沖刺模擬試卷(三)

1、20182018年福建省初中語文沖刺模擬試卷年福建省初中語文沖刺模擬試卷(三)一、積累與運(yùn)用(20分)1補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(12分)(1)知之者不如好之者知之者不如好之者好之者不如樂之者。(《論語雍也》)(2)羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰不知貽阿誰。（《樂府詩集十五從軍征》）(3)念天地之悠悠念天地之悠悠獨(dú)愴然而涕下。(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)(4)白頭搔更短，渾欲不勝簪渾欲不勝簪。(杜甫《春望》)(5)辛苦遭逢起一經(jīng)辛苦遭逢起一經(jīng)，

2、干戈寥落四周星。(文天祥《過零丁洋》)(6)東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬銅雀春深鎖二喬。(杜牧《赤壁》)(7)傷心秦漢經(jīng)行處傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。(張養(yǎng)浩《山坡羊潼關(guān)懷古》)(8)俗子胸襟誰識(shí)我英雄末路當(dāng)磨折英雄末路當(dāng)磨折。(秋瑾《滿江紅小住京華》)(9)初為霖雨之操初為霖雨之操更造崩山之音。(《列子伯牙善鼓琴》)(10)大雪三日，湖中人鳥聲俱絕湖中人鳥聲俱絕。(張岱《湖心亭看雪》)(11)《三峽》為渲染凄涼氣氛而引用的漁

3、人歌謠是:“巴東三峽巫峽長(zhǎng)巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳猿鳴三聲淚沾裳。”2.下列文學(xué)常識(shí)說法正確的一項(xiàng)是(B)(2分)A.《送東陽馬生序》是宋濂給馬生所寫的贈(zèng)別詩前的序言。B.古代把水的南面叫作“陰”如“河陰”便是黃河南。C.《風(fēng)箏》和《故鄉(xiāng)》都是我國(guó)現(xiàn)代作家魯迅的小說作品D.《欽差大臣》是俄國(guó)著名作家契訶夫的諷刺性戲劇作品。3.閱讀下面的文字按要求作答。(6分)近幾年實(shí)體書店突圍經(jīng)營(yíng)困境的嘗試屢見不鮮而真正奏效并引人眼球的嘗試卻甲(

4、A.寥寥無幾B.屈指可數(shù))。近期合肥的一家新華書店開啟了號(hào)稱“全球首家”的“共享書店”。公眾關(guān)注度高圖書借閱量也十分可觀。而圍繞這一模式產(chǎn)生的zh①(A.置B.質(zhì))疑聲卻不絕于耳如新書被借閱后不能作為商品出售、消費(fèi)者成借書人會(huì)帶來圖書銷售額縮水、書店缺少市場(chǎng)真金白銀的滋養(yǎng)會(huì)失去生存的土壤。有評(píng)論認(rèn)為實(shí)體書店的這種嘗試不太乙(A理智B.理性)從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看“共享書店”對(duì)于實(shí)體書店本身以及整個(gè)出版行業(yè)來說都無異于飲鴆②止渴(A.zhnBji)。

5、(1)根據(jù)①處拼音選擇正確的漢字為文中②處加點(diǎn)字選擇正確讀音。只填字母。(2分)①處：B②處:A(2)從文中甲乙處選擇符合語境的詞語填入橫線只填字母。(2分)甲處:A乙處：B(3)文中畫線句有一處語病請(qǐng)將修改后的句子寫在橫線上。(2分)原句:合肥的一家新華書店開啟了號(hào)稱“全球首家”的“共享書店”。修改句：合肥的一家新華書店開啟了號(hào)稱合肥的一家新華書店開啟了號(hào)稱“全球首家全球首家”的“共享書店共享書店”模式。模式。二、閱讀(70分)(一)

