《詩(shī)經(jīng) 邶風(fēng) 靜女》賞析

1、1《詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)靜女》賞析靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽?！鹅o女》大概是整部《詩(shī)經(jīng)》里最生動(dòng)活潑的一篇，分明就是一幕小兒女約會(huì)情景的表演劇。可是歷史上的學(xué)者并不這樣認(rèn)為，封建時(shí)代對(duì)這一篇作品的權(quán)威性解釋是：衛(wèi)國(guó)的國(guó)君和夫人道德大有問題，于是詩(shī)人寫了這篇作品，歌頌靜女貞潔守禮的美德，用來諷刺和鞭策衛(wèi)國(guó)的國(guó)君和夫人。他們將“靜女”的“靜”字解釋成“貞靜”

2、，把這“靜女”塑造成一個(gè)深沉文靜、做事情很有法度的淑女形象。“五四”新文化運(yùn)動(dòng)之際，胡適、周作人、俞平伯等大文學(xué)家對(duì)這篇作品有過熱烈的討論，一致的意見是這個(gè)“靜女”一點(diǎn)兒也不靜，所謂“貞靜”之說根本就是瞎掰。我們今天該如何閱讀和欣賞這篇作品呢？關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》該如何讀，聞一多曾經(jīng)提出兩個(gè)原則：一是帶讀者走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，二是把《詩(shī)經(jīng)》帶到讀者的時(shí)代。前一個(gè)原則是提醒大家注意《詩(shī)經(jīng)》作品的民俗文化背景；后一個(gè)原則是要求大家介入作品，把《詩(shī)經(jīng)》

3、作品當(dāng)成是自己參與或者目睹的事件。或許有些讀者認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》離我們的時(shí)代過于久遠(yuǎn)，理解起來太難。其實(shí)不然。我們覺得《詩(shī)經(jīng)》難，往往是因?yàn)榇嬖谖淖稚系恼系K。但只要突破這一障礙，理解《詩(shī)經(jīng)》便不難了。非但不難，反而要比唐宋的文人詩(shī)歌還要好懂。因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》作品更接近于生活的原生態(tài)，讀懂之后，我們往往要驚訝于《詩(shī)經(jīng)》作品何以如此接近我們自己的生活。要做到這一點(diǎn)，最關(guān)鍵的是介入作品。實(shí)際上，《邶風(fēng)靜女》是頂好介入的一篇作品，它的故事再簡(jiǎn)單不過，我們

4、很可以把它當(dāng)作“郭靖黃蓉初相識(shí)”的一幕場(chǎng)景。郭靖、黃蓉是大家頂熟悉的人物，郭靖憨厚實(shí)誠(chéng)，黃蓉機(jī)靈刁鉆，本篇的男女主人公恰是這樣的性格。所以，大家很可以把作品的主人公置換成郭靖和黃蓉。這樣來理解，會(huì)容易和有趣許多。這篇無非是寫“郭靖”（我）和“黃蓉”（“靜女”）相約在城墻根兒見面以及見面的情形。敘述是從“郭靖”的角度。他們應(yīng)該是第一次約會(huì)。約會(huì)之前，他們?cè)?jīng)邂逅，彼此有美好的印象。想那黃蓉是何等聰明之人，自然對(duì)人生有個(gè)很好的判斷，郭靖那樣

5、憨厚老實(shí)，將來斷不會(huì)欺負(fù)、背叛自己，而郭而郭靖的笨拙也未嘗不在某一方面激起黃蓉內(nèi)心潛藏的母愛關(guān)懷。這兩個(gè)人真可以說是天作之合。黃蓉是心知肚明，早已做好終生相托的打算，郭靖未必有這樣的智商，可是愛美之心人皆有之，面對(duì)如此聰明、可愛的女子，又如何能無動(dòng)于衷呢！這一次的約會(huì)應(yīng)該是由“黃蓉”發(fā)起，他們兩個(gè)人的世界，總是黃蓉掌握著主動(dòng)權(quán)，郭靖的性格習(xí)慣于回應(yīng)，然而這回應(yīng)無比深沉。3“彤管”。）在郭靖的眼里，這小小的草根實(shí)在是太美了，閃著奕奕的光彩

