度假旅游的起源

1、（一）度假旅游的起源1國外度假旅游的發(fā)展起源在研究度假旅游的發(fā)展文獻(xiàn)中，無一例外都對其最初起源做了相關(guān)總結(jié)，這也說明了界定度假旅游歷史歷程對其研究的重要性。湯穎松等（2008）[1]在文章中提出休閑度假旅游最初只是少數(shù)統(tǒng)治階級和富裕階層消磨閑暇的一種活動，直至19世紀(jì)在歐美等國家日益活躍。而在2O世紀(jì)7O年代后期，大多數(shù)歐共體國家人口每年離家休假至少1次。到了2O世紀(jì)末，歐美一些國家的度假旅游甚至成為各類旅游產(chǎn)品中居主導(dǎo)地位的產(chǎn)品。2O

2、世紀(jì)后半期，隨著亞太地區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，休閑度假旅游也成為該區(qū)域的新時尚。邵煒（2005）[2]也認(rèn)為歐洲發(fā)達(dá)國家是大眾度假旅游的發(fā)源地。早在20世紀(jì)初，度假旅游就已成為許多歐洲人閑暇時間的重要消費(fèi)趨向。1935年國際勞工組織確認(rèn)每天8小時、每周40小時的工作制，1936年約12個歐洲國家有關(guān)于帶薪休假權(quán)利的立法，進(jìn)一步為大眾度假旅游提供了時間上的保障。二戰(zhàn)后，西方國家經(jīng)濟(jì)迅速增長帶動了度假旅游的迅猛發(fā)展，度假旅游逐漸成為富裕國家人們閑

3、暇時間的生活方式。2國內(nèi)度假旅游的發(fā)展起源湯穎松等（2008）[1]提出我國的度假旅游歷史早，認(rèn)為早期的度假較典型的為皇家園林與私家園林式的旅游度假區(qū)，如河北承德的避暑山莊、北京的頤和園等皇家園林，以及蘇州、無錫等地的私家園林，但度假旅游的主體為極少部分帝王將相、皇親國戚和社會名流。而國內(nèi)真正大眾化的休閑度假始于2O世紀(jì)9O年代。以1992年國務(wù)院批準(zhǔn)建立的12個國家旅游度假區(qū)為標(biāo)志，我國的大眾化度假旅游產(chǎn)品開始啟動，特別是1995年“

4、五一”雙休日假期的啟動，以及1996年國家旅游局推出的“度假旅游主題年”活動最為顯著。和湯穎松等基本觀點(diǎn)相近，熊清華（2006）[3]指出我國的休閑度假旅游起步較晚，最初是以一些系統(tǒng)、部門和單位組織干部職工到名勝景區(qū)療養(yǎng)的形式出現(xiàn)的。改革開放以后，休閑度假旅游也開始從歐美發(fā)達(dá)國家引人我國。1992年國務(wù)院決定建設(shè)大連金石灘、無錫太湖、福建武夷山、廣西北海、海南亞龍灣、云南滇池等12個國家級旅游度假區(qū)。此后，其他各種類型的度假地和度假村也

5、在全國各地紛紛涌現(xiàn)。（二）度假旅游的分類2003年，中華人民共和國國家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局頒布了國家標(biāo)準(zhǔn)《旅游資源分類、調(diào)查與評價》(GB，Tl8972—20o3)，該標(biāo)準(zhǔn)的頒布實(shí)施，對促使旅游規(guī)劃走上規(guī)范化道路功莫大焉。但是，在旅游規(guī)劃的實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，該標(biāo)準(zhǔn)只能適用于觀光型旅游資源的分類與評價。也就是說，在對度假旅游資源進(jìn)行分類和評價時，現(xiàn)行國家標(biāo)準(zhǔn)不能適用。楊振之（2005）[10]在文獻(xiàn)中將我國度假旅游分為：一、高山雪原型度假地

