不便打出簡(jiǎn)明的手語(yǔ)的問(wèn)題。由于自然手語(yǔ)與漢語(yǔ)是兩種各自獨(dú)立的語(yǔ)言，不便字字對(duì)應(yīng)直譯，只便意譯。如古文中量詞不如現(xiàn)代文中那樣豐富與常用，英語(yǔ)與自然手語(yǔ)中量詞應(yīng)用較近似我國(guó)古文。因此意譯可能要碰到字詞增刪和沒(méi)有對(duì)應(yīng)的詞的情況，幾百上千年流行起來(lái)的漢語(yǔ)詞在近幾十年產(chǎn)生流行的手語(yǔ)詞中也可能還沒(méi)有對(duì)應(yīng)的現(xiàn)成打法。西方有拼音文字指語(yǔ)應(yīng)付手語(yǔ)詞與口語(yǔ)詞的差距，而我們只有

10、語(yǔ)音手語(yǔ)而沒(méi)有文字型手語(yǔ)。因此、把注音識(shí)字查字打字與手語(yǔ)結(jié)合起來(lái)當(dāng)系統(tǒng)工程考慮的三峽漢字工程室，推出了三峽碼（S碼）普樂(lè)漢字手語(yǔ)（PL型手語(yǔ)）。與同音字區(qū)分不開(kāi)的純拼音手語(yǔ)不全同的PL型手語(yǔ)，是可以區(qū)分開(kāi)通用漢字同音字的漢字型手語(yǔ)，是新的一種手勢(shì)漢語(yǔ)。過(guò)去的手勢(shì)漢語(yǔ)或文法手語(yǔ)，主要用自然手語(yǔ)的字詞手勢(shì)按漢語(yǔ)詞序打，不便字字對(duì)應(yīng)幫助寫(xiě)通順的不缺詞少字的作文。PL型手語(yǔ)則便字字與現(xiàn)代文對(duì)應(yīng)，利于幫助掌握地道的漢語(yǔ)。如量詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)比古文豐富

11、使用頻繁，自然手語(yǔ)與英語(yǔ)的量詞情況與漢語(yǔ)古文相近。把描述獨(dú)釣寒江雪的一段話可能打成是英語(yǔ)式或自然手語(yǔ)式或古文式的一人一巾一竿一魚(yú)，而不是PL型手語(yǔ)那樣打明一個(gè)人、一塊或一條毛巾、一根竿、一條魚(yú)不等于一塊魚(yú)的現(xiàn)代文。又如聾校史地語(yǔ)文書(shū)中，有很多姓名、地名。《中國(guó)手語(yǔ)》書(shū)中只約40個(gè)姓氏約定和少許地名，不便推出史地語(yǔ)文書(shū)中各個(gè)姓名、地名的簡(jiǎn)明手語(yǔ)打法。自然手語(yǔ)中也沒(méi)簡(jiǎn)明現(xiàn)成的解決辦法。PL型手語(yǔ)就沒(méi)有這為難問(wèn)題，都可按同一個(gè)一頁(yè)圖示規(guī)律打出

12、各字組詞用。因此PL型手語(yǔ)可以把漢文課本中各課文中的字一一對(duì)應(yīng)打出，有助于聾生學(xué)好地道的漢語(yǔ)漢文。PL型手語(yǔ)是左右手在口邊打出相當(dāng)于聲韻母的P型代碼手勢(shì)拼出字音，在肩下用左右手打出字形首尾部件的L型代碼手勢(shì)來(lái)區(qū)分同音字。這樣，國(guó)標(biāo)字（國(guó)標(biāo)GB2312字表中的近七千字）中六千多個(gè)常用字都可區(qū)分開(kāi)，所以是漢字型手語(yǔ)或音形碼手語(yǔ)而不只是字音手勢(shì)。花一時(shí)半時(shí)就可看懂只一頁(yè)的幾十個(gè)聲韻母手勢(shì)與26個(gè)字形部件代碼手勢(shì)圖及用法，就可能知道每個(gè)認(rèn)識(shí)的字

13、的手勢(shì)打法。極便自學(xué)自練掌握。又如古詩(shī)“鋤禾日當(dāng)午（u），汗滴禾下土（tu）。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦（ku）”，若用自然手語(yǔ)打，只便意譯或解釋性的說(shuō)明表達(dá)，很難表示出五字一句的節(jié)律與一二四句末要合u韻的詩(shī)律。用一般手勢(shì)漢語(yǔ)打，也難很好表示出這兩方面詩(shī)意。若用PL型手語(yǔ)打則能較好表達(dá)節(jié)律與韻律這兩方面，如用PL型手語(yǔ)中的P型簡(jiǎn)拼打，左右兩手或一手舉一次就恰恰是對(duì)應(yīng)一個(gè)字，相當(dāng)明顯的表示出了每句五字的節(jié)律。在P型簡(jiǎn)拼中韻母“五u”的手勢(shì)是左

14、手在口邊向上伸出五指，一二四句末字“午（u）、土（tu）、苦（ku）”的手勢(shì)中都有左手在口邊向上伸出五指，就表示出了它們是同一個(gè)韻的字。自然手語(yǔ)與用自然手語(yǔ)詞匯的手勢(shì)漢語(yǔ)，都有個(gè)現(xiàn)成的詞不夠用，要考慮造新詞手語(yǔ)的問(wèn)題，以及已有的各地自然手語(yǔ)詞的規(guī)范選用與統(tǒng)一的問(wèn)題，語(yǔ)法詞序的規(guī)范問(wèn)題。這些都不便近期解決。而PL型手語(yǔ)，這些都不是一個(gè)問(wèn)題。只要是漢字表示的詞句，每字都有現(xiàn)成的PL型手勢(shì)供取用，一點(diǎn)也不為難。并且可以幫助應(yīng)付自然手語(yǔ)與原手勢(shì)