6、。作者的高明，在于送小草之外，不對(duì)會(huì)面場(chǎng)景做任何的交代。只是寫會(huì)面之后，而且只從“郭靖”一面寫?！白阅翚w荑，洵美且異?！保ā澳痢保巴?。“歸”，通“饋”，贈(zèng)送的意思?！败琛?，草根?！颁保_實(shí)。）是對(duì)第二章的同義反復(fù)?！胺伺疄槊溃廊酥O?！保ā芭保ā叭辍?，指代“荑”。）“小草啊小草，不是因?yàn)槟忝?，只不過因?yàn)槟闶俏铱蓯鄣娜貎好妹盟偷模也庞X得你這樣美?。　睍?huì)面之后，兩個(gè)人散了，各自回自己的地方，傻郭靖還沉浸在相會(huì)的幸福之中。其實(shí)很

7、普通的一根小草，可是郭靖一直拿在手里，含情脈脈地看，看得小草熠熠生輝，光輝越來越大，整個(gè)變成了黃蓉的樣子，對(duì)著郭靖說笑呢。傻郭靖大概是沒有談過戀愛，從沒有這樣幸福過。他把小草看了又看，臨末了還要說上一句“匪女之為美，美人之貽。”也只有郭靖這樣實(shí)誠(chéng)的人，才一定要這樣實(shí)誠(chéng)地把這話兒說出口。若是令狐沖那樣的情商、智商雙高的，打死他也不會(huì)說的。這便是作者的高妙。若主人公是令狐沖那樣的人物，心有靈犀，還要來一句“匪女之為美，美人之貽”，便是大煞了

8、風(fēng)景。但主人公偏偏是憨厚實(shí)誠(chéng)的郭靖，他一定要這樣說的，惟其這樣說了，才是郭靖。這篇作品的成功是對(duì)人物性格的刻劃，雖則只是男主人公自言自語的幾句話，可是把他的憨厚實(shí)誠(chéng)表現(xiàn)得淋漓盡致。在刻劃男子的同時(shí)，女主人公機(jī)靈刁鉆的形象也便呼之欲出了。作品本身雖然簡(jiǎn)約，但是為讀者留下了無數(shù)的想象空間，我們甚至可以根據(jù)人物的性格復(fù)原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，而這一場(chǎng)景又是這樣富有戲劇性和生活氣息?！对?shī)經(jīng)》作品不同于唐宋文人詩(shī)詞的顯著特征之一，就在于戲劇化的場(chǎng)景感和濃郁

9、的生活氣息。我這里再羅嗦幾句：一是“靜女”的“靜”字怎么講？讀者諸君想必不能同意“貞靜”的解釋，安靜和“黃蓉”實(shí)在是太沒有緣分了。我太老師吳小如先生曾半開玩笑地說：這里的“靜女”就是我們現(xiàn)在說的“靚女”。其實(shí)，《詩(shī)經(jīng)》作品本身就有內(nèi)證的。《鄭風(fēng)女曰雞鳴》里說“琴瑟在御，莫不靜好”，“靜好”大約是同義反復(fù)，“靜”便是“好”的意思。漢樂府《陌上?！防镎f“秦氏有好女”，這個(gè)“好女”的“好”，大概也只是說模樣兒長(zhǎng)得好。以“靚女”譯“靜女”，再傳

10、神不過了。再提一個(gè)問題：這篇作品大致發(fā)生在什么季節(jié)呢？我以為是在春天。理由便是“貽我彤管”和“自牧歸荑”。漢代的學(xué)究們說“彤管”是女史用的紅筆，整個(gè)是瞎掰。前面說過了，“彤管”即“荑”，也就是小草根，我小時(shí)候在家放牛，就時(shí)常拔了草根兒來嚼，春天的小草根兒，白里透紅，看著歡喜，嚼來口里生津，拿來贈(zèng)人，做愛情的信物，也正相宜。我們且看這篇作品，不著一個(gè)“春”字，卻處處洋溢著春的氣息，分明是一副青春畫卷。所謂“不著一字，盡得風(fēng)流”，便是如此了