判斷分析

1、1、文字是人類最重要的交際工具。（）語(yǔ)言2、地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)之間沒(méi)有共同語(yǔ)言，這說(shuō)明語(yǔ)言是有階級(jí)性的。（）3、在現(xiàn)代社會(huì)，文字比語(yǔ)言更加重要。（）4、現(xiàn)代社會(huì)，溝通的方式很多，語(yǔ)言的重要性日漸削弱。（）5、語(yǔ)言是思維的工具，沒(méi)有語(yǔ)言，人類就無(wú)法思維。（√）6、語(yǔ)言和思維互相依存，共同發(fā)展。（√）7、任何一種符號(hào)，都是由內(nèi)容和意義兩個(gè)方面構(gòu)成的。（）8、從本質(zhì)上看，語(yǔ)言其實(shí)是一種符號(hào)系統(tǒng)。（√）9、人類選擇語(yǔ)音而不是色彩、手勢(shì)作為語(yǔ)言符

2、號(hào)的形式，是因?yàn)檎Z(yǔ)音比較好聽(tīng)。（）10、語(yǔ)言符號(hào)的約定俗成是指語(yǔ)音形式和意義內(nèi)容的結(jié)合是社會(huì)成員共同約定認(rèn)同的。（√）1、符號(hào)有視覺(jué)符號(hào)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)符號(hào)三種，語(yǔ)言是一種視覺(jué)符號(hào)。（錯(cuò)）聽(tīng)覺(jué)符號(hào)2、有的輔音發(fā)音時(shí)聲帶也有顫動(dòng)。（對(duì)）3、cv式的音節(jié)結(jié)構(gòu)幾乎是一切語(yǔ)言所共有的（對(duì)）4、一般詞匯不是詞匯的基礎(chǔ)部分，它不可能上升為基本詞。（錯(cuò)）5、漢語(yǔ)詞“狗”和英語(yǔ)詞“dog”分別具有不同的感情色彩。（對(duì)）6、每個(gè)平面的語(yǔ)法單位不能再分類。（錯(cuò)

3、）7、“同學(xué)們”、“工人們”這些詞都表復(fù)數(shù)，與“同學(xué)”、“工人”；相對(duì)，因此，漢語(yǔ)也有“數(shù)”的范疇。（錯(cuò)）漢語(yǔ)沒(méi)有嚴(yán)格意義上“數(shù)”的范疇8、語(yǔ)言的分化表現(xiàn)為兩個(gè)方面，一是同一語(yǔ)言分化出地區(qū)方言或不同語(yǔ)言，一是形成社會(huì)方言。（對(duì)）9、“洋涇浜”語(yǔ)是我國(guó)特有的一種語(yǔ)言現(xiàn)象。（錯(cuò)）10、表意文字筆畫簡(jiǎn)化的發(fā)展趨勢(shì)比表音文字表現(xiàn)得尤為突出。（對(duì)）30.語(yǔ)言的任意性是指任何人都可以任意改變語(yǔ)言規(guī)則。（錯(cuò)）31.詞尾就是詞綴。（錯(cuò)）32.“熟”有“

4、成熟”“熟悉”“程度深”等多個(gè)義項(xiàng)，這體現(xiàn)了詞義的模糊性。（錯(cuò)）33.文字不屬于語(yǔ)言。對(duì)1.地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)之間沒(méi)有共同語(yǔ)言，這說(shuō)明語(yǔ)言是有階級(jí)性的。錯(cuò)誤2.語(yǔ)言是思維的工具，語(yǔ)言與思維具有非常密切的關(guān)系。正確3.任何一種符號(hào)，都是由內(nèi)容和意義兩個(gè)方面構(gòu)成的錯(cuò)誤1.普通話聲母h，國(guó)際音標(biāo)用符號(hào)[x]表示。B.正確2.普通話聲母x，國(guó)際音標(biāo)用符號(hào)[s]表示。A.錯(cuò)誤3.普通話音素[i]的發(fā)音特點(diǎn)是舌面前、高、圓唇元音。錯(cuò)誤扁唇元音1.詞

5、尾和詞綴的本質(zhì)差別在于詞綴的位置不固定。A.錯(cuò)誤詞尾不能構(gòu)成新詞只能改變?cè)~的形式詞綴可以構(gòu)成新詞.2.“拖鞋、卷煙、臥鋪、天藍(lán)、火熱”都是偏正式合成詞。B.正確3.英語(yǔ)動(dòng)詞的過(guò)去時(shí)是在動(dòng)詞后面加上詞綴ed構(gòu)成，但是cut仍然使用原形。正確1.基本詞具有很強(qiáng)的構(gòu)詞能力，而像“我、他、啊、嗎、從”這類詞都沒(méi)有能產(chǎn)性特點(diǎn)，所以不是基本詞。A.錯(cuò)誤2.書面語(yǔ)是在口語(yǔ)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，對(duì)口語(yǔ)的規(guī)范發(fā)展有積極作用。正確6.由兩個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成的詞，肯定就是

