第三單元2011—2012高考試題匯編

1、1第三單元思維方法與創(chuàng)新精神考點(diǎn)一：聯(lián)系的觀點(diǎn)考點(diǎn)一：聯(lián)系的觀點(diǎn)1（2011高考廣東卷33）某研究機(jī)構(gòu)發(fā)表報(bào)告說，他們將14種酶、1種輔酶、纖維素原料和加熱到32攝氏度左右的水“一鍋燴”，制造出純度足以驅(qū)動(dòng)燃料電池的氫氣。據(jù)此，以下判斷正確的是A.科技創(chuàng)新揭示了世界最一般的本質(zhì)和最遍的規(guī)律B.研究過程表明沒有世界觀指導(dǎo)的科研活動(dòng)是可能的C.該實(shí)驗(yàn)是一種無意識(shí)活動(dòng)到有意識(shí)活動(dòng)的辯證發(fā)展過程D.實(shí)驗(yàn)材料之間的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的[2（

2、2011高考重慶卷30）畫家通過水、墨等物質(zhì)材料的加工、組合，創(chuàng)作出美術(shù)作品，表現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心世界，這表明美術(shù)作品的創(chuàng)作是①創(chuàng)造物質(zhì)材料新的必然聯(lián)系來表現(xiàn)人的內(nèi)心世界②建立系統(tǒng)和要素之間的有機(jī)聯(lián)系，賦予作品以精神內(nèi)涵③建立物質(zhì)材料之間的具體聯(lián)系，以表現(xiàn)內(nèi)心世界的主觀聯(lián)系④依據(jù)物質(zhì)材料的固有聯(lián)系，建立作品與內(nèi)心世界的具體聯(lián)系A(chǔ).①③B.①④C.②③D.②④3（2011高考文綜上海卷21）電影《2012》描述了世界末日來臨的場(chǎng)面，而日本大地震的

3、爆發(fā)、富士山因附近地質(zhì)活動(dòng)頻繁出現(xiàn)可能噴發(fā)的跡象、甚至是由于地月距離接近而出現(xiàn)的“超級(jí)月亮”等等這樣那樣的自然現(xiàn)象，讓一些人不由自主地想起了《2012》，以至有人懷疑：世界末日真的快到了么？若你要?jiǎng)裎窟@些人，你可以對(duì)他們說A物質(zhì)才是世界的本原，人的主觀精神并非是唯一實(shí)在B現(xiàn)實(shí)世界僅是客觀精神的外化和表現(xiàn)而已，它是不會(huì)滅亡的C矛盾具有普遍性，這些現(xiàn)象只是事物發(fā)展的不同階段上的不同矛盾的表現(xiàn)D聯(lián)系具有客觀性，不能僅抓住事物表面的相似之處，主

4、觀臆造不存在的聯(lián)系4（12廣東卷）33“蘋果之父”喬布斯認(rèn)為，產(chǎn)品應(yīng)該能夠“改變世界”，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和制造的每個(gè)環(huán)節(jié)都要追求完美無瑕。這體現(xiàn)了A能力卓越是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的必要條件B主觀唯心主義的傾向C實(shí)現(xiàn)改造世界向產(chǎn)品改變世界的轉(zhuǎn)變D系統(tǒng)優(yōu)化的方法5（12天津卷）3中國(guó)古人用“五行”說來解釋世界。如圖l所示，“五行”相生相克。“生”即產(chǎn)生、滋生、促進(jìn)，“克”即戰(zhàn)勝、排斥、克制。該學(xué)說所蘊(yùn)含的唯物辯證法道理有①事物之間具有多種多樣的聯(lián)系②世界是

5、一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體③事物的發(fā)展是周而復(fù)始的循環(huán)④發(fā)展的過程是一事物否定另一事物A.①②B.①④C.②③D.③④6(12江蘇卷)30.宋代徐璣在《黃碧》中說“水清知酒好山瘦識(shí)民貧”。其中所呈現(xiàn)的水與酒、山與民的關(guān)系告訴我們A.事物之間都是有聯(lián)系的B.自在事物的聯(lián)系是客觀的C.事物的聯(lián)系是多樣化的D.人為事物的聯(lián)系是客觀的31（2011高考安徽卷9）茶葉因生長(zhǎng)環(huán)境的差異而帶有不同的味道，一些品茶專家根據(jù)多年的經(jīng)驗(yàn)品一品便知茶葉的產(chǎn)區(qū)在哪

6、里。這表明①一事物區(qū)別于它事物就在于矛盾的特殊性②世界上的一切事物都具有自覺反映的特性③人的認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中不斷的深化和發(fā)展的④人為事物的聯(lián)系形成后不在人的意識(shí)之外A①③B①④C②③D②④2（2011高考安徽卷11）在我國(guó)燦爛的歷史文化寶庫(kù)中，有許多言簡(jiǎn)意賅的成語，凝結(jié)著深刻的生活智慧。下列對(duì)成語的哲學(xué)寓意理解正確的有①刻舟求劍——靜止是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)②畫龍點(diǎn)睛——重視解決主要矛盾③見仁見智——真理是相對(duì)的有條件的④胸有成竹——意識(shí)具有能

7、動(dòng)作用A.①②B.①③C.②④D.③④3（2011高考北京卷34）2010年以來，我國(guó)物價(jià)上漲較快，穩(wěn)定物價(jià)和增加就業(yè)是宏觀調(diào)控的兩大目標(biāo)，但在短期內(nèi)，通貨膨脹率與失業(yè)率之間存在圖9所示的關(guān)系?；趫D9所示的通貨膨脹率失業(yè)率之間的關(guān)系，政府在當(dāng)前宏觀調(diào)控中應(yīng)當(dāng)A.把握重點(diǎn)，保持二者的動(dòng)態(tài)平衡B.遵循規(guī)律，促進(jìn)二者的協(xié)調(diào)增長(zhǎng)C.立足整體，防止二者的循環(huán)往復(fù)D.創(chuàng)造條件，避免二者的相互制約4（2011高考福建卷35）徐悲鴻的《八駿圖》以中國(guó)

8、的水墨為主要表現(xiàn)手段，參用西方的透視方法，用筆剛健有力；畢加索的《斗?！匪浦袊?guó)的寫意畫，用筆奔放灑脫。以下選項(xiàng)最符合題意的是A兩幅作品成功實(shí)現(xiàn)了中西文化和藝術(shù)的融合B.兩幅作品以不同風(fēng)格表達(dá)了共同的審美感受C.藝術(shù)的創(chuàng)作具有獨(dú)特的創(chuàng)造性因而不可承襲D.藝術(shù)的形式具有鮮明的民族性因而不可復(fù)制5（2011高考廣東卷34）觀察圖8（改編自陳耶門《沉默集》），請(qǐng)你從矛盾同一性的寓意出發(fā)選擇漫畫標(biāo)題，最貼切的是A.目標(biāo)：奮斗的方向B.信念：勇者的