高二歷史上冊期末檢測試題 (5)

1、清華北大家教中心家教電話：010—62561255北京一對一上門家教品牌家教電話：010—62561255高二歷史科試題（理科）（時(shí)間：60分鐘滿分：100分）歡迎你參加這次測試，祝你取得好成績！注意事項(xiàng)：注意事項(xiàng)：1本試卷分第本試卷分第Ⅰ卷(選擇題選擇題)和第和第Ⅱ卷(非選擇題非選擇題)兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2回答第回答第Ⅰ卷時(shí)，選出

2、每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。卷時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再涂其它答案標(biāo)號。寫在本試卷上無效。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再涂其它答案標(biāo)號。寫在本試卷上無效。3回答第回答第Ⅱ卷時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。卷時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷一、選擇題

3、一、選擇題：（共：（共2020小題，每小題小題，每小題3分共計(jì)共計(jì)6060分）分）1.1.古代中國啟蒙讀物古代中國啟蒙讀物《三字經(jīng)三字經(jīng)》開篇寫道：開篇寫道：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！敝袊钪袊钤缰鲝?jiān)缰鲝垺靶员旧菩员旧啤钡乃枷爰沂堑乃枷爰沂?)A.A.孔子孔子B.B.孟子孟子C.C.荀子荀子D.D.朱熹朱熹2.2.中國古代的一位著名思想家在郊游時(shí)，有朋友問他，中國古代的一位著名思想家在郊游時(shí)

4、，有朋友問他，“山巖中美麗的花樹，自生自長，與山巖中美麗的花樹，自生自長，與人心感覺與否并無關(guān)系，你認(rèn)為呢？人心感覺與否并無關(guān)系，你認(rèn)為呢？”他回答說，他回答說，“你來看此花樹時(shí)，它才存在，你不來你來看此花樹時(shí)，它才存在，你不來時(shí)，它是不存在的。時(shí)，它是不存在的。”在他看來，花樹的存在與否，全以人的主觀感覺為轉(zhuǎn)移。這位思想在他看來，花樹的存在與否，全以人的主觀感覺為轉(zhuǎn)移。這位思想家是家是()A.A.程頤程頤B朱熹朱熹C.C.王守仁王守仁

5、D黃宗羲黃宗羲3.3.明末清初，黃宗羲提出明末清初，黃宗羲提出“天下為主，君為客天下為主，君為客”的民主思想，主張以的民主思想，主張以“天下之法天下之法”取代皇取代皇帝的帝的“一家之法一家之法”。他的真實(shí)意圖是。他的真實(shí)意圖是()A限制君權(quán)限制君權(quán)B消滅君主制度消滅君主制度C宣揚(yáng)宣揚(yáng)“天賦人權(quán)天賦人權(quán)”D維護(hù)中央集權(quán)維護(hù)中央集權(quán)4.4.中醫(yī)、京劇和中國畫都是國粹。下列關(guān)于它們的說法不正確的是中醫(yī)、京劇和中國畫都是國粹。下列關(guān)于它們的說法

6、不正確的是()A《黃帝內(nèi)經(jīng)黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的奠基之作是中醫(yī)學(xué)的奠基之作B《傷寒雜病論傷寒雜病論》被譽(yù)為被譽(yù)為“東方藥物巨典東方藥物巨典”C清朝同治、光緒年問，京劇走向成熟清朝同治、光緒年問，京劇走向成熟D中國畫注重寫意傳神，追求中國畫注重寫意傳神，追求“得意忘形得意忘形”5.5.在中國戲曲舞臺(tái)上，有一幅對聯(lián)寫到：在中國戲曲舞臺(tái)上，有一幅對聯(lián)寫到：“三五步千山萬水，六七人百萬雄兵三五步千山萬水，六七人百萬雄兵”。這是戲曲。這是戲曲表演的