6、閱讀下面這首詩完成45題。(5分)望岳杜甫岱宗夫如何齊魯青未了。造化鐘神秀陰陽割昏曉。蕩胸生層云決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小。4.下面對(duì)詩歌的理解和分析不正確的一項(xiàng)是(B)(3分)A.首聯(lián)以設(shè)問引出下文。句中的“岱宗”指泰山下句用一望無際的青翠之色表現(xiàn)泰山綿延不盡之勢(shì)。B.頷聯(lián)的上句用虛筆寫泰山的神奇秀麗下句實(shí)寫山之兩面明暗分明直接表現(xiàn)泰山高大雄偉的氣勢(shì)。C.尾聯(lián)寫盼望登頂之情?！皶?huì)當(dāng)”意為“終要”寫詩人由望岳產(chǎn)生登岳的想法似寫登山

7、實(shí)為明志。D全詩緊扣“望”字來寫贊美泰山神奇秀美的景色和高大雄偉的氣勢(shì)透露出詩人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)。5.詩句“蕩胸生層云決眥入歸鳥”中的“蕩胸”和“決眥”有什么表達(dá)效果(2分“蕩胸蕩胸”寫出山中層疊的云氣使心胸亦為之蕩漾寫出山中層疊的云氣使心胸亦為之蕩漾““決眥決眥”寫詩人睜大眼睛欣賞歸林之鳥。寫詩人睜大眼睛欣賞歸林之鳥。(1(1分)將個(gè)人感受與景色相交融將個(gè)人感受與景色相交融真切地表現(xiàn)了景色之秀美迷人。真切地表現(xiàn)了景色之秀美迷人。(1(1

8、分)(二)閱讀下面的文言文完成69題。(16分)【甲】予觀夫巴陵勝狀在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山吞長(zhǎng)江浩浩湯湯橫無際涯朝暉夕陰氣象萬千。此則岳陽樓⑾母親憑著她的相信過得波瀾不驚也過得糊涂而安心。⑿今年4月84歲的父親離別了我們留下母親一個(gè)人。到了傍晚村里的人都到我家來了像是被組織好的那樣有幾個(gè)每晚必到其他人則隔三差五地來到現(xiàn)在都沒有斷過哪怕是在刮臺(tái)風(fēng)的夜晚。⒀我總覺得這與母親幾十年來的相信有關(guān)。母親和氣好客，樂于幫襯人。歸結(jié)到這個(gè)原因母親卻說不對(duì)

9、的這樣講是變成“討”了。意思是難道要靠過往幫過人家一些吃用才換來你爸死去后人家的上門所以母親不說這些。母親還是過去的活法一腦子的相信。⒁母親種什么成什么包括果實(shí)在內(nèi)她愿意把最好的給別人。別人或許會(huì)覺得，哪還有這樣的人母親不想知道別人的看法母親只是說她相信。⒂我還是沒有完全理解母親相信的意思。但我相信不管發(fā)生什么母親的相信總是好事。（《解放日?qǐng)?bào)》2017年11月26日)10.下列對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是(C)(3分)A.開頭講母親的處世

10、理念“從未動(dòng)搖”呼應(yīng)后文母親被多次勸誡仍毫不改變的行為。B.母親始終相信自己在中秋節(jié)送湯圓給別人的行為是對(duì)的不在意接受者怎么想。C.母親堅(jiān)信幫襯他人一定有回報(bào)父親去世后村里人的行為驗(yàn)證了母親的“相信”。D我們從未完全理解母親的“相信”的意思但我們還是相信母親為人處世的方式。11.對(duì)于母親的做法“我們”的反應(yīng)先后發(fā)生什么樣的變化寫這些變化有什么作用(5分)“我們我們”起初不理解母親并反復(fù)勸告她起初不理解母親并反復(fù)勸告她(1(1分)后來后來

11、“我們我們”默認(rèn)并理解了母親的法默認(rèn)并理解了母親的法(1(1分)作用作用:內(nèi)容上容上寫出無論寫出無論“我們我們”如何勸告或理解與否如何勸告或理解與否母親始終保持善良本色母親始終保持善良本色(1(1分)表現(xiàn)母親的處世待人之表現(xiàn)母親的處世待人之道的執(zhí)著與堅(jiān)定。道的執(zhí)著與堅(jiān)定。(1(1分)結(jié)構(gòu)上結(jié)構(gòu)上點(diǎn)明主旨點(diǎn)明主旨為后文揭示母親的為后文揭示母親的“相信相信”作鋪墊。作鋪墊。(1(1分)12.閱讀文中畫線的句子按要求回答問題。(6分)(1)請(qǐng)