6、合成詞。正確20、語(yǔ)言的融合就是兩種語(yǔ)言混合為一種語(yǔ)言。錯(cuò)一種語(yǔ)言排擠和代替其他語(yǔ)言而成為不同民族的共同交際工具的現(xiàn)象21、語(yǔ)音演變規(guī)律只在一段時(shí)期中起作用。對(duì)1.一個(gè)音素可以由一個(gè)音位構(gòu)成，也可以由一組音位構(gòu)成。錯(cuò)誤一個(gè)音位包含好幾個(gè)音素2.語(yǔ)言是最重要的交際工具。文字是建立在語(yǔ)言基礎(chǔ)上的一種最重要的輔助性交際工具。正確語(yǔ)言混合3.洋涇浜語(yǔ)和混合語(yǔ)都是語(yǔ)言融合的一種特殊形式，是隨著殖民者深入異域的產(chǎn)物。錯(cuò)誤4.在古英語(yǔ)中，“eye(眼

7、睛)”的復(fù)數(shù)形式是“eyen”，“cow(母牛)”的復(fù)數(shù)形式是“kine”，由于絕大多數(shù)名詞的復(fù)數(shù)形式是加詞尾“s”“es”，在類推作用下，eye、cow的復(fù)數(shù)也就分別變?yōu)閑yes和cows了。正確5.言語(yǔ)交際是一個(gè)單向的過(guò)程，完成言語(yǔ)交際過(guò)程不需要交際雙方的配合。錯(cuò)誤6.英語(yǔ)和德語(yǔ)都屬于羅曼語(yǔ)族，從屬于印歐語(yǔ)系。錯(cuò)誤7.國(guó)際音標(biāo)大多采用希臘字母，不夠用又補(bǔ)充采用拉丁字母。錯(cuò)誤8.“激光、電視、承包、電熱杯”等，都是用原有詞根復(fù)合而成的

8、。.正確9.形式和意義在一定的符號(hào)系統(tǒng)中是密不可分的統(tǒng)一體，不能割裂二者之間的關(guān)系。正確10.換喻反映的是不同現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間的相似關(guān)系。錯(cuò)誤反映兩類現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間存在著某種相關(guān)關(guān)系的比喻，這種相關(guān)在人們的心目中經(jīng)常出現(xiàn)而固定化，因而可以用指稱甲類現(xiàn)象的詞去指稱乙類現(xiàn)象。11.a，既是音位又是音素。正確12.語(yǔ)言符號(hào)有兩大特點(diǎn)：任意性；線條性。正確13.雙語(yǔ)現(xiàn)象是一種語(yǔ)言或幾種語(yǔ)言統(tǒng)一為一種語(yǔ)言的必經(jīng)過(guò)渡階段。正確14.語(yǔ)言是人類最重要、最有

9、效的思維工具。正確15.Esperanto是由波蘭醫(yī)生柴門霍夫創(chuàng)造的1887年柴把這個(gè)國(guó)際語(yǔ)方案公之于世時(shí)用ES－－作筆名，本義為“希望者”，即希望人類有一種共同的語(yǔ)言，互相理解，進(jìn)入“世界大同”，后來(lái)人們就把這種語(yǔ)言叫做ES－－，漢語(yǔ)稱“世界語(yǔ)”。正確16.語(yǔ)言具有全民性，不具有階級(jí)性。正確17.語(yǔ)言具有民族性?？陀^世界對(duì)各民族人民是同一的。但是語(yǔ)言要指稱事物，就要對(duì)事物進(jìn)行分類，分別給以名稱，對(duì)現(xiàn)實(shí)的這種劃分各語(yǔ)言很不一樣，這就是語(yǔ)

10、言民族個(gè)性的表現(xiàn)。正確18.實(shí)物記事，方法原始，用起來(lái)不方便，功能也有限，是人類尋求完善的記事辦法過(guò)程中的產(chǎn)物，但對(duì)文字的產(chǎn)生有直接作用。錯(cuò)誤沒(méi)有直接作用1.地理是產(chǎn)生方言的必要條件，也是唯一的，是起決定性的條件。錯(cuò)誤3.人類的幾種古老文字，如古代埃及的圣書字，古代蘇末人的楔形文字，中國(guó)的甲古文，都是開(kāi)始創(chuàng)造于氏族社會(huì)或奴隸社會(huì)初期的。正確4.同一語(yǔ)系中的語(yǔ)言根據(jù)他們親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近依次分為：語(yǔ)族、語(yǔ)支、語(yǔ)群。正確5.語(yǔ)言是自然現(xiàn)象。錯(cuò)誤