辯論資料愛(ài)情是自私的

1、一、愛(ài)情是自私我方觀點(diǎn)：愛(ài)情是自私的有以下幾點(diǎn)理由。其一，正如蕭伯納所說(shuō)，愛(ài)情不是慈善事業(yè)，不能慷慨施舍。如果當(dāng)愛(ài)情變得不自私，那就不叫愛(ài)情，而是一種濫情的博愛(ài)。對(duì)方辯友口口聲聲說(shuō)愛(ài)情是無(wú)私的，可以為愛(ài)拋頭顱，灑熱血。那么請(qǐng)問(wèn)“你愛(ài)一個(gè)人的最終目的是什么”無(wú)非就是想和對(duì)方在一起，和對(duì)方在一起就是占有，占有就是為自己，為自己就是自私。人不為己，天誅地滅呀！先不說(shuō)愛(ài)情，人本來(lái)就是自私的，現(xiàn)場(chǎng)的哪位朋友說(shuō)他大公無(wú)私的舉個(gè)手給我看看，說(shuō)他的愛(ài)情

2、是無(wú)私的舉個(gè)手給我看看。如果你說(shuō)你的愛(ài)情是無(wú)私的，那么好，請(qǐng)把你的愛(ài)分一點(diǎn)給在座的各位。其二，真正的愛(ài)情是專(zhuān)一的，狹小的，它狹小到只能容下兩個(gè)人的存在。古有梁山泊祝英臺(tái)生死戀化蝶比翼飛，羅密歐朱麗葉徇情雙雙赴黃泉；今有花季少女為情跳樓自殺化幽靈，男大學(xué)生因愛(ài)犯罪進(jìn)監(jiān)獄……啊，多無(wú)私啊！為了愛(ài)情，連命都不要！可我就疑惑了，一個(gè)為了愛(ài)情拋棄父母、拋棄社會(huì)責(zé)任和義務(wù)的人，他無(wú)私嗎？他的愛(ài)情無(wú)私嗎？我們要為這樣的愛(ài)情喝彩嗎？若這樣，那可就為中國(guó)

3、經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展作出了一大貢獻(xiàn)：免去搞計(jì)劃生育??！可若這樣，那中國(guó)的敬老院、精神病醫(yī)院恐怕也要呈幾何數(shù)字瘋長(zhǎng)了！為什么呢？因?yàn)槌瘹馀畈⒋笥凶鳛榈哪贻p人社會(huì)脊梁柱為了“無(wú)私的愛(ài)情”丟下年邁的雙親、卸下肩頭的責(zé)任和義務(wù)，都“私奔”“徇情”去了。話說(shuō)至此，難道對(duì)方辯友還堅(jiān)持認(rèn)為這種愛(ài)情無(wú)私嗎？其三，愛(ài)情排他、獨(dú)占、長(zhǎng)久、有償?shù)男再|(zhì)更賦予它自私的魔力。當(dāng)你愛(ài)上一個(gè)人的時(shí)候，你希望擁有他（她）的一切，他（她）只屬于你，而一旦發(fā)現(xiàn)對(duì)方有一點(diǎn)點(diǎn)的背叛或

4、隱瞞，爭(zhēng)風(fēng)吃醋、因愛(ài)生恨以至大打出手無(wú)所不為，這些更是愛(ài)情自私的集大成。此外，你愛(ài)對(duì)方，希望你們有一個(gè)美好的將來(lái)，這是相對(duì)兩個(gè)相愛(ài)的人來(lái)說(shuō)，但相對(duì)單方面的付出，暗戀也好，單相思也罷，難道你就不希望有一天對(duì)方會(huì)選擇自己，自己付出的愛(ài)有所回報(bào)嗎？因此，我方一致認(rèn)為，愛(ài)情是自私的。另外，麻煩那么堅(jiān)持“愛(ài)情無(wú)私論”的朋友，在以后的愛(ài)情十字路口作出抉擇時(shí)，多想想社會(huì)道德和社會(huì)責(zé)任，多想想身邊的親朋好友，多想想生養(yǎng)自己的父母……那樣，你們的愛(ài)情更高

5、尚，就算自私，也是一種高尚的自私，一種可以達(dá)到雙贏的自私!謝謝！愛(ài)情，絕對(duì)死自私的！世界上沒(méi)有無(wú)私的愛(ài)情?。。?！尤其在這個(gè)講究利益的時(shí)代！三、愛(ài)情是自私的（總結(jié)）謝謝主持人對(duì)方辯友大家好:自古以來(lái)愛(ài)情就是永恒的話題.詩(shī)人理查.德.弗尼維爾曾說(shuō):“愛(ài)情是一片熾熱狂迷的癡心一團(tuán)無(wú)法撲滅的烈火一種永不滿足的欲望一分如糖似蜜的喜悅一中沒(méi)有安寧的勞苦和沒(méi)有勞苦的安寧.人人都向往愛(ài)情.所謂愛(ài)情就是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和空間的生活理想在各自內(nèi)心

6、形成的相互傾慕并渴望對(duì)方成為自己終生伴侶的一中強(qiáng)烈純真專(zhuān)一極具占有欲排他的情感.理想性愛(ài)責(zé)任是愛(ài)情的三個(gè)基本要素.現(xiàn)代心理學(xué)家認(rèn)為愛(ài)情包括:1親和和依賴(lài)需求2欲幫助對(duì)方的傾向3排他性和獨(dú)占性.如果愛(ài)上對(duì)方就渴望與所愛(ài)的人達(dá)到心靈和身體上的契合確立互相歸屬的關(guān)系建立彼此間的持久承諾.首先當(dāng)與一個(gè)人產(chǎn)生愛(ài)情就渴望對(duì)方能夠永遠(yuǎn)只愛(ài)自己.席勒說(shuō):真正的愛(ài)情是專(zhuān)一的排他的.愛(ài)情的領(lǐng)域中只有兩個(gè)人的空間.其次叔本華說(shuō)戀愛(ài)是結(jié)婚的過(guò)程結(jié)婚是戀愛(ài)的目的

7、.當(dāng)愛(ài)情進(jìn)行時(shí)就渴望與對(duì)方維持戀愛(ài)關(guān)系就渴望與對(duì)方步入婚姻的殿堂就渴望與對(duì)方組建幸福的家庭.不允許對(duì)方背叛彼此的愛(ài)情.戀愛(ài)與婚姻正是愛(ài)情自私的表現(xiàn).再次從兩人的愛(ài)情關(guān)系出發(fā)拉薩爾說(shuō)愛(ài)情是兩個(gè)人的利己主義.愛(ài)情不理會(huì)旁人的看法不在意社會(huì)的輿論.除了所愛(ài)的人不論父母朋友家族社會(huì)只要阻撓自己的愛(ài)情就是自己的敵人.為了所愛(ài)之人不僅能夠犧牲自我甚至可以把愛(ài)情的快樂(lè)建立在他人的痛苦之上.就如梁祝那凄美愛(ài)情的圓滿正是建立在祝英臺(tái)父母的痛苦之上.綜上所