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1、1城鄉(xiāng)統(tǒng)籌:構(gòu)建和諧社會的一場新革命中共神木縣委書記雷正西城鄉(xiāng)統(tǒng)籌是堅持科學發(fā)展,從政治和全局高度開創(chuàng)城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展新格局的大思路、大戰(zhàn)略。全面統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,既是應有的政治自覺、文化自信和神圣職責,也是促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,調(diào)節(jié)利益分配,構(gòu)建和諧社會的一場新革命。筆者認為,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展是一個歷史過程,路徑選擇必須立足各地實際和發(fā)展階段,并科學確定發(fā)展措施和目標任務。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展是時代選擇(一)從社會學角度看,(一)從社會學角度看,城鄉(xiāng)
2、不統(tǒng)籌,社會難和諧。城市和鄉(xiāng)村是一個社會統(tǒng)一體,兩者相互依存、相互促進。一個現(xiàn)代化的國家或地區(qū),應該既有漂亮的城市,又有發(fā)達的農(nóng)村,應該是城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)、互相促進。然而,縱觀中國近現(xiàn)代史,一直身處社會最底層的農(nóng)民為中國的革命和建設(shè)付出了巨大犧牲、做出了卓越貢獻,但農(nóng)民的貢獻與應得的權(quán)利、待遇一直不對等,現(xiàn)在到了必須反哺的時候。(二)從國內(nèi)外(二)從國內(nèi)外實踐看,踐看,不論是美國的西部開發(fā)、日本的城鎮(zhèn)建設(shè)、韓國的新村運動,還是長三角、珠三角、四
3、川、重慶等已經(jīng)進入“深水區(qū)”的統(tǒng)籌城鄉(xiāng)之路,都是在經(jīng)濟社會發(fā)展到特定階段,順應發(fā)展規(guī)律,適時調(diào)整戰(zhàn)略,主動打破城鄉(xiāng)“二元”壁壘,走城市和農(nóng)村、工業(yè)和農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展的道路,逐步實現(xiàn)一體化發(fā)展。(三)從(三)從發(fā)展的展的現(xiàn)實現(xiàn)實情況情況看,看,國家層面的城鄉(xiāng)差距、權(quán)益分配失衡、兩極分化等問題十分突出,制約著和諧社會建設(shè)。神木作為典型的陜北老區(qū)縣,3不同于老少邊窮地區(qū),其發(fā)展定位較其他縣市要復雜、要特殊,也更具特色。今后一個時期,神木將依靠政府
4、和市場兩種力量,通過“工業(yè)化富裕農(nóng)民、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展農(nóng)業(yè)、城鎮(zhèn)化繁榮農(nóng)村”和“農(nóng)民市民化、農(nóng)業(yè)生態(tài)化、農(nóng)村集約化”(“3+3”模式),在尊重農(nóng)民意愿、尊重地方歷史文化傳統(tǒng)、尊重自然生態(tài)環(huán)境條件的基礎(chǔ)上,根據(jù)現(xiàn)有財力和老百姓實際需求,調(diào)整人口結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)布局,加快構(gòu)建人口向“一體兩翼”城鎮(zhèn)帶集中,產(chǎn)業(yè)向園區(qū)、重點鎮(zhèn)集聚,土地向適度規(guī)?;?jīng)營集中,綠色版圖在神木城鄉(xiāng)大地加快擴展,人民幸福指數(shù)不斷提升的統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展格局。(一)工(一)工業(yè)化富裕
5、化富裕農(nóng)民+民+農(nóng)民市民化。民市民化。一是大力發(fā)展縣域工業(yè)經(jīng)濟。沒有大產(chǎn)業(yè)和優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)支撐尤其是二、三產(chǎn)業(yè)支撐,城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、農(nóng)民市民化等都是空話。神木縣“煤炭、蘭炭、化工、電力、載能、建材”六大支柱產(chǎn)業(yè)要進一步壯大,為“十二五”縣域經(jīng)濟總量決戰(zhàn)1300億打好基礎(chǔ)。二是以落實公民權(quán)利為核心,完善對進城務工農(nóng)民的基本公共服務。在目前免費醫(yī)療、免費教育、社會養(yǎng)老保險等重大民生領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)一標準的基礎(chǔ)上,進一步提高保障水平,徹底解決農(nóng)民進城生計上
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