12、從描寫的角度簡(jiǎn)要分析第④段畫線句子的作用。(3分)運(yùn)用動(dòng)作描寫運(yùn)用動(dòng)作描寫(1(1分)以“拎”“”“抽”“”“塞”等動(dòng)詞等動(dòng)詞寫出母親熱情爽快地幫助他人時(shí)的情景寫出母親熱情爽快地幫助他人時(shí)的情景(1(1分)表現(xiàn)了母親的善良。表現(xiàn)了母親的善良。(1(1分)(2)第⑾段畫線句“母親憑著她的相信過得波瀾不驚也過得糊涂而安心”中的“糊涂”怎么理解(3分)“糊涂糊涂”貶詞褒用貶詞褒用(1(1分)原指原指“頭腦不清頭腦不清:不明事理不明事理””此處

13、指母親不在意別人的看法，（此處指母親不在意別人的看法，（1分）分）寫出母親幫助他人時(shí)發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)。（寫出母親幫助他人時(shí)發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)。（1分）分）13.第⑿段寫父親去世后村里人的行為有什么作用請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)寫父親去世后村里人經(jīng)常來寫父親去世后村里人經(jīng)常來“我”家探訪母親家探訪母親寫出母親長(zhǎng)年來友善待人得到了回報(bào)，寫出母親長(zhǎng)年來友善待人得到了回報(bào)，(1(1分)間接表現(xiàn)了母親的人格魅力接表現(xiàn)了母親的人格魅力(1(1分)為下文寫我們與

14、母親談她的處世待人之道為下文寫我們與母親談她的處世待人之道(1(1分)并進(jìn)一步挖掘母親的并進(jìn)一步挖掘母親的淳樸觀念作鋪墊。淳樸觀念作鋪墊。(1(1分)14.文末寫“我還是沒有完全理解母親相信的意思”你理解文中“母親的相信”的意思嗎請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概述。(4分)“母親的相信母親的相信”包含兩層意思。一是要相信別人包含兩層意思。一是要相信別人:他們有時(shí)真的有難處他們有時(shí)真的有難處:人都是有良心的。人都是有良心的。(2(2分)二是要相信自己是要

15、相信自己:幫助他人要真心誠(chéng)意幫助他人要真心誠(chéng)意不要在意別人怎么想。不要在意別人怎么想。(2(2分)(四)閱讀下面的文字完成1518題。(12分)“秀學(xué)習(xí)”不等于“裝學(xué)習(xí)”何勇海①生活中，不少人喜歡把自己學(xué)習(xí)的過程發(fā)在微博、微信等社交平臺(tái)上。上周，中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)，對(duì)2005名受訪者開展的一項(xiàng)調(diào)查顯示，79.1%的受訪者會(huì)在生活中有意識(shí)地自我學(xué)習(xí)提升，72.2%的受訪者會(huì)在社交網(wǎng)站“曬”自己的學(xué)習(xí)成果，56.0%的受訪者

16、認(rèn)為在社交平臺(tái)“秀學(xué)習(xí)”是為了分享學(xué)習(xí)過程中的感悟。②對(duì)于在社交平臺(tái)“秀學(xué)習(xí)”的做法，有人認(rèn)為，這樣的學(xué)習(xí)往往浮于表面，忽視應(yīng)用，很像一種“知識(shí)裝飾品”，會(huì)給人一種“裝”的感覺。也有人覺得，不管形式怎樣，能夠堅(jiān)持學(xué)習(xí)就好。我是比較傾向于后一種認(rèn)識(shí)的。不管學(xué)習(xí)成效如何，“秀學(xué)習(xí)”者起碼能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，這比起那些不讀書、不看報(bào)，與知識(shí)接觸少，與吃喝、游戲等休閑娛樂接觸多的人來說，其實(shí)是一種進(jìn)步。如今，社會(huì)變化快，知識(shí)更新?lián)Q代異常迅速，我們每個(gè)