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1、六甲孤虛是古代兵陰陽(yáng)向背學(xué)說(shuō)的一種,[史記]‘龜策列傳’云,‘日辰不全,故有孤虛’。十天干稱日,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。十二地支稱辰,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。十天干與十二地支的搭配最小公倍數(shù)為六十,稱為六十花甲子。天干每搭配一次稱為一旬。共六旬搭配完,也稱六甲旬。天干為十,地支為十二每旬而輪空剩余兩辰,為孤。也名空亡。十干不到之地。如甲子旬余戌亥為孤,對(duì)沖辰巳為虛。甲戌旬余申酉為孤,對(duì)沖寅卯為戌。甲申旬余午未為孤,對(duì)沖子丑為虛。甲午旬余
2、辰巳為孤,對(duì)沖戌亥為虛。甲辰旬余寅卯為孤,對(duì)沖申酉為虛。甲寅旬余子丑為孤,對(duì)沖午未為虛。孤空亡之辰,十干神煞不到之地。無(wú)吉無(wú)兇。虛流亡之辰,配于戊己而歸中宮。孤虛之法,萬(wàn)人用年孤,千人用月孤,百人用日孤,十人用時(shí)孤。唯時(shí)孤最靈,一女可敵十夫。其又?jǐn)v雜汪相之說(shuō),旺氣十倍,相氣五倍,休氣如數(shù),死氣減半。春天宜坐東方寅卯,夏天宜坐南方巳午,秋天宜坐西方申酉,冬天宜坐北方亥子之地而擊其沖百戰(zhàn)百勝。有奇門(mén)配合更靈。其說(shuō)與五帝坐向旺勝大同小異。這是
3、奇門(mén)遁甲的知識(shí)了,不過(guò),生活中可以靈活運(yùn)用。比如對(duì)抗賽,在旗鼓相當(dāng)?shù)臅r(shí)候,可以運(yùn)用時(shí)候的孤虛法。春季:可以選擇東方的位置,但是注意:最好當(dāng)天屬于寅卯空位(即選擇甲辰日),坐在東方孤位寅卯的位置上,向著虛位申酉的位置,贏的幾率很大。孟子曰:“天時(shí)不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣;然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和
4、也。故曰:域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚叛之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所叛;故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣?!敝祆涞摹端臅?shū)集注》在講到這段話時(shí)說(shuō):“天時(shí),謂時(shí)日、支干、孤虛、王相之屬也?!边@些都跟自然氣候毫不相干!也可以說(shuō),語(yǔ)文課本上在講到這一段時(shí)純粹是既不知其然,也不知其所以然。在朱熹的這段話中,所謂“時(shí)日、支干”,“時(shí)”指的是時(shí)辰,古人把一天分為十二個(gè)時(shí)辰。“
5、日”指的是“天”:天有陰陽(yáng)、剛?cè)嶂?。剛為?yáng),柔為陰。古人還有“剛?cè)兆x經(jīng),柔日讀史”一說(shuō)。支,指的是十二地支,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干,指的是十天干,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。古代用六十甲子的干支來(lái)記錄日和時(shí)。每天和每時(shí)都對(duì)應(yīng)著各自的干支,這些干支的組合可以表征事物發(fā)展的特定規(guī)律。例如月份的變化,流年的交替,等等。再看“孤虛”?!肮绿摗笔莻€(gè)專有名詞,來(lái)源于中國(guó)古代術(shù)數(shù)學(xué)中的“奇門(mén)遁甲”,全名“
6、六甲孤虛法”,據(jù)說(shuō)為黃帝所傳。六甲孤虛法分為“年孤”和“月孤”,還有“日孤”和“時(shí)孤?!读缮裾n金口訣》著作中對(duì)于孤虛有這樣一段論述:旬中空亡,陽(yáng)空陰亡??胀鰹楣?,對(duì)沖為虛,只有時(shí)上的孤虛最驗(yàn),可以一勝北而戰(zhàn)。(四)六甲孤虛方位:十二地支配十二方位、每方30度。子方位:正北255度至285度。子時(shí):晚11時(shí)至早1時(shí)。子月:大雪日起至小寒日止。丑方位:偏北285度至東北315度。丑時(shí):早1時(shí)至早3時(shí)。丑月:小寒日起至立春日止。寅方位:東北
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