人教七語潼關(guān)等四首古詩鑒賞練習(xí)題及答案

1、1（一）秋詞自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧宵。劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，唐朝彭城人，祖籍洛陽，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。這首詩是劉禹錫被貶朗州后所作。詩人一改傳統(tǒng)

2、秋詞的凄涼情調(diào)，贊美了秋天的開闊明麗，反映出詩人樂觀情緒和不屈的斗志。譯文：自古以來每逢秋天都會感到悲涼寂寥，我卻認(rèn)為秋天要勝過春天。萬里晴空，一只鶴凌云而飛起，就引發(fā)我的詩興到了藍天上了。劉禹錫的《秋詞》，卻另辟蹊徑，一反常調(diào)，它以其最大的熱情謳歌了秋天的美好。更為難得可貴的是，《秋詞》還是詩人被貶朗州后的作品。原詩兩首，所選的是第一首?！白怨欧昵锉帕?，我言秋日勝春朝。”詩人開篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現(xiàn)出一種激

3、越向上的詩情。“我言”說出的是詩人的自信，這種自信，盡管染上的，是一種不幸的色彩，然而，詩人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸。“勝春朝”就是詩人對于秋景最為充分的認(rèn)可。這種認(rèn)可，絕非僅僅是一時的感性沖動，而是融入了詩人對秋天的更高層次的理性思考?！扒缈找机Q排云上，便引詩情到碧霄。”詩人抓住秋天“一鶴凌云”，這一別致的景觀的描繪，展現(xiàn)的是秋高氣爽，萬里晴空，白云漂浮的開闊景象。那凌云的鶴，也載著詩人的詩情，一同遨游到了云霄。雖然，這鶴是孤

4、獨的，然而它所呈現(xiàn)出來的氣勢，卻是非凡的。一個“排”字，所蘊涵的深意，盡在不言中了。也許，詩人是以“鶴”自喻，也許是詩人視“鶴”為不屈的化身。這里，有哲理的意蘊，也有藝術(shù)的魅力，發(fā)人深思，耐人吟詠。它給予讀者的，不僅僅是秋天的生機和素色，更多的是一種高揚的氣概和高尚的情操。全詩氣勢雄渾，意境壯麗，融情、景、理于一爐，表現(xiàn)出的高揚精神和開闊胸襟，唱出的那曲非同凡響的秋歌，為我們后人留下的，卻是一份難能可貴的精神財富。首句即明確指出自古以來

5、，人們每逢到了秋天就感嘆秋天的寂寞蕭索?！白怨拧焙汀胺辍?，極言悲秋的傳統(tǒng)看法的時代久遠和思路模式的頑固。從自古詩家詞人逢秋而悲落筆，道出了詩人們對秋天的悲涼心緒，傾訴悲涼寂寞之感。一個“悲”字寫盡歷代詩人逢秋之心境，為下文詩人寫出與眾不同之筆盡其所能。3（1）詩人開篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現(xiàn)出一種激越向上的詩情。（2）詩人通過歌頌秋天的壯美，表達了他的樂觀情緒和昂揚奮發(fā)的進取精神。十一月四日風(fēng)雨大作十一月四日風(fēng)雨大

6、作僵(jiāng)臥孤村不自哀，尚思為國戍(sh)輪臺。夜闌(ln)臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。賞析賞析思想內(nèi)容思想內(nèi)容這是年近七旬的陸游在一個風(fēng)雨交加的寒夜，因景生情，寫下的一首熱血沸騰的愛國主義詩篇。詩的前兩句詩的前兩句直接寫出了詩人自己的情思?！敖┡P”道出了詩人的老邁境況，“孤村”表明與世隔絕的狀態(tài)，一“僵”一“孤”，凄涼之極，為什么還“不自哀”呢？因為詩人的愛國熱忱達到了忘我的程度。這兩句集中在一個“思”字上，表現(xiàn)出詩人堅定不移

7、的報國之志和憂國憂民的拳拳之念！后兩句后兩句是前兩句的深化，集中在一個“夢”字上，寫得形象感人。詩人因關(guān)心國事而形成戎馬征戰(zhàn)的夢幻，以夢的形式再現(xiàn)了“戍輪臺”的志向，“入夢來”反映了政治現(xiàn)實的可悲：詩人有心報國卻遭排斥而無法殺敵，一腔御敵之情只能形諸夢境。報國殺敵之心卻更強烈了。而“鐵馬冰河”的夢境，使詩人強烈的愛國主義的思想感情得到了更充分的展現(xiàn)。作者的滿腹愁緒就這樣通過大氣的筆觸一一展現(xiàn)，現(xiàn)實的理想就這樣借助廝殺的夢境去實現(xiàn)，他渴望

8、萬里從戎、以身報國的豪壯理想?yún)s也表達了壯志難酬、無路請纓的悲憤心情。這個夢境使整首詩洋溢著一種豪邁悲壯的風(fēng)格，積極向上的人生藝術(shù)特色藝術(shù)特色1、由近及遠2、由現(xiàn)實到夢境3、由靜到動4、由實到虛態(tài)度，永遠給人以鼓舞5、運用對比的手法有幾幅畫面對比，現(xiàn)實的境況和夢中的鐵馬冰河有老年到夢中的青壯年練習(xí)：練習(xí)：(1)詩中“僵”與“孤”，寫出了詩人當(dāng)時怎樣的處境？它們在詩中有什么作用？答:“僵”、“孤”意為臥病在床孤苦無助其作用是以“僵臥孤村”來