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1、120172017年上海高考語(yǔ)文試卷(校對(duì)版含答案)年上海高考語(yǔ)文試卷(校對(duì)版含答案)wdwd版一、積累與應(yīng)用(一、積累與應(yīng)用(1010分)分)1.填空題(5分)(1)此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右。(王羲之《蘭亭集序》)(2)遙岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻。選自辛棄疾的《水龍吟登健康賞心亭》(3)柳永《雨霖鈴》中,“多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節(jié)”兩句,直抒胸臆,感情深厚;陸游《書憤》中,也有直抒胸臆的一聯(lián)是:“早
2、歲那知世事艱,中原北望氣如山”。2.按要求選擇。(5分)(1)小明做事馬虎,他想寫一句話來(lái)警醒自己,以下句子合適的一項(xiàng)是(C)(2分)。A.愚者千慮,必有一得。B.一屋不掃,何以掃天下?C.患生于所忽,禍起于細(xì)微。D.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(2)填入下面語(yǔ)段空白處的詞句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(A)(3分)吳人的祖先很會(huì)唱歌,這是人所共知的。,而且被民間文藝工作者收集保存??墒菂堑氐奈璧改??我們祖先的那種伴有嗚嗚歌聲的舞蹈哪里去了呢?
3、A.吳歌、白茅山歌從古到今都有人會(huì)唱。B.吳歌、白茅山歌有人從古到今都會(huì)唱。C.有人從古到今都會(huì)唱吳歌、白茅山歌。D.從古到今有人都會(huì)唱吳歌、白茅山歌。3它們上升為原理,通過(guò)種種延伸和變形,從中再得出更多的定理。理論的系統(tǒng)性突出表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是減少原理的數(shù)目,二是用推理把原理和定理聯(lián)系起來(lái)。理論家的思考并不古怪,但他會(huì)用我們都明白的思考和推理引出讓我們大吃一驚的結(jié)論。⑦可見(jiàn),理論和常識(shí)無(wú)所謂誰(shuí)更正確,只是理論用整體上的道理對(duì)世界做出
4、整體解釋,把我們對(duì)世界的識(shí)見(jiàn)帶到更深或更高的層面。3第①段劃線句“冤家碰頭”在文中的意思是。(2分)2分(1)發(fā)生沖突()發(fā)生沖突(2)相矛盾)相矛盾能準(zhǔn)確理解詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的含義1分(1)狹路相逢()狹路相逢(2)有差異)有差異能大致理解詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的含義0分(1)相遇()相遇(2)一道()一道(3)未做答)未做答不能理解詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的含義4對(duì)第④段畫線問(wèn)句的作用分析正確的一項(xiàng)是(C)(3分)A.這兩個(gè)反問(wèn)句表明了理論對(duì)異常的事情很有解
5、釋力。B.這兩句話以困惑的語(yǔ)氣表現(xiàn)作者對(duì)天狗食月的疑問(wèn)。C.這兩個(gè)問(wèn)好能引發(fā)讀者對(duì)天狗食月這一解釋的思考。D.這兩個(gè)問(wèn)號(hào)展現(xiàn)了理論家們研究月食現(xiàn)象的思路。5第⑥段提出“常識(shí)所包含的道理并不提供對(duì)世界的整體解釋”的觀點(diǎn),并用兩小兒辯日一例加以證明,請(qǐng)具體分析這一例子是如何證明觀點(diǎn)的。(3分)“‘兩小兒辯日’中有‘近大遠(yuǎn)小’‘近熱遠(yuǎn)冷’兩條常識(shí)”、“它們單獨(dú)來(lái)看都是正確的”、“但在判斷太陽(yáng)離地遠(yuǎn)近時(shí),卻會(huì)得出不同結(jié)論”、“表明常識(shí)包含的道理
6、只能解釋相關(guān)現(xiàn)實(shí)的一部分”四個(gè)點(diǎn),答對(duì)一點(diǎn)給1分。6下列對(duì)“理論”這一概念的理解與文意相符的一項(xiàng)是(B)(3分)A.愛(ài)因斯坦認(rèn)為理論解釋比常識(shí)解釋更系統(tǒng)。B.在理論中,原理是比定理更為基礎(chǔ)的道理。C.能用來(lái)解釋反?,F(xiàn)象的一組道理就是理論。D.理論解釋優(yōu)于常識(shí)解釋,因?yàn)榍罢哂型评怼?概括本文的論證思路。(5分)文章先給出討論對(duì)象,即常識(shí)和理論;然后明確討論對(duì)象,將“常識(shí)”界定為“來(lái)自日常經(jīng)驗(yàn)的正確認(rèn)識(shí)”,在此基礎(chǔ)上展開(kāi)論證,得到“常識(shí)解釋
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