7、一個(gè)重要特征。它體現(xiàn)了戲曲表演的表演的一個(gè)重要特征。它體現(xiàn)了戲曲表演的()A真實(shí)性真實(shí)性B通俗性通俗性C虛擬性虛擬性D優(yōu)美性優(yōu)美性6.6.明清小說是當(dāng)時(shí)文學(xué)成就中最為突出的領(lǐng)域，不管從數(shù)量、體裁、表現(xiàn)手法以及反映社明清小說是當(dāng)時(shí)文學(xué)成就中最為突出的領(lǐng)域，不管從數(shù)量、體裁、表現(xiàn)手法以及反映社會(huì)生活的深度和廣度方面，都大大超過了前代。其中，有一部作品通過對幾個(gè)家族興衰會(huì)生活的深度和廣度方面，都大大超過了前代。其中，有一部作品通過對幾個(gè)家族興

8、衰的描寫，極其廣泛而深人地觸及到社會(huì)各個(gè)方面。該作品是（的描寫，極其廣泛而深人地觸及到社會(huì)各個(gè)方面。該作品是（）A.《A.《三國演義三國演義》B.《B.《紅樓夢紅樓夢》C.《C.《西游記西游記》D.《D.《水滸傳水滸傳》7.7.他提出他提出“美德即知識美德即知識”的思想，他使哲學(xué)真正成為一門研究的思想，他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。他是的學(xué)問。他是()A.A.蘇格拉底蘇格拉底B.B.柏拉圖柏拉圖C.C.亞里士多德亞里士多德D.D

9、.普羅泰格拉普羅泰格拉8.8.戲劇家莎士比亞借作品中人物之口稱，人是戲劇家莎士比亞借作品中人物之口稱，人是“宇宙的精華，萬物的靈長宇宙的精華，萬物的靈長”。這充分反映了。這充分反映了文藝復(fù)興時(shí)期的文藝復(fù)興時(shí)期的()清華北大家教中心家教電話：010—62561255北京一對一上門家教品牌家教電話：010—62561255從宗教神學(xué)的無知、愚昧和落后中解放出來。該理論是從宗教神學(xué)的無知、愚昧和落后中解放出來。該理論是()A.A.原子論原子論

10、B.B.量子論量子論C.C.相對論相對論D.D.進(jìn)化論進(jìn)化論19.19.社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，中共中央提出并大力實(shí)施社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，中共中央提出并大力實(shí)施“科教興國科教興國”戰(zhàn)略。為實(shí)施戰(zhàn)略。為實(shí)施“科教興國科教興國”戰(zhàn)略奠定理論基礎(chǔ)的是戰(zhàn)略奠定理論基礎(chǔ)的是()A“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷的論斷B中共中央、國務(wù)院中共中央、國務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的決定關(guān)于加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的決定》C“教育要面向現(xiàn)代化，面向世

11、界，面向未來教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的方針的方針D中共中央中共中央《關(guān)于科學(xué)技術(shù)體制改革的決定關(guān)于科學(xué)技術(shù)體制改革的決定》20.“20.“感動(dòng)中國感動(dòng)中國”評委會(huì)曾對某位杰出人物有這樣的評語：評委會(huì)曾對某位杰出人物有這樣的評語：“他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識；當(dāng)他名滿天下的時(shí)候，卻仍還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識；當(dāng)他名滿天下的時(shí)

12、候，卻仍然只是專注于田疇。淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是然只是專注于田疇。淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓……”……”?！八本褪蔷褪?)A袁隆平袁隆平B錢三強(qiáng)錢三強(qiáng)C鄧稼先鄧稼先D李四光李四光第Ⅱ卷二、材料分析題：二、材料分析題：2121閱讀材料（共計(jì)閱讀材料（共計(jì)1010分）分）材料一材料一“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”——《論語論語

13、八佾八佾》材料二材料二“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)?！薄稘h書漢書董仲舒?zhèn)鞫偈鎮(zhèn)鳌凡牧先牧先袊乃枷胛幕催h(yuǎn)流長，蓄積深厚。儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想。它對中國社會(huì)、政治和文化等各方面影響深遠(yuǎn)，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。同時(shí)，它也是世界文明史中極為重要的組成部分?！胀ǜ咧姓n程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《歷史歷史》必修二（人教必修二（人教版）版）請回答：請回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)