6、；二、海濱海島型度假地；三、溫泉療養(yǎng)型度假地；四、內(nèi)陸湖泊山水型度假地；五、鄉(xiāng)村田園型度假地；六、流動的度假地；，從這6類度假旅游地依托的度假旅游資源來看，度假旅游資源主要由觀賞游憩資源、生態(tài)環(huán)境資源、服務(wù)設(shè)施及服務(wù)水平、餐飲及其環(huán)境、娛樂項(xiàng)目幾個方面組成。[9]依據(jù)鄒再進(jìn)（2006）的劃分，可以把我國度假旅游定位為高端休閑度假旅游市場、中端休閑度假旅游市場合低端休閑度假旅游市場三類。王建喜等（2008）[6]在提出度假旅游包括海濱度假

7、、湖濱度假、山林度假、溫泉度假、運(yùn)動度假等，有多種度假內(nèi)容和形式的選擇，其中以海濱度假為主流。蔣麗[19]劉霞淺議我國度假旅游的發(fā)展科技資訊，2008，(18)[20]鄭海洋淺談休閑度假旅游發(fā)展的制約因素和解決途徑學(xué)校學(xué)報，2006，6(14).[21]孫萍江蘇國內(nèi)休閑度假旅游市場開發(fā)探索商場現(xiàn)代化[J]，2008，12(561)：233234.[22]趙明輝青島在新休假制度下的休閑度假旅游發(fā)展問題研究.學(xué)院學(xué)報，2008，9(21)：

8、14.[23]廖濤淺析我國度假旅游的開發(fā)模式及存在的問題學(xué)術(shù)論叢[J]，2008，5(48)：1819.內(nèi)蒙古民俗旅游產(chǎn)品的分類研究韓巍所謂旅游產(chǎn)品其含義可從兩個角度理解:從旅游者角度來講它是旅游者在旅游中所需要的產(chǎn)品和服務(wù)的總和從旅游經(jīng)營角度來講是旅游經(jīng)營者憑借旅游吸引物、交通和旅游設(shè)施向旅游者提供的用以滿足其旅游活動需求的全部服務(wù)的總和。旅游產(chǎn)品因其綜合性而不同于一般物質(zhì)產(chǎn)品，它是由各單項(xiàng)旅游產(chǎn)品組成的整體旅游產(chǎn)品包括旅游吸引物、旅

9、游設(shè)施、旅游服務(wù)和可進(jìn)入性等內(nèi)容其中旅游服務(wù)是旅游產(chǎn)品的核心。民俗旅游產(chǎn)品是民俗與旅游的結(jié)緣是以特定地域或特定民族的傳統(tǒng)風(fēng)俗為資源基礎(chǔ)進(jìn)行開發(fā)以實(shí)現(xiàn)旅游者觀賞、了解、領(lǐng)略和參與民俗文化與活動的單項(xiàng)文化旅游產(chǎn)品內(nèi)蒙古民俗旅游產(chǎn)品是指以內(nèi)蒙古民俗主要為內(nèi)蒙古自治區(qū)主體民族即蒙古族的民俗以及達(dá)斡爾族、鄂溫克族和鄂倫春族等三個自治民族的民俗為資源基礎(chǔ)進(jìn)行開發(fā)以實(shí)現(xiàn)旅游者觀賞、了解和領(lǐng)略內(nèi)蒙古民俗文化參與內(nèi)蒙古民俗活動的旅游產(chǎn)品。根據(jù)旅游者旅游動

10、機(jī)和旅游目的，民俗旅游產(chǎn)品可分為觀賞型民俗旅游產(chǎn)品、參與型民俗旅游產(chǎn)品、度假型民俗旅游產(chǎn)品、移植型民俗旅游產(chǎn)品和民俗旅游紀(jì)念品五個類別。觀賞型民俗旅游產(chǎn)品是指以游覽、觀賞和了解民族風(fēng)情、民俗風(fēng)貌為主要內(nèi)容的旅游產(chǎn)品。該產(chǎn)品使旅游者在民俗景區(qū)、景點(diǎn)的觀賞游覽過程中既獲得求新、獵奇、消遣、娛樂的特殊經(jīng)歷又可以獲得新奇的知識與經(jīng)驗(yàn)。主要有:博物館、民俗館類傳統(tǒng)民居宗教信仰民族歌舞瞻仰祭祀觀賞型產(chǎn)品屬于普及性的旅游產(chǎn)品其開發(fā)重點(diǎn)在于增加產(chǎn)品的民