我國溫泉文化歷史源遠(yuǎn)流長

1、我國溫泉文化歷史源遠(yuǎn)流長.txt大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。我們手里的金錢是保持自由的一種工具。女人在約會前，一定先去美容院；男人約會前，一定先去銀行。本文由8501792貢獻(xiàn)doc文檔可能在WAP端瀏覽體驗不佳。建議您優(yōu)先選擇TXT，或下載源文件到本機(jī)查看。我國溫泉文化歷史源遠(yuǎn)流長中國溫泉利歷史可追溯到五千年前的“神農(nóng)”時代：公元前四千多年“神農(nóng)氏嘗百草之滋味，知水泉之甘苦，令民之所避就?！?見西漢司馬遷《史記》)。公元前500至6

2、00年，孔子《論語先進(jìn)篇》“暮春者，春服既成，冠者五人，童者六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，泳而歸”浴乎沂，即在曲阜以南的沂水中泡浸溫湯，可見孔子也是我國溫泉文化最早的倡導(dǎo)者和實踐者之一。河南下湯溫泉，稱為御湯，歷代都有帝王、皇妃在此沐浴。《河南通志》記載：“溫泉在魯山縣，舊名皇泉，商后嘗浴其處……”。明嘉清《魯山縣志》記載：“皇女溫泉，去縣西五十里，舊名湯谷溫泉，今按《水經(jīng)》名皇女湯，乃商后良夜常浴之其所，泉發(fā)于山之石中，神如鼎沸，里泯引以

3、為沐浴地，瘡疾濯之即愈，有驪山神出之驗?！鄙毯笫亲钤缬杏涊d來此沐浴的一位。在春秋戰(zhàn)國時期，湖北房山縣的人民群眾已譜寫利用溫泉洗浴、灌慨的歷史了?！绑P山溫泉自三代末顯于世”(見順冶本《臨潼縣1志》2800年前驪山溫泉就被發(fā)現(xiàn)，)，西周時期周幽王在此修建了“驪宮”，歷史上稱為“星辰湯”。到了秦始皇時，開始修建離宮別墅，名“驪山湯”。西漢武帝時擴(kuò)建為“離宮”，東漢張衡在“陽春三月，酉草萋萋”之時，“適驪山，觀溫泉，浴神井，風(fēng)中巒”，大贊此地“

4、壯厥之獨美，思在化之所原，覽中域之珍怪，無斯水之神靈，”寫下了《溫泉賦》，贊美了溫泉的“六氣淫錯，有疾癘兮。溫最汨焉，以流穢兮。蠲除苛匿，服中正兮。熙哉帝載，保性命兮”的功德，是當(dāng)時贊美驪山溫泉的名賦。北魏元茛在《溫泉頌》碑文贊頌道：溫泉“乃自然之經(jīng)方，天地元醫(yī)，出于河渭之南，泄于驪山之下，淵華玉澈，心清萬仞，于是左湯谷，右蒙記，南九江，北瀚海，干城萬國之民，懷瘓沉疴之客，莫不宿糧而來賓，療苦于斯水”。這個時期開發(fā)的溫采有陜西勉縣溫泉和

5、山東臨沂溫泉，北魏酈道元的《水經(jīng)往》有載。而江西廬山溫泉也在北魏《水經(jīng)注》出現(xiàn)。廬山溫泉的歷史，見于記載的最早時期是在東晉。陶淵明隱居于廬山山南溫泉，每日耕田2種菊，飲酒作文，欣然自得。寫下了著名的《桃花源記》和《歸去來兮辭》，山以文顯，廬山溫泉因而名見經(jīng)傳。少后于他的謝靈運、董承等人都曾在此結(jié)廬而居，在溫泉留下了醉臥石、燔經(jīng)臺、杏林池等名勝?！安删諙|籬下，悠然見南山”中的“南山”便是現(xiàn)在廬山的黃龍山麓，離溫泉井僅數(shù)百米之遙。而此時的溫

6、泉能被載于史冊的十分稀少?！端?jīng)注》所記載的溫泉共有31個，其中12個可以療養(yǎng)。它按溫度的不同從低溫到高溫分5個等級，依次為“暖”、“熱”、“炎熱特甚”、“炎熱倍甚”和“炎熱奇毒”。如“炎熱特甚”的溫泉，可以將雞、豬等動物的毛去掉；“炎熱倍甚”能使人的足部燙爛；“炎熱奇毒”泉水可以將稻米煮熟。《水經(jīng)注》多次提到“大融山石出溫湯，療治百病”、“溫水出太一山，其水沸涌如湯。杜彥回曰，可治百病，水清則病愈，世濁則無驗”等，都可見到北魏時期的溫

