西方社會學(xué)理論復(fù)習(xí)資料

1、西方社會學(xué)理論復(fù)習(xí)資料西方社會學(xué)理論復(fù)習(xí)資料?古典社會學(xué)理論古典社會學(xué)理論社會學(xué)的產(chǎn)生：1838年孔德《實(shí)證哲學(xué)教程》?奧古斯特奧古斯特孔德（實(shí)證主義社會學(xué)的創(chuàng)始人）孔德（實(shí)證主義社會學(xué)的創(chuàng)始人）一、科學(xué)的分類科學(xué)分為抽象科學(xué)抽象科學(xué)和具體科學(xué)具體科學(xué)兩類。抽象科學(xué)是研究一定種類現(xiàn)象規(guī)律的科學(xué)，有五門抽象科學(xué)：天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、社會學(xué)。具體科學(xué)是把抽象科學(xué)揭示的規(guī)律認(rèn)識運(yùn)用到局部領(lǐng)域，比如醫(yī)學(xué)就是運(yùn)用生物學(xué)知識的具體科學(xué)。孔

2、德科學(xué)觀的基本點(diǎn)：1、科學(xué)是以可以觀察到的現(xiàn)象為對象的，是可以實(shí)證的。2、科學(xué)是探討現(xiàn)象之間經(jīng)常的、反復(fù)出現(xiàn)的聯(lián)系，即現(xiàn)象之間的規(guī)律。3、在每一種類的科學(xué)中，抽象科學(xué)對具體科學(xué)具有指導(dǎo)性。4、社會學(xué)是最復(fù)雜、最終要的科學(xué)。二、社會學(xué)的方法1、觀察法直接觀察間接觀察（歷史文化的遺跡、風(fēng)俗、儀式等）2、實(shí)驗(yàn)法直接實(shí)驗(yàn)間接實(shí)驗(yàn)（研究社會由于動蕩產(chǎn)生的病態(tài)性偏差，由此顯示社會的主要規(guī)律）3、比較法動物社會與人類社會比較同一歷史時代不同類型社會比

3、較同一社會不同階層比較4、歷史法把不同社會現(xiàn)象依其發(fā)展秩序做縱向比較，從而發(fā)現(xiàn)各種因素的對立運(yùn)動，發(fā)現(xiàn)社會現(xiàn)象運(yùn)動的一般趨勢。☆孔德試圖從自然自然歷史歷史的立場出發(fā)，用實(shí)證的方法來研究社會。一方面從自然科學(xué)方法中引伸出社會學(xué)方法。一方面通過歷史方法使社會學(xué)獲得獨(dú)立于自然科學(xué)的地位。3、社會學(xué)的基本內(nèi)容社會靜力學(xué)（社會秩序論）社會靜力學(xué)（社會秩序論）社會動力學(xué)（社會變遷論）社會動力學(xué)（社會變遷論）●社會靜力學(xué)研究社會構(gòu)成，研究社會各部分之

4、間的平衡與和諧的關(guān)系，社會秩序是社會靜力學(xué)的核心。人性結(jié)構(gòu)：人性是由感情、智力、行動感情、智力、行動構(gòu)成。人們?yōu)楦星槎袆?，為行動而思考。感情感情是人類的靈魂，包含利己主義利己主義和利他主義利他主義本性，是行動的動力。利他主義有三種稟性：敬慕、崇敬、仁愛。敬慕、崇敬、仁愛。人性中的這些稟性維持著社會秩序。其歷史發(fā)展是從利己主義支配到利己主義與利他主義的和諧一致。是為了個體的幸福而存在。社會有機(jī)體系統(tǒng)社會有機(jī)體系統(tǒng)生物有機(jī)體社會有機(jī)體社會

5、群體營養(yǎng)系統(tǒng)生產(chǎn)組織工人、農(nóng)民（攝取能源）循環(huán)系統(tǒng)商業(yè)、交通銀行組織商人、銀行家等（分配能源）神經(jīng)系統(tǒng)管理部門企業(yè)家、政府官員、憎侶（調(diào)節(jié)行為）社會進(jìn)化論：社會進(jìn)化論：一、社會進(jìn)化同樣遵循進(jìn)化原則，其進(jìn)化過程經(jīng)歷：人口規(guī)模擴(kuò)大，結(jié)構(gòu)和功能日益分化和復(fù)雜化，相互依賴程度加深，管理和調(diào)節(jié)機(jī)制更加重要。二、社會進(jìn)化是一個自動、自發(fā)完成的過程，也要經(jīng)歷生存競爭、優(yōu)勝劣汰。三、社會為適應(yīng)環(huán)境和進(jìn)化，形成了一系列功能性機(jī)制，如語言、科學(xué)理論、藝術(shù)等

6、。這些機(jī)制反過來也制約和影響進(jìn)化。四、進(jìn)化并不都是直線式的，有可能發(fā)生倒退；進(jìn)化的方向并不都是單一的，不同社會并非都是同一進(jìn)化形式的不同階段；社會依其進(jìn)化的程度可以分為簡單社會、復(fù)雜社會、雙層復(fù)雜社會。?埃米爾埃米爾迪爾凱姆（涂爾干）迪爾凱姆（涂爾干）一、社會學(xué)的研究對象研究對象社會學(xué)以社會事實(shí)社會事實(shí)為研究對象。社會事實(shí)是存在于個人之外，但又具有使個人不能不服從的強(qiáng)制力。社會事實(shí)的特征特征：外在性、強(qiáng)制性、普遍性與獨(dú)立性。解釋社會事實(shí)

7、的基本原則解釋社會事實(shí)的基本原則是只能用社會事實(shí)來解釋社會事實(shí)，根據(jù)社會事實(shí)的外部特征來進(jìn)行定義，排除所有的成見，防止個人的感情干擾。社會學(xué)研究方法的基本準(zhǔn)則：社會學(xué)研究方法的基本準(zhǔn)則：(1)社會學(xué)研究的對象是社會事實(shí)；(2)將社會事實(shí)看作是客觀事實(shí)；(3)把社會事實(shí)區(qū)分為規(guī)則事實(shí)和不規(guī)則事實(shí)；(4)確定社會類型；(5)先尋找事物的原因后考慮它的功能；(6)通過社會本身的性質(zhì)來解釋社會事實(shí)；(7)通過比較來確定社會事實(shí)的因果關(guān)系。社會事