申論范文--非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形態(tài)豐富異常，具有多樣性，與物質(zhì)文化的構(gòu)成要素不同而且更脆弱。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)主體包含國內(nèi)和國外兩種類型，其權(quán)利性質(zhì)應(yīng)當(dāng)界定為知識產(chǎn)權(quán)。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時應(yīng)當(dāng)注重以下原則：中央統(tǒng)籌原則、地方建制原則、權(quán)威評估原則、注重宣傳原則、技術(shù)保障原則。我國悠久的歷史中存在著大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不但是人民的精神財富，更是人民精神的源泉。注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是我們共同的責(zé)任與使命。近年來隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，

2、文化環(huán)境發(fā)生了巨大變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著危機(jī)，探討如何從法律角度保護(hù)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是理論界和實務(wù)界都亟待解決的問題之一。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)及現(xiàn)狀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一個固定的法律術(shù)語，其首次出現(xiàn)在國務(wù)院發(fā)布的《國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》（國發(fā)［2005］42號）中，該通知對于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)問題作了全面的部署，提出了切實可行的要求。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)。非物質(zhì)文化具有以下兩個區(qū)別于一般物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征：一、非物

3、質(zhì)文化遺產(chǎn)的形態(tài)豐富異常，具有多樣性。參照《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》（以下簡稱《公約》）中定義的六種非在國際層面、國家層面以及地方層面上提升對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其相互欣賞的重要性的認(rèn)識；第四，在國際層面上開展合作和援助。在這些原則的指導(dǎo)下，公約制定了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的若干細(xì)則。公約中涉及的主體大致有如下幾個：聯(lián)合國大會。2007年，聯(lián)合國大會通過的《聯(lián)合國土著人民權(quán)利宣言》特別強(qiáng)調(diào)了對于土著居民非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)問題；聯(lián)合國科教文組

4、織。聯(lián)合國科教文組織不但主持起草了《保護(hù)和促進(jìn)文化表現(xiàn)形式多樣性公約》，而且還成立了“政府間保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會”等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的國際保護(hù)機(jī)制，并積極開展國際援助活動；世界知識產(chǎn)權(quán)組織。世界知識產(chǎn)權(quán)組織主要是通過《保護(hù)文學(xué)藝術(shù)作品伯爾尼公約》保護(hù)文學(xué)藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)說，該組織的作用尚未被完全發(fā)揮。二、國內(nèi)主體。中央政府。我國是單一制組織形式的國家，中央政府具有較大的行政權(quán)力，這種權(quán)力結(jié)構(gòu)的分配使得我國有能力集中力量辦大事，就非物質(zhì)文化遺