當(dāng)代英國(guó)粘土動(dòng)畫(huà)的符號(hào)解讀與啟示

1、當(dāng)代英國(guó)粘土動(dòng)畫(huà)的符號(hào)解讀與啟示[摘要]動(dòng)畫(huà)具有自己獨(dú)特的符號(hào)系統(tǒng)，也為符號(hào)學(xué)提供了豐富的文化研究對(duì)象。粘土動(dòng)畫(huà)作為綜合性的藝術(shù)形式，它包含了造型、動(dòng)作、語(yǔ)言、繪畫(huà)、聲音等眾多表現(xiàn)手法?！冻?jí)無(wú)敵掌門(mén)狗》系列粘土動(dòng)畫(huà)富有英國(guó)民族特色和文化內(nèi)涵。影片在探索動(dòng)畫(huà)符號(hào)的象征意義、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合、人文精神傳播等方面為中國(guó)動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)造和動(dòng)畫(huà)象征符號(hào)的運(yùn)用提供了一些啟示。[關(guān)鍵詞]粘土動(dòng)畫(huà)《超級(jí)無(wú)敵掌門(mén)狗》符號(hào)中國(guó)動(dòng)畫(huà)粘土動(dòng)畫(huà)是定格動(dòng)畫(huà)的一種，它是

2、由攝像機(jī)逐格地拍攝粘土模型的空間位置變化來(lái)獲得模型連續(xù)運(yùn)動(dòng)的圖片，通過(guò)連續(xù)放映拍攝圖片從而在視覺(jué)上產(chǎn)生活動(dòng)的影像。粘土動(dòng)畫(huà)作為綜合性的藝術(shù)形式，它包含了造型、動(dòng)作、語(yǔ)言、繪畫(huà)、聲音等眾多表現(xiàn)手法。英國(guó)阿德曼動(dòng)畫(huà)公司制作的《超級(jí)無(wú)敵掌門(mén)狗》系列粘土動(dòng)畫(huà)，獲得了2次奧斯卡最佳動(dòng)畫(huà)短片獎(jiǎng)、1次奧斯卡最佳動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)篇獎(jiǎng)以及英國(guó)學(xué)院獎(jiǎng)等眾多獎(jiǎng)項(xiàng)。導(dǎo)演尼克帕克把握住了定格動(dòng)畫(huà)的特質(zhì)（可以直接感知的實(shí)在物質(zhì)形態(tài)）所在，使作品既體現(xiàn)了動(dòng)畫(huà)的律動(dòng)之美，又包含

3、了雕塑的靜態(tài)之美，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。一、《超級(jí)無(wú)敵掌門(mén)狗》的符號(hào)解讀索緒爾在《普通語(yǔ)言學(xué)教程》中提出符號(hào)能指和所指的概念，能指和所指之間的關(guān)系是對(duì)應(yīng)的，又不可分割的聯(lián)系在一個(gè)符號(hào)實(shí)體中。《超級(jí)無(wú)敵掌門(mén)狗》系列動(dòng)畫(huà)中有形式豐富的象征符號(hào)。其中符號(hào)能指即為動(dòng)畫(huà)中的影像，符號(hào)所指為影像背后的寓意象征。符號(hào)的任意性特點(diǎn)和能指的多維度，使所指有更深層的意義和更深廣的想象空間。在動(dòng)畫(huà)中，不同語(yǔ)境下使用的符號(hào)為我們帶來(lái)了新的意義，這些新的意義反過(guò)來(lái)

4、又影響了對(duì)符號(hào)、對(duì)影片的處理方式。（一）華萊士：英國(guó)男人的肖像畫(huà)華萊士是《超級(jí)無(wú)敵掌門(mén)狗》系列動(dòng)畫(huà)中的主人公。影片中，他穿著白色襯衣、綠色無(wú)袖針織衫，系著紅色領(lǐng)帶，略顯呆板的造型是英國(guó)禮貌緘默紳士形象的寫(xiě)照。動(dòng)畫(huà)中華萊士的能指簡(jiǎn)單明了：沒(méi)有頭發(fā)的光腦袋，五官夸大擠在臉上，碩大的手掌，拙笨的姿態(tài)。不夠機(jī)敏卻樂(lè)觀豁達(dá)的華萊士被賦予了一個(gè)普通英國(guó)人的形象。華萊士喜歡機(jī)械發(fā)明，設(shè)計(jì)了許多奇特的機(jī)械裝置，是影片中不可或缺的主線(xiàn)。關(guān)于這個(gè)形象，尼克

