地方非物質文化遺產調查

1、地方非物質文化遺產保護及傳承地方非物質文化遺產保護及傳承摘要：摘要：根據(jù)聯(lián)合國教科文組織通過的《保護非物質遺產公約》中的定義，“非物質文化遺產”指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。而今天我們對這些非物質文化的保護也加大了，同樣收到重視，非物質文化遺產對我們傳承有著重要意義。而我就我們地方非物質文化遺產保護，研究，進行了調查。但同時我們也應該看到我國

2、非物質文化遺產傳承面臨的嚴峻挑戰(zhàn)，學會結合國情，借鑒經驗，探索出一條保護和弘揚優(yōu)秀非物質文化遺產的道路。關鍵詞：關鍵詞：非物質文化遺產保護傳承正文正文：根據(jù)學院開展2010年學生城鄉(xiāng)調查報告要求，我選擇了地方非物質文化遺產的保護與傳承來進行調查。暑假大部分的時間都是休息學習補充自己，利用暑假我對我們地方長興的非物質文化遺產進行了調查。非物質文化遺產太多，而我就從地方開始，從自己的家鄉(xiāng)開始，因為從小看到大，長興是我的家鄉(xiāng)，在這里流露著許許

3、多多的文化氣息，對此我對這些都露著濃厚文化氣息的小城市進行了調查，同時在調查的基礎上看到了很多問題。非物質文化遺產包括好多方面的內容，這些文化隨著各個群體和團體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質文化遺產得到創(chuàng)新，同時使他們自己具有一種認同感和歷史感，從而促進了文化多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)造力。然而通過調查發(fā)現(xiàn)其中也面臨著很多問題在對保護非物質文化遺產上。第一：種類數(shù)量消亡迅速快在先人的傳承方面講究世

4、代相傳，師徒相傳，口口相傳，而新世紀發(fā)展的現(xiàn)在這些傳承存在著缺陷，出現(xiàn)在非物質分化遺產當中傳統(tǒng)技藝因人而存，人亡而技藝絕的局面，無人繼承的文化就此消亡，而絕大多數(shù)的傳人都年紀較大，吸引年輕人的少，而一些口頭，和行為傳承的技藝又慢慢的淡出了人們的視線，特色技藝退出了舞臺。第二：傳承意識尚未形成一個系統(tǒng)現(xiàn)在大多數(shù)非物質文化遺產的藝人大多數(shù)都是老一輩觀念落后的老人，他們對政府的非物質文化的保護政策了解不多，思想顧慮重重不能將技藝發(fā)揚光大，人們

5、的商業(yè)觀念太重在利益的趨勢下對文化遺產漫天炒價，從中獲取高利益，過度開發(fā)，破壞毀壞文化的原貌，還有任意改變傳統(tǒng)藝術的內涵，迎合時尚。第三保護措施匱乏沒有完整的保護措施，政府缺乏一定的保護經驗，對非物質文化遺產的研究，確立，建檔，保護，宣傳，傳承和振興措施不完善非物質文化的收集，鑒定困難，保護工作較難進行，法律規(guī)范涉及保護非物質文化遺產不全面。我的家鄉(xiāng)長興是在這樣多姿多彩的時間里我們看到很多燈紅酒綠的世界，可是在這樣世界里我們可否看到我們

6、古老的藝術，和那些被淹沒的故事。舞龍是中國的一種傳統(tǒng)活動，而我們浙江長興縣的“百葉龍”無疑是舞龍表演中最有特色的之一。通過這次暑假非物質文化遺產的調查我看到了很多好的和很多不好的，在這些好的基礎上我們應該繼續(xù)努力，把好的方面繼續(xù)保存和發(fā)展不好的方面我們改過。在這次調查中也看到了政府對我們長興地方非物質文化的支持和保護，在這樣的環(huán)境里，我相信我們長興會更加的好，更加的繁榮。作為一名大學生我們更加的應該參加到這樣的活動中來，要對這些非物質文