觀念的起源

1、觀念的起源觀念的起源人人都會(huì)立刻承認(rèn)，人心中的知覺(jué)（Ｐｅｒｃｅｐｔｉｏｎ）有兩種，而且這兩種知覺(jué)之間有很大的差異。一個(gè)人在感到過(guò)度熱的痛苦時(shí)，或在感到適度熱的快樂(lè)時(shí)，他的知覺(jué)是一種樣子；當(dāng)他后來(lái)把這種感覺(jué)喚在記憶中時(shí)，或借想像預(yù)先料到這種感覺(jué)時(shí)，他的知覺(jué)又是一種樣子。記憶和想像這兩種官能可以摹仿或摹擬感官的知覺(jué)，但是它們從來(lái)不能完全達(dá)到原來(lái)感覺(jué)的那種強(qiáng)力同活力。這兩種官能即在以最大的力量活動(dòng)時(shí)，我們至多也只能說(shuō)，它們把它們的對(duì)象表現(xiàn)得很

2、活躍，使我們幾乎可以說(shuō)，我們觸到了它或看見(jiàn)了它。但是除了人心在被疾病成瘋狂攪亂以后，那些官能從不能達(dá)到最活躍的程度，使這兩種知覺(jué)完全分不開。詩(shī)中的描寫縱然很輝煌，它們也不能把自然的物象繪畫得使我們把這種描寫當(dāng)做真實(shí)的景致。最活躍的思想比最鈍暗的感覺(jué)也是較為遜弱的。在人心中的其他一切知覺(jué)方面，我們也可以看到有同樣的分別。一個(gè)人在真正發(fā)了怒時(shí)，他所受的激動(dòng)，和一個(gè)只思想忿怒情緒的人所受的激動(dòng)很不一樣。你如果告我說(shuō)，一個(gè)人正在熱戀中，那我很容

3、易明白你的意思，我很可以正確設(shè)想他的情況；但是我從不會(huì)把那種設(shè)想認(rèn)為是那種情感的真正紛亂和攪擾。我們?nèi)绻词∥覀冞^(guò)去的感覺(jué)和感情，那我們的思想誠(chéng)然是一個(gè)忠實(shí)的鏡子，它可以把它的對(duì)象按照實(shí)在的樣子摹擬出來(lái)。但是思想所用的顏色是微弱的，暗淡的，遠(yuǎn)不及我們的原來(lái)知覺(jué)所有的顏色。我們并不需要細(xì)致的識(shí)別力或哲學(xué)家的頭腦，就可以標(biāo)記出這兩種知覺(jué)的分別來(lái)。因此，在這里我們就可以把人心中的一切知覺(jué)分為兩類，而這兩類就是借它們的強(qiáng)力和活力來(lái)分辯的。較不強(qiáng)

4、烈，較不活躍的知覺(jué)，普通叫做思想或觀并不是什么奇特的官能。當(dāng)我們思想一座黃金山時(shí)，我們只是把我們以前所熟悉的兩個(gè)相符的觀念——黃金和山——聯(lián)合起來(lái)。我們所以能構(gòu)想一個(gè)有德性的馬，乃是因?yàn)槲覀儜{自己的感覺(jué)可以構(gòu)想德性，并且把這種德性接合在我們所習(xí)見(jiàn)的一匹馬的形象上。總而言之，思想中的一切材料都是由外部的或內(nèi)部的感覺(jué)來(lái)的。人心和意志所能為力的，只是把它們加以混合和配列罷了。我如果用哲學(xué)的語(yǔ)言來(lái)表示自己，那我可以說(shuō)，我們的一切觀念或較微弱的知

5、覺(jué)都是印象或是較活躍的知覺(jué)的摹本。要想證明這一點(diǎn)，我想，我們只用下邊兩種論證就夠了。第一點(diǎn)，當(dāng)我們分析我們的思想或觀念（不論它們?nèi)绾螐?fù)雜或崇高）時(shí)，我們常會(huì)看到它們分解成簡(jiǎn)單的觀念，而且那些簡(jiǎn)單的觀念是由先前的一種感情或感覺(jué)來(lái)的。有些觀念雖然似乎和這個(gè)來(lái)源相去甚遠(yuǎn)，但是在仔細(xì)考察之后，我們?nèi)詴?huì)看到它們是由這個(gè)根源來(lái)的。就如上帝觀念雖是指著全智全善的一個(gè)神明而言，實(shí)則這個(gè)觀念之生起，也是由于我們反省自己的心理作用，并且毫無(wú)止境地繼續(xù)增加那

6、些善意和智慧的性質(zhì)。我們這種考究不論進(jìn)行到什么程度，而我們也總會(huì)看到，我們所考察的各個(gè)觀念是由相似的印象來(lái)的。人們?nèi)绻f(shuō)，我們這個(gè)論旨不是普遍真實(shí)的，不是沒(méi)有例外的，而他們只有一個(gè)簡(jiǎn)易的方法來(lái)反駁此說(shuō)，他們只須拿出他們認(rèn)為不由這個(gè)來(lái)源出發(fā)的（在他們以為）那個(gè)觀念來(lái)（但是這是不可能的）。所以我們?nèi)绻胫鲝埼覀兊膶W(xué)說(shuō)，那我們就必須拿出與那個(gè)觀念相應(yīng)的印象或活躍的知覺(jué)來(lái)。第二點(diǎn)，一個(gè)人如果因?yàn)楦泄儆辛巳毕?，以致不能有任何感覺(jué)，那我們也總會(huì)看到