社會學(xué)概論復(fù)習(xí)資料

1、社會學(xué)概論2010年10月15日14:57第一章：社會學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展1、社會學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)上半葉的法國。2、孔德是第一個提出“社會學(xué)”概念并創(chuàng)立社會學(xué)的人，被人們稱為“社會學(xué)之父”。3、人類理性發(fā)展經(jīng)歷了三個階段：神學(xué)階段、哲學(xué)階段和實證階段。4、“秩序”和“進步”成為孔德實證主義社會學(xué)的兩個核心概念。5、研究方法：觀察法、實驗法、比較法和歷史法。6、孔德是“社會學(xué)綜合理論的創(chuàng)始人”。7、社會調(diào)查是社會學(xué)研究的基本途徑，是社會學(xué)理論的

2、源泉。8、涂爾干是社會學(xué)鑒學(xué)派的創(chuàng)始人，他認(rèn)為社會學(xué)研究的對象是特殊的“社會事實”。（《自殺論》）就是他用一種社會事實去解釋的范例。9、三種理想的類型：傳統(tǒng)型權(quán)威、個人魅力型權(quán)威、法理型權(quán)威。10、社會學(xué)起源于歐洲，最早把歐洲的社會學(xué)引入美國的是耶魯大字教授薩姆納，他于1876年在美國歷史上第一次開設(shè)社會學(xué)課程，給學(xué)生們講授賓塞的《社會學(xué)研究》。11、1892年，斯莫爾應(yīng)聘進芝加哥大學(xué)后，連創(chuàng)了三個世界社會學(xué)第一：《1》1893年創(chuàng)辦世

3、界第一個社會學(xué)系?！?》1894年與文森特合著世界第一本社會學(xué)教材《社會學(xué)研究導(dǎo)論》。《3》1895年創(chuàng)辦世界第一份社會學(xué)刊物《美國社會學(xué)雜志》。12、歐洲在戰(zhàn)后的發(fā)展有以下幾個特點：《1》首先，社會學(xué)的研究重心轉(zhuǎn)向現(xiàn)實社會?！?》其次，社會學(xué)研究領(lǐng)域的多樣化?！?》再次，社會學(xué)的理論研究也趨向多元化。13、19世紀(jì)末20世紀(jì)初救國維新，向西方學(xué)的背景下，西方社會學(xué)傳入中國。14、社會學(xué)在中國的傳播和發(fā)展大致可分為：傳入時期（18911

4、911）成長時期（19121927）建設(shè)時期（19281952）恢復(fù)重建時期（1979——）15、第36屆世界社會學(xué)大會2004年7月在中國召開，大會主題是“全球化背景下的社會變遷”這標(biāo)志著中國社會學(xué)正在走向世界，世界社會學(xué)也開始關(guān)注中國社會學(xué)的發(fā)展。第二章:社會學(xué)的研究對象與方法1:社會學(xué)這個詞是由法國實證主義哲學(xué)家社會學(xué)有奧古斯.孔德首先在＜實證哲學(xué)教程＞第4卷中提出的.2:齊美爾的觀點:社會學(xué)是研發(fā)個人與社會的關(guān)系的一門社會科學(xué).

5、3:社會學(xué)是一門實證性的社會科學(xué)其特征是:(1)整體性(最其本的特點)(2)綜合性(3)實證性(4)應(yīng)用性4:社會學(xué)的功能:一研究功能:1:描述性功能2:解釋性功能3:預(yù)測性功能4:規(guī)范性功能二教育功能:1:幫助人們自覺的完成社會化.2:幫助人們合理選擇.三社會管理功能1:建立規(guī)范2:提供模式3:反饋信息四社會批評功能5:社會學(xué)實證研究的一般程序:一籌劃階段第一選題第二建立研究假設(shè)8:社會關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)活動和社會交往過程中所形成的

6、相互關(guān)系的總稱.9:社會結(jié)構(gòu)一般是指社會諸要素之間在相互作用過程中形成的相對穩(wěn)定的關(guān)系.10:人口資源具有兩重屬性:自然屬性和社會屬性11:社會的基本要素:(一)人口資源(二)自然資源(分為1:環(huán)境資源2:生物資源3:礦產(chǎn)資源)的特點:1:首先是自然資源的有限性.2:自然資源的系統(tǒng)性.3:自然資源空間分布的不均勻性(三)可持續(xù)發(fā)展11:可持續(xù)發(fā)展就是滿足當(dāng)代人的需要又不對后人滿足他們需要的能力和機會構(gòu)成危害的發(fā)展.12:可持續(xù)發(fā)展的的意

7、義:(一)可持續(xù)發(fā)展尤其突出強調(diào)的是發(fā)展消除貧困是實施可持續(xù)的一項不可缺少的條件.(二)可持續(xù)發(fā)展把經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護聯(lián)系起來并強調(diào)把環(huán)境保護作為發(fā)展進程一個重要的組成部分作為衡量發(fā)展質(zhì)量發(fā)展水平和發(fā)展程度的客觀標(biāo)準(zhǔn)之一.(三)可持續(xù)發(fā)展強調(diào)代際之間的機會均等指出當(dāng)代人享有的正當(dāng)?shù)沫h(huán)境權(quán)力即享有在發(fā)展中合理利用資源和擁有清潔安全舒適的環(huán)境的權(quán)利后代人也同樣享有這些權(quán)利.(四)可持續(xù)發(fā)展強調(diào)了要改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和消費方式要求人們在生產(chǎn)時

8、要少投入多產(chǎn)出在消費時要盡可能地多利用少排放.(五)可持續(xù)發(fā)展要求人們必須徹底改變對自然界的傳統(tǒng)態(tài)度建立起新的倫理道德和價值標(biāo)準(zhǔn)不再把自然界看作是被人類隨便盤剝和利用的對象而應(yīng)看作人類的資源和價值源泉.第四章:文化1:文化的特征:1:創(chuàng)造性2:習(xí)得性3:共享性4:累積性5:特殊性和共性2:文化的構(gòu)成要素:(1)物質(zhì)形態(tài)要素.(2):精神形態(tài)要素.(3):語言符號要素.(4)社會關(guān)系和社會組織3:文化的結(jié)構(gòu):1:文化特質(zhì)(文化特質(zhì)是組成文

9、化的最小單位)2:文化集叢3:文化模式.4:文化的功能:(一)社會整合功能(包括價值整合規(guī)范整合結(jié)構(gòu)整合)(二)社會導(dǎo)向功能(三)反功能5:最早對習(xí)俗作專門研究的是美國社會學(xué)家薩姆納.6:法律的本質(zhì)是統(tǒng)治階級意志是最具有強制力的社會行為的規(guī)范.7:法律的特征:1公正性2:強制性.8:法律的社會功能:1:懲罰功能2:威懾功能3:教育功能.9:對神圣的信仰是宗教的中心特征.10宗教的正向功能有:(一)促進社會團結(jié)維持社會秩序.(二)振奮民眾