客家人的喪葬習俗

1、客家人的喪葬習俗客家人的喪葬習俗客家人是一個具有顯著特征的漢族民系也是漢族在世界上分布范圍最廣闊、影響最深遠的民系之一近現(xiàn)代以來大量學者對客家文化與習俗進行了一系列深入而廣泛的研究客家喪葬習俗則研究得較少此文則嘗試對客家喪葬習俗作一較全面的表述以增進世人對客家文化的了解。日常生活中客家人是非常講究禮儀的喪葬禮儀則歷來為客家人所重視程序繁多場面浩大客家人往往在生前就準備了棺材放置在土樓二樓空閑的房間里或者架在廊道的屋梁上比起其他禮俗喪葬之

2、俗來得更為莊嚴肅穆客家人對于此做得十分周到葬務從厚禮務從奢豐其筵席醉飽靈側鼓樂奠別在客家山區(qū)至今舊俗猶存客家人的喪葬觀念基本上繼承了漢族傳統(tǒng)相信靈魂不死重視福、壽、孝喪禮講究排場特別重視風水繁縟的葬俗首先來源于靈魂不死的觀念古人認為人活著是靈魂依附于肉體而死后靈魂與肉體就分開靈魂是能夠獨立于肉體之外的具有超人的力量會對子孫后代產(chǎn)生護佑的作用因此把靈魂當作神秘的對象加以信奉。舊時人們對待死人在歸天路上的種種復雜儀式都是以靈魂的虛擬存在為前

3、提的逝去的人似乎仍然是一個生命需要人們?nèi)リP愛。客家人的喊驚習俗是這一思想的體現(xiàn)小孩生病時就要由孩子的母親及其他中老年婦女燒香燭喊驚認為小孩生病是因為靈魂離開了孩子的肉體及時叫回靈魂孩子就平安無事了古人相信人的靈魂在生前與死后是一脈相承的人生有現(xiàn)世與來世由此推斷世界也有陽界與陰界這種正常死亡家人在心理上、物質上早有準備兒女子孫都要在死者臨終前日夜守候跪在跟前聆聽遺囑哭泣盡哀并燒紙禱拜死者“升天”是謂“送終”。如在江西省贛縣湖邊鄉(xiāng)一帶農(nóng)村人

4、們到了60歲時便要為自己的后事準備棺木完成時還要大擺酒席舉行隆重的儀式將棺木置放于大廳的樓梁上當?shù)剞r(nóng)村俗稱“壽木上座”?？图胰藢λ徒K一事相當重視并以沒能跟老人說上話為終身遺憾所以聞說父母或其他至親病危消息一般都要立即趕回出門在外的親屬們即使不遠千里也要日夜兼程趕回盡最大可能見上最后一面以求在臨終前見最后一面顯得孝順是為“送終”老人臨終之際便將事先做好的“壽衣”給老人穿上稱“著壽衣”。過去有“上六下四”之說即上身穿六件衣服下身穿四件褲子人