2019屆高三語(yǔ)文第一次大考試題

1、★精品文檔★2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫(xiě)作–獨(dú)家原創(chuàng)12820192019屆高三語(yǔ)文第一次大考試題屆高三語(yǔ)文第一次大考試題信陽(yáng)高中信陽(yáng)高中20192019屆高三第一次大考試題屆高三第一次大考試題語(yǔ)文試題語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一、現(xiàn)代文閱讀（3535分）分）（一）閱讀下面的文字，完成（一）閱讀下面的文字，完成1313題。題。（9分）分）中華禮制變遷的現(xiàn)代啟示中華禮制變遷的現(xiàn)代啟示中華禮制源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、綿延不絕，是中華文明的重要

2、內(nèi)容中華禮制源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、綿延不絕，是中華文明的重要內(nèi)容和載體，對(duì)增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力起到了重要作和載體，對(duì)增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。在大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，改善社會(huì)風(fēng)用。在大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，改善社會(huì)風(fēng)氣，提升國(guó)人道德，凝聚中華兒女共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大氣，提升國(guó)人道德，凝聚中華兒女共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的今天，探究中華禮制變遷的規(guī)律，無(wú)疑具有復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的今天，探究中華禮制變遷的規(guī)

3、律，無(wú)疑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。重要的現(xiàn)實(shí)意義。毋庸諱言，在中華民族發(fā)展過(guò)程中，諸民族之間有過(guò)矛毋庸諱言，在中華民族發(fā)展過(guò)程中，諸民族之間有過(guò)矛盾與沖突。但它們能在認(rèn)同中華禮制的前提下逐漸緩和矛盾與沖突。但它們能在認(rèn)同中華禮制的前提下逐漸緩和矛盾，化解沖突，形成共存共榮的良好關(guān)系。例如，在我國(guó)盾，化解沖突，形成共存共榮的良好關(guān)系。例如，在我國(guó)歷史上，無(wú)論魏晉南北朝時(shí)期在北方建立的少數(shù)民族政權(quán)，歷史上，無(wú)論魏晉南北朝時(shí)期在北方建立的少數(shù)民族政

4、權(quán)，還是之后建立遼朝的契丹族、建立金朝的女真族、建立元還是之后建立遼朝的契丹族、建立金朝的女真族、建立元朝的蒙古族及建立清朝的滿族，無(wú)一例外地認(rèn)同并服膺中朝的蒙古族及建立清朝的滿族，無(wú)一例外地認(rèn)同并服膺中華禮制，從而能使民族融合不斷向前推進(jìn)。顯然，發(fā)揮中華禮制，從而能使民族融合不斷向前推進(jìn)。顯然，發(fā)揮中華禮制的凝聚功能，是凝聚國(guó)人、增強(qiáng)自信的重要途徑。華禮制的凝聚功能，是凝聚國(guó)人、增強(qiáng)自信的重要途徑。中華先民并不只是講究禮儀中華先民并不

5、只是講究禮儀“進(jìn)退周旋，威儀抑抑進(jìn)退周旋，威儀抑抑”的★精品文檔★2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫(xiě)作–獨(dú)家原創(chuàng)328改革；改革；《禮記禮記》進(jìn)一步提出進(jìn)一步提出“時(shí)為大時(shí)為大”這一與時(shí)俱進(jìn)的禮這一與時(shí)俱進(jìn)的禮制改革原則。適時(shí)變革是中華禮制演進(jìn)的重要原則，這使制改革原則。適時(shí)變革是中華禮制演進(jìn)的重要原則，這使它成為與中華民族同生共長(zhǎng)、傳承久遠(yuǎn)的文化傳統(tǒng)。它成為與中華民族同生共長(zhǎng)、傳承久遠(yuǎn)的文化傳統(tǒng)。由孔子創(chuàng)建、孟子加以發(fā)揮的儒家

6、禮制觀，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期由孔子創(chuàng)建、孟子加以發(fā)揮的儒家禮制觀，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾飽受其他思想家的批判，那是因?yàn)檫@種禮制觀僅僅重視曾飽受其他思想家的批判，那是因?yàn)檫@種禮制觀僅僅重視禮的道德層面，而對(duì)禮的制度規(guī)范層面關(guān)注不夠。秦漢之禮的道德層面，而對(duì)禮的制度規(guī)范層面關(guān)注不夠。秦漢之后，我們的先人力圖將禮與法結(jié)合起來(lái)，融禮入法、禮法后，我們的先人力圖將禮與法結(jié)合起來(lái)，融禮入法、禮法合一成為中華禮制變遷的重要轉(zhuǎn)折。禮法合一要求人們遵合一成為中華禮制變遷的重

7、要轉(zhuǎn)折。禮法合一要求人們遵禮守法，違禮即違法。禮既是道德要求，又是法律規(guī)范；禮守法，違禮即違法。禮既是道德要求，又是法律規(guī)范；禮制既有教化功效，又有法制規(guī)范之用。禮制既有教化功效，又有法制規(guī)范之用?！抖Y記禮記?經(jīng)解經(jīng)解》認(rèn)為“禮，禁亂之所由生禮，禁亂之所由生”，可以起到，可以起到“止邪也于未形，使人止邪也于未形，使人日徙善遠(yuǎn)罪而不自知也日徙善遠(yuǎn)罪而不自知也”的作用。古人通過(guò)禮來(lái)的作用。古人通過(guò)禮來(lái)“止邪于止邪于未形未形”，使人們，使人們

8、“徙善遠(yuǎn)罪徙善遠(yuǎn)罪”，達(dá)到，達(dá)到“禁亂禁亂”和教育人的目和教育人的目的，對(duì)我們今天推進(jìn)國(guó)家和社會(huì)治理有一定啟示意義。的，對(duì)我們今天推進(jìn)國(guó)家和社會(huì)治理有一定啟示意義。(選自《人民日?qǐng)?bào)人民日?qǐng)?bào)》，有刪改，有刪改)1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是()A中華禮制能起到緩和民族矛盾、化解民族沖突的作用，中華禮制能起到緩和民族矛盾、化解民族沖突的作用，是因?yàn)橹T民族都能認(rèn)同中華禮制，都愿意形成共存共榮的是因?yàn)?/p>