7、泉發(fā)現(xiàn)都還集中在廣義上的中原區(qū)域，依然是隨著中國政治經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)移而變化的。唐代中國歷史上，溫泉較大規(guī)模的利用，起源于秦漢而盛于唐。唐朝時期，文化達(dá)到鼎盛階段，溫泉的發(fā)掘也開始涉及到了長江以南。湖南的灰湯溫泉、江西宜春的溫湯溫泉都留下了李白、韓愈等人的足跡和詩文歌頌?！澳砸舜哼h(yuǎn)，江山多勝游”使已經(jīng)開發(fā)利用，史載元世祖曾于克什克騰旗溫泉駐蹕，世居應(yīng)昌的魯王則封克什克騰旗溫泉為“神泉”、“圣水”。而北京小湯山溫泉，風(fēng)景優(yōu)美，歷來是帝王度假

8、之地，在元代就被辟為皇家園林。明清明清時代是中國溫泉的又一個大發(fā)展時代，有“天下第一泉”之稱的云南安寧溫泉，云南騰沖縣熱海溫泉都是這個時期由著名地理學(xué)家、旅行家徐霞客和大學(xué)者楊慎親自實地考察發(fā)現(xiàn)的。楊慎在《安寧溫泉濤序》中加以力薦，指出安寧溫泉有7種特色：“皓鏡百尺，纖芥必呈；四山壁起，中為石凹；浮垢自去，不待拂拭；溫涼適宜，四時可浴；掏之可飲，尤發(fā)茗顏……”經(jīng)這一宣傳，名人效應(yīng)立顯，安寧溫泉遂名揚天下。明代著名醫(yī)藥學(xué)家李時珍曾親臨廬山

9、溫泉考察，并在他的巨著《本草綱目》中詳盡記載了廬山溫泉的性質(zhì)、作用、治療方法、適應(yīng)癥及效果，對其療效、泉質(zhì)提出了精辟的見解和科學(xué)的論斷。其文曰：7“廬山溫泉四孔，可以熟雞蛋?！加薪臧_、風(fēng)癩、楊梅瘡者，飽食入池，久浴后出汗以旬日自愈也。”李時珍在《本草綱目》中將我國的礦泉分為熱泉、冷泉、甘泉、酸泉和苦泉，是我國最早的溫泉分類學(xué)者之一。并且，他把溫泉直接劃歸為藥引之一，寫下溫泉功效有：“溫泉主治諸風(fēng)溫、盤骨攣縮及肌皮頑疥，手足不遂……”

10、。至此，溫泉歷史進(jìn)入了真正意義上藥用時期。明朝詩人徐景崇行至遼寧興城溫泉，被其吸引，寫下了贊美的詩句：萬古溫泉水，百年幾度游；炎流從地發(fā)，暖氣欲天浮。風(fēng)過亭臺爽，山還景物幽；自憐多病害，不是濯孆幬。清代也開發(fā)不少名泉，在明代小湯山溫泉主泉口周圍修筑白玉圍欄，成為帝王宸游禁地的基礎(chǔ)上，建起了湯泉行宮，又開發(fā)了承德熱河溫泉。大連安波溫泉也于此時期開發(fā)。熱河泉“吐玉噴珠饗佳賓，寒來最是見精神，冰封塞外三千里，泉水獨留一段春。”后人評價很高?？?/p>

11、熙二十九年（1690年），康熙皇帝親征噶爾丹，取得烏蘭布統(tǒng)之戰(zhàn)的勝利后，曾到熱水塘沐浴，為薈祥寺題寫匾額，至今還留有“康熙浴井”遺址。解放前本世紀(jì)20年代，東北軍閥張作霖大元帥在遼寧興城溫泉附近修8建了別墅，使溫泉地區(qū)的景致別具一格。1930年，活佛九世班禪曲吉尼瑪來經(jīng)棚慶寧寺講經(jīng)時，曾到內(nèi)蒙古熱水溫泉洗浴。布赫副委員長曾賦詩贊道：“克旗景色秀麗，旅游意志還……更喜造化功，四季沐溫泉”。1932年，熊式輝主持江西省政，授命下屬撥款一萬元