5、帕克說(shuō)到，“華萊士的創(chuàng)作靈感來(lái)源于我的父親。他就是一個(gè)喜歡拿著錘子叮叮當(dāng)當(dāng)搞發(fā)明的人?！雹俪晒Φ慕?jīng)典動(dòng)畫(huà)形象的文化符號(hào)是充盈的，是以最合適的的閱讀視角形成的。[1]華萊士和阿高在演繹一段段精彩紛呈的冒險(xiǎn)旅程的同時(shí)，也借助道具場(chǎng)景，將典型的英國(guó)式生活帶到了觀眾的眼前。影片中惟妙惟肖的道具模型成為了眾多的能指。這種在動(dòng)畫(huà)故事的編碼符號(hào)中增加符號(hào)元素的創(chuàng)作方式，進(jìn)一步增加了動(dòng)畫(huà)故事的“閱讀飽和度”。[1]動(dòng)畫(huà)形象所期望表達(dá)的文化內(nèi)涵和價(jià)值特征

6、由其符號(hào)所產(chǎn)生。奶酪和紅茶是英國(guó)食品文化的象征，喜愛(ài)奶酪和紅茶的華萊士超越了粘土動(dòng)畫(huà)的簡(jiǎn)單形態(tài)，成為了英國(guó)文化與傳統(tǒng)的象征符號(hào)。奶酪是英國(guó)傳統(tǒng)食物，象征著溫馨、自然、田園。華萊士每天清晨在完成標(biāo)志性的起床動(dòng)作后坐到餐桌前吃配有奶酪的早餐已經(jīng)成為影片的經(jīng)典橋段。奶酪也作為重要道具頻繁的出現(xiàn)在鏡頭中。1989年的首部短片《月球野餐記》更是大做奶酪的文章。假期中的華萊士和阿高自己動(dòng)手制作了火箭，飛到月球度假尋找奶酪。在英國(guó)的傳說(shuō)中，月球是一塊

7、碩大的奶酪。他們?cè)谠虑虺缘搅四汤?，并遇到神秘機(jī)器人，經(jīng)歷一番有趣的故事后返回地球。華萊士對(duì)紅茶情有獨(dú)鐘，早餐時(shí)一杯紅茶、悠閑時(shí)刻和阿高一起喝茶。英國(guó)人賦予紅反思機(jī)械與人類(lèi)的矛盾關(guān)系。《人兔的詛咒》中華萊士與阿高秉持著人道主義立場(chǎng)制作的捕捉兔子的機(jī)器，不以毀滅生命為最終目的，是英國(guó)人思想深處固有的價(jià)值觀的外化?？萍贾辽系恼撜{(diào)被許多人奉為圭臬。但尼克帕克卻對(duì)此表示了大膽的質(zhì)疑?！度送玫脑{咒》中，為了阻止兔子破壞蔬菜，華萊士和阿高發(fā)明了各種捕

8、兔的機(jī)械，報(bào)警裝置、真空吸盤(pán)，甚至制造出了可以改變思想的機(jī)器。然而各種機(jī)械沒(méi)有制止兔子破壞蔬菜的行為，反而使自己身陷其中。動(dòng)畫(huà)最后人與兔子和諧相處的圓滿(mǎn)結(jié)局，是對(duì)科技至上的質(zhì)疑。冰冷的機(jī)械變成了充滿(mǎn)了人文內(nèi)涵與思想深度的溫暖符號(hào)。機(jī)械在改善人類(lèi)生活的同時(shí)，也在潛移默化的改變?nèi)穗H關(guān)系。在《錯(cuò)誤的褲子》中，華萊士制作了可以自動(dòng)行走的機(jī)器褲子作為禮物送給阿高，意圖用此代替他陪阿高外出散步。聰明的阿高對(duì)此當(dāng)然不屑一顧，并用自己的方法予以反對(duì)。機(jī)

9、械的出現(xiàn)一方面映射出了華萊士在機(jī)器提供便利條件下變得懶惰，正如人類(lèi)在現(xiàn)代社會(huì)中逐漸滋生出的懶散惰性。另一方面也為后來(lái)華萊士冷落阿高埋下了伏筆。二、從《超級(jí)無(wú)敵掌門(mén)狗》系列動(dòng)畫(huà)反思中國(guó)動(dòng)畫(huà)自二十世紀(jì)初萬(wàn)氏兄弟拉開(kāi)中國(guó)動(dòng)畫(huà)的序幕，經(jīng)過(guò)幾代動(dòng)畫(huà)人的不懈努力，中國(guó)動(dòng)畫(huà)取得了眾多矚目的成績(jī)，制作了許多高水準(zhǔn)的作品。追溯中國(guó)較早的動(dòng)畫(huà)，例如1955年特偉導(dǎo)演的《驕傲的將軍》，短片引用了京劇中的臉譜符號(hào)，如大將軍的花臉，食客的白臉等。萬(wàn)古蟾創(chuàng)造的剪紙

