時(shí)間制造的奇跡

1、時(shí)間制造的奇跡有人把時(shí)間稱作“最偉大的魔術(shù)師”。下面三則有些不可思議但又實(shí)有其事的故事，也許能幫助你體會(huì)這句話的韻味。一一六年前的救命信1915年，第一次世界大戰(zhàn)正在殘酷地進(jìn)行著?？釤崛缁馉t的西奈沙漠的一座碉堡里，一支英軍分遣隊(duì)被截?cái)嗔伺c外界的一切連絡(luò)，彈藥食糧全部斷絕，連水都只剩每人半公斤了。而四周如鐵桶般包圍著的德軍和阿拉伯人，隨時(shí)都可以猛撲過(guò)來(lái)將他們一口吞掉。隊(duì)長(zhǎng)凱撒大尉無(wú)可奈何地作出了最后決定：全隊(duì)天未明時(shí)突擊敵陣！實(shí)際上也便是

2、集體自殺，拼死殉國(guó)……可是，就在作出決定的那晚，一個(gè)哨兵把一個(gè)白發(fā)皓首的老人帶到凱撒大尉面前?！拔医行量死M(fèi)拉巴伊，”老人說(shuō)，“當(dāng)?shù)厝恕Ｎ冶４嬷o你的一封信，已經(jīng)很久了，是拿破侖皇帝給你的?！薄笆裁矗磕闷苼龌实?？！別開(kāi)玩笑，他遠(yuǎn)征埃及應(yīng)該是115，不，是116年前的事了！他早死了，”凱撒大尉苦笑一下，“我們明天也要去見(jiàn)他了……你走吧，別來(lái)打擾我。”“凱撒大尉，這是真的！”老人拿出了信。信，是按照拿破侖時(shí)代最流行的方法用蜂蠟密封的，信封古

3、舊已成褐色，上面寫(xiě)明必須交凱撒大尉親拆。大尉困惑不堪打開(kāi)信?！坝H愛(ài)的凱撒……”大尉念了一句話，抬眼看看部下們說(shuō)：“是用法文寫(xiě)的，看來(lái)的確是寫(xiě)給我的?！闭f(shuō)完又繼續(xù)往下念：“……當(dāng)你收到這封由土人帶去的命令后，立即掘出埋在碉堡下的糧食和彈藥，取出所需部分之后，丟棄其余部分并立即向埃及國(guó)境撤退！去國(guó)境線有三條路，你們?nèi)f萬(wàn)不能取道沿海的那一條，應(yīng)該通過(guò)沙漠由中央的路一直向前，仔細(xì)看清附上的地圖，上面標(biāo)有你們生死攸關(guān)的水源地點(diǎn)。祝你平安脫險(xiǎn)?！毙?/p>

4、讀完了，凱撒大尉沉思了一會(huì)，表情復(fù)雜地望著部下：“我的曾祖交1799年加入拿破侖的軍隊(duì)，就是在這一帶戰(zhàn)死的。他的名字，也叫凱撒……”沒(méi)費(fèi)多少工夫，碉堡下面的糧食彈藥就被找到了！雖然已過(guò)了120年，但由于氣候干燥，糧我是你已讀完的這本《動(dòng)物學(xué)》的作者。這本書(shū)我耗費(fèi)了畢生的精力，出版之后卻沒(méi)有人肯讀一遍；親友之中多少也有夸獎(jiǎng)的人，但他們也只是夸獎(jiǎng)，卻不肯讀。我恨透了這些人，于是把著作全部付諸一炬，唯留下一本贈(zèng)予佛奇康圖書(shū)館。而現(xiàn)在，你卻從頭

5、到尾讀完了我寫(xiě)的書(shū)，這無(wú)論是在過(guò)去還是今后，大概都只有你一個(gè)人做到這一點(diǎn)了！附在信外的文件，是我的遺囑。為了報(bào)答你下苦心從頭到尾讀這本書(shū)的功勞，我把我的全部財(cái)產(chǎn)饋贈(zèng)予你第一個(gè)從頭到尾讀完我著作的人。愛(ài)彌兒德費(fèi)布利耶（簽名）1926年5月，羅馬最高法院作出終審判決。這一判決的結(jié)果，是使一位年輕的法國(guó)窮學(xué)生賈因保羅拉柯斯特一蹴而成為擁有400萬(wàn)里拉財(cái)產(chǎn)的豪翁他自然再也不必去求職了。書(shū)寫(xiě)出來(lái)，總會(huì)有人讀的。但有一個(gè)前提，那就是這書(shū)得經(jīng)受得住時(shí)

6、間這位魔術(shù)師的考驗(yàn)。樹(shù)的故事那是一棵阿拉伯語(yǔ)叫作巴旦杏的樹(shù)。樹(shù)高不過(guò)一丈，樹(shù)干可容兩人合抱，小是不小了，但若是置身于其他地點(diǎn)，恐怕亦無(wú)多大惹人注目之處。然而，在埃及那有名的塞貝多沙漠里，在方圓150平方公里的不毛之地中，在終年酷熱無(wú)雨的一片漠漠灰沙間，竟然有這么一株繁茂大樹(shù)巍然屹立，猶如一柄直指蒼穹的長(zhǎng)矛，實(shí)在叫人不得不嘆為觀止。看著那裂紋虬曲的樹(shù)干，你一定能估猜得到樹(shù)的古老，但你若是將樹(shù)鋸倒，數(shù)一數(shù)年輪以確定它的精確年齡的話，結(jié)果定然

7、會(huì)叫你嚇一跳：1600多年！是誰(shuí)，是誰(shuí)在那遙遠(yuǎn)的年代里植下了它？又是誰(shuí)，在這片不適合任何生命的萬(wàn)古荒原里維護(hù)著這桿生命的旗幟？歷史要追溯到公元346年以前。一名名叫小約哈尼的青年決心皈依伊斯蘭教，為了考驗(yàn)他的決心，一位叫阿帕阿毛的圣者把一桿巴旦杏樹(shù)枝制成的手杖插在塞貝多沙漠里，命令小約哈尼說(shuō)：“你要一直澆水，直到這樹(shù)扎下根，結(jié)了果為止。”雖說(shuō)巴旦杏樹(shù)是一種隨處都能扦插成活的樹(shù)，但任何生命的先決條件是水。圣者插下手杖的地點(diǎn)，離最近的水井也

8、有一天路程。而那口井也實(shí)在稱得上可憐，從井里打出來(lái)的水是真正的涓滴細(xì)流。想把水缸裝滿水，就需要整整一夜的時(shí)間。一件艱苦卓絕的工作！小約哈尼夜晚打水，白天挑水，三年中日夜不息，以一種一般人難以想象的毅力堅(jiān)持不懈他只要敢停頓一天，那棵樹(shù)立即就會(huì)被烈日的毒焰燒死。“所有堅(jiān)韌不拔的努力是遲早會(huì)取得報(bào)酬的。”在汗水與井水的澆灌下，巴旦杏手杖扎下根、抽出芽、綻開(kāi)葉、開(kāi)了花，最后結(jié)成了果。小約哈尼摘下那顆果實(shí)，送到附近的寺院里，對(duì)眾僧說(shuō)：“請(qǐng)大家嘗嘗