贏在性格(免費完整版)

1、1贏在性格贏在性格第一講第一講性格概述（上）性格概述（上）明確課程學習的注意事項明確課程學習的注意事項課程學習的目的是要取得相應的效果，如果沒有學習效果，那就意味著時間的浪費。而要獲得預期的學習效果確實不是一件容易的事情，應該注意把握以下兩個方面：1.1.端正學習態(tài)度端正學習態(tài)度做事情的結果通常取決于“態(tài)度”和“方法”兩個方面，而在這二者之中，又以學習的態(tài)度更為重要。對于管理領域的課程培訓或者學習而言，應該首先端正“學以致用”的態(tài)度，相

2、應地避免以下三種不良態(tài)度：?對課程“不來不行”，是一種應付的態(tài)度；?對課程“聽而不行”，在課程學習中積累的很多知識不能很好地運用于實際工作與生活中，停留在筆記與書本之上；?對課程和講師投以挑剔和裁判的眼光，聽課的重點不在于吸收正確的理論和經(jīng)驗，而是在于尋找漏洞和瑕疵。2.2.掌握學習方法掌握學習方法首先，每個人都應該認識到方法的重要性。“愚公移山”的故事在傳統(tǒng)意義上，反映了中華民族對于吃苦耐勞、堅持不懈等美德的推崇。而從解決問題成本的角

3、度來看待，則可以發(fā)現(xiàn)如果嘗試其他曲徑通幽的方法來處理，或許以千分之一的力量來付出，就可以突破其困境、實現(xiàn)其目標、達成其夢想。這就說明，盡管努力很重要，但是并不意味著通過努力就一定能夠獲得成功。如果在“方向錯誤”的前提下付出，一味地努力就成為了一個陷阱。因此，從某種意義上來說，“選擇”比“努力”更重要，面對權衡、比較、取舍等所進行的選擇本身就是智慧的一種努力。而進行選擇是需要具備一定的能力的，這些能力來源于對人生經(jīng)驗的積淀和積累，而學習就

4、是在進行“選擇能力”的累積。在學習的過程中，每個人都應該首先考慮“所做的是不是正確的事情”，繼而再通過努力“將事情做對”。另外，生活給予個人的回報，在于個人做了多少而不在于其知道了解了多少。學習的過程也是一樣，純粹的理論學習很難真正積淀下豐富的成果，而且往往在一段時間之后就被遺忘得一干二凈。而只有以實踐為手段來學習，不斷地運用學到的東西，才能切實地得到收獲。形成對“性格”的初步認識（上）“性格”看似神秘且復雜，事實并非如此，實際上每一個

5、人都可以對性格形成初步的認識的。（一）（一）“性格性格”的界定的界定1.1.定義定義之所以會形成“性格決定命運”的觀點，其原因在于在每個人的生命中，都會由個人意識開始，產(chǎn)生個人不同的思想。而通過個人的思想會產(chǎn)生各自的3?完整性這些特征之間彼此聯(lián)系，相互依存，構成了一個在機能上相互適應、相互影響、相輔相成的有機系統(tǒng)。這種聯(lián)系使得對性格的推測有了現(xiàn)實可能性。?復雜性性格的完整和統(tǒng)一不是絕對的，這是因為客觀現(xiàn)實中存在著種種矛盾，這些矛盾反映到

6、人的性格內(nèi)部，就構成了人的各種態(tài)度或各種性格特性之間的矛盾。這些矛盾必然會通過人的行為表現(xiàn)于外。但行為方式和態(tài)度之間并不一一對應，性格結構的完善和完整程度存在著個體差異。?穩(wěn)定性在某種程度上，性格的穩(wěn)定性取決于人對現(xiàn)實的態(tài)度以及有關態(tài)度與人們核心價值之間的聯(lián)系。?可塑性一個人要想很好地適應社會與環(huán)境，保持自己對于外界的最佳適應狀態(tài)，就必須進行必要的挑戰(zhàn)，維持適當?shù)倪m應性。如果性格中某些部分不適應特定環(huán)境，就需要對它們進行一定程度的調(diào)整。

7、這種性格調(diào)整的靈活性就是性格的可塑性，健全、完善性格的鍛造，正是在性格的可塑性基礎上實現(xiàn)的。（二）（二）“感知感知”和“判斷判斷”每個人的人生當中，都在不斷地進行著一個由“感知”到“判斷”的過程，即通過對事物的感知，立刻形成并做出一個判斷。1.“1.“感知感知”和“判斷判斷”之間的距離之間的距離“感知”和“判斷”之間是存在距離的，這是一個客觀存在的事實。正是由于在每個人圍繞著工作和家庭所展開的人際關系當中，不斷進行的“感知”和“判斷”總

8、會存在偏差，所以，才會使得個人沒有能夠采取最有效的積極行為，從而導致諸多矛盾、誤解以及沖突的產(chǎn)生。?錯誤的感知導致錯誤的判斷由錯誤的感知而導致錯誤的感知的判斷是很容易理解的，基于對事物的錯誤“感知”而做出的“判斷”絕大多數(shù)都是錯誤的，即便偶爾出現(xiàn)正確的情況也是純屬偶然。?正確的感知也會導致錯誤的判斷不僅錯誤的感知會導致錯誤的判斷，即便是正確的感知也是會導致錯誤的判斷的。之所以會出現(xiàn)這種情況，是因為正確感知沒有累計到足夠的量，是片面的，而

9、非事實的全部，因此自然無法對質(zhì)的判斷予以有力的支撐。例如“盲人摸象”的典故，五位盲人所感知到的都是真實的大象的一部分，也就是說對于大象的某一部分而言，他們各自的感知是正確的；然而基于每個部分、片面的事實所做出的匆忙、倉促的判斷卻是錯誤的。由此可見，在日常生活中每個人自己所看到的事實，絕不能掩蓋他人所接觸到的事實。之所以個人自己否認他人所見的事實，只不過是因為自己沒有看到而已?！景咐靠鬃雍戎嗟墓适驴鬃雍戎嗟墓适驴鬃佑幸惶煜牒戎啵谑亲屚?/p>