10、片開(kāi)創(chuàng)了新的定格動(dòng)畫(huà)形式，《漁童》、《濟(jì)公斗蟋蟀》中把皮影戲和民間窗花剪紙結(jié)合起來(lái)，民族文化的形式積淀得到了很好的發(fā)揮。《神筆馬良》、《半夜雞叫》等片，吸收了蘇聯(lián)、捷克木偶片的精髓，也較好的運(yùn)用了中國(guó)文化符號(hào)?！缎◎蝌秸覌寢尅?、《牧笛》將中國(guó)水墨符號(hào)成功運(yùn)用，把中國(guó)人文精神推向了世界舞臺(tái)。這些成功的動(dòng)畫(huà)是一個(gè)個(gè)象征符號(hào)的創(chuàng)作典范，將現(xiàn)實(shí)、超現(xiàn)實(shí)的象征符號(hào)融為一體。在當(dāng)今世界動(dòng)畫(huà)快速發(fā)展的浪潮中，中國(guó)動(dòng)畫(huà)卻陷入困境，多部國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片一味地學(xué)

11、習(xí)國(guó)外動(dòng)畫(huà)而不得要領(lǐng)?！冻?jí)無(wú)敵掌門(mén)狗》系列動(dòng)畫(huà)可以給我們帶來(lái)一些啟示。（一）符號(hào)象征意義的探尋《超級(jí)無(wú)敵掌門(mén)狗》系列動(dòng)畫(huà)用溫和平實(shí)的視角來(lái)展現(xiàn)我們的世界，用普通的符號(hào)表達(dá)對(duì)生活的贊美。導(dǎo)演對(duì)英國(guó)文化符號(hào)象征意義巧妙運(yùn)用，注重符號(hào)內(nèi)涵的延伸，才使得觀眾從簡(jiǎn)單的嬉笑對(duì)話(huà)中觸到生活的恬淡幸福，在微小的生活片段中看到美好的虔誠(chéng)向往。反觀中國(guó)動(dòng)畫(huà)《寶蓮燈》，選取古典故事題材，模仿《獅子王》的制作模式，試圖渲染成長(zhǎng)和自我救贖的價(jià)值主題。卻忽視了中

12、國(guó)文化符號(hào)內(nèi)涵的挖掘，使得影片像穿著廉價(jià)唐裝的迪士尼動(dòng)畫(huà)。勇敢的沉香和邪惡的反派二郎神，這樣簡(jiǎn)單的二元對(duì)立讓人物形象扁平無(wú)力。沉香和小猴子只是主人公與寵物的關(guān)系，而不是華萊士和阿高這樣精神上具有內(nèi)在契合點(diǎn)的搭檔。（二）傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合紅茶、奶酪等象征符號(hào)在《超級(jí)無(wú)敵掌門(mén)狗》系列動(dòng)畫(huà)中由表及里，看似信手拈來(lái)卻又恰到好處。既塑造了豐滿(mǎn)的動(dòng)畫(huà)形象，又極好地推動(dòng)了故事發(fā)展。在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活融洽相合的表象下，對(duì)友情、理想、責(zé)任、生活的反思隱喻

13、其中。動(dòng)畫(huà)的成功，是溫馨詼諧的敘事態(tài)度觸動(dòng)觀者心靈，亦是傳統(tǒng)價(jià)值觀和現(xiàn)代人欣賞習(xí)慣完美融合的典范。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)《魁拔》也試圖實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合，但刻意模仿日本動(dòng)畫(huà)的痕跡明顯，中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的運(yùn)用不當(dāng)使得影片不倫不類(lèi)。在日式的故事背景架構(gòu)下，人物設(shè)計(jì)、場(chǎng)景、道具等眾多細(xì)節(jié)也大量模仿日本動(dòng)畫(huà)。主人公蠻吉有著日式動(dòng)畫(huà)風(fēng)格的大眼睛，在宮崎駿特色的村莊里練習(xí)形似中國(guó)武術(shù)的功夫等情節(jié)難以引起觀眾的共鳴。（三）人文精神的傳播華萊士制造的機(jī)械總是洋相百