2019高三一?？荚囌Z文試題

1、保密★啟用前試卷類型：A2019屆高三一?？荚囌Z文試題【注意事項】1本試題共150分，考試時間150分鐘。2答卷前，考生務必將自己的姓名和座號填寫在答題卡上。3回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。回答非選擇題時，用黑色筆將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題“韻”是中國

2、古典文論的一個重要范疇，它最初用于音樂。梁建文帝在《勸醫(yī)論》中，首次把音樂的“韻”引入了詩歌美學，他敏銳地發(fā)現了詩歌中超邁悠遠、耐人尋味的那種藝術趣味，與音樂的“余響”不絕、讓人回味的“韻”在感官上相通。從此，“韻”與詩，就成為密不可分的一對姊妹。詩人之韻，是詩人個人的音樂修養(yǎng)、風貌，以及這種修養(yǎng)、風貌在詩歌作品中的作用。古人以“琴棋書畫”來評價藝術的修養(yǎng)，“樂”是第一要求。他們認為，詩人對音樂的修煉，既可以使詩人形成與眾不同的氣質面貌

3、，也能使他在創(chuàng)作時自然地表達內心的情感，既是一個人成為詩人的前提，又是詩人進行創(chuàng)作的一種手段。清人袁枚在《再答李少鶴》中視神韻為先天真性情，作品中的神韻，是作家的藝術修養(yǎng)的自然流露，作家的神韻，決定作品的神韻。韻既是作品中的態(tài)度風致，也是作家的態(tài)度風致在作品中的體現。詩歌之韻，既體現為外在的音樂形式即聲律，又體現為內在的審美特質。詩歌的外在之韻指向明確，內在之韻內涵更豐富。在古典詩論中，韻是作為作品構成的一個重要因素存在的。宋代李膺把“

4、韻”比作朱弦遺音，大羹遺味，也就是說，作品必須具有超出文本之外的、令人回味的因素，這種因素是作品必要的組成部分，否則作品便是“庸俗鄙”一樣的作品。明人胡應麟把“筋骨”、“肌肉”和“神韻”作為作品的三大要素，“筋骨”相當于作品的立意，“肌肉”相當于語言的運用，“神韻”則是精神氣質。在他們看來，詩歌光有外在的形式如語言、結構是不夠的，還必須具有一定的精神風度和豐富的話語蘊涵，這是詩歌應該追求的最高境界。在宋人范溫那里，韻也同樣是作為古典詩歌

5、的最高審美境界和追求而存在的。他認為韻與一些具體的美的形式和風格相區(qū)別，它不是某一種具體的美，如巧麗、雄偉、奇、巧、典、富、深、穩(wěn)、清、古之類，而是對各種具體美的總的要求，是各種美達到最高峰的產物。如果沒有韻，那么空有美的形式的作品是不會令人信服的；如果作品不能在韻上勝出，那么它的美也就隨之失去。對于接受美學來說，任何一部文學作品，在它產生以后，就已經不屬于作者本人，而是屬于讀者，因而面臨著被無限闡釋的豐富可能性。這種豐富的可能性，是由

6、作品中獨特的話語所決定的，同時也是跟讀者本人的閱讀經驗、接受能力、心境等分不開的。而如果從讀者接受的角度看，韻又是詩歌的美帶給讀者的那種綿延悠長的回味。姚鼐在《與王鐵夫書》中說王鐵夫的詩“咀誦之高低新舊的建筑，——游戲場、跳舞廳、性病醫(yī)院……電炬的光影交織成幻異的云彩，網羅半個天空。像盛宴中的一位嘉賓，滿座對她拋過無言的敬禮，這拔地而起的高樓，一樣吸引著千萬行人的艷羨之色。飯店開幕第一天，主人在那剛裝修完成的大廳里招待賓客。燈火通明，把

7、漂亮的大廳映照得如同水晶殿堂。來賓們安詳地滿坐在餐桌前面，運用著雪亮的刀叉。侍者來往如穿梭，春風似的暖笑在臉上蕩漾。主人站起來了，一張圓而紅潤的臉，體面的身材，和氣而且恭敬，動作與聲調都恰合“上流社會”的儀節(jié)。他報告這大廈筑成的歷史：經過了整整的兩年，——前年夏初開工不久，戰(zhàn)爭就使工程停滯，幾乎沒法繼續(xù)。可喜“戰(zhàn)后”的繁榮不減當年，這事業(yè)的需要更其迫切。到這里他再說明這飯店的設計：餐廳就在底層，舞場將開在摩云的樓頂，每一個房間都是最精致

8、華麗的，它將盡力使旅客從這里得到最好的享受。末后他謙遜他對社會貢獻的微薄。一陣響亮的掌聲，一串美滿的祝詞，報答了主人的熱忱。（感謝我的職業(yè)！——在這體面的華筵中也讓新聞記者占了一席。我跟著鼓了掌?？墒俏业乃枷胝Y騁在一些別的場景上面……）時光倒流，我看見這坐著的地方——不過是一片磚橫瓦亂的場地。戰(zhàn)火正紅，怒吼的炮聲改變了這都市的面貌。千萬人毀了家，狼狽地涌向街頭，涌向巷口。我記得這開工不久的建筑，空場上還只立起高樓的骨架，這時就成了許多

9、難民的安息所。我還記得八月十四日鬧市口的一顆炸彈，血染得一街猩紅，人肉飛濺到天半，尸體在空場的后面積成了小丘。我也還記得，這都市失陷以后的第一個冬季，侵略者的行列蜿蜒地從長街踏過；就在這未完成的摩天樓上，有一個年輕的工人，激動地對游行的隊伍狂叫著“祖國萬歲”，一縱身如流星隕瀉，用生命表示了他的義憤，對殖民主義的抗議。狼煙遍地，萬里錦繡的河山先后失色，而“孤島”的繁華卻更像個太平的年代了。頹廢的詩人把華屋看成荒丘，現在我們卻眼看著悲慘的地

10、獄幻化成妖艷的天堂。它的輝煌勝過宮闕，每一個房間都住滿了貴客。也許有洋場惡少，正用黃金收買愛情。也許有大腹的豪客，在一把紙牌里面勾心斗角，大堆金錢倏忽地轉換著主人。也許還有著種種不可告人的秘密，——欺騙、掠奪、出賣靈魂的交易……（那個狂呼著“祖國萬歲”的跳樓人，不知道是從哪一層樓上跳下來的，而那些房子里現在是什么光景？先前曾在這里寄宿過的，那流離的一群呢？他們是不是還都好好在世上活著？）虛無主義者視人生如游戲，而以人間為逆旅。在擾攘的天