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1、_教育學(xué)第一章第一章教育學(xué)與教師專業(yè)化教育學(xué)與教師專業(yè)化?考點(diǎn)提示考點(diǎn)提示?1.教育、教育學(xué)的概念教育、教育學(xué)的概念?2.教育學(xué)發(fā)展的幾個階段教育學(xué)發(fā)展的幾個階段?3.教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志知識解析知識解析?一、教育與教育學(xué)一、教育與教育學(xué)?二、教育學(xué)的發(fā)展史二、教育學(xué)的發(fā)展史——萌芽、獨(dú)立形態(tài)、科萌芽、獨(dú)立形態(tài)、科學(xué)化和現(xiàn)代化學(xué)化和現(xiàn)代化?三、教育學(xué)與教師專業(yè)化三、教育學(xué)與教師專業(yè)化教育的概念教育的概
2、念最早出現(xiàn):《孟子盡心上》“得天下而教育之,三樂也”。?教育:從廣義上講,教育是一種以教與學(xué)為形式,有目的地影響人的身心發(fā)展、促使個體社會化和社會個性化的社會實(shí)踐活動。?狹義的教育即學(xué)校教育,主要是指根據(jù)一定社會要求,有目的、有計(jì)劃、有組織地影響人的身心發(fā)展,促使個體社會化和社會個性化的社會實(shí)踐活動。(學(xué)校教育自其產(chǎn)生開始,便在整個教育體系中居于核心地位。)(2005年考點(diǎn))年考點(diǎn))?區(qū)別:學(xué)校教育是有組織有計(jì)劃有目的的影響活動?教育的
3、本質(zhì)屬性,即教育是一種影響,一種積極的影響,一種對人類認(rèn)識和改造客觀世界及教育的本質(zhì)屬性,即教育是一種影響,一種積極的影響,一種對人類認(rèn)識和改造客觀世界及自身的積極的影響。教育的最終目的是達(dá)到教是為了不教!即教會其自我反思自我管理的生存自身的積極的影響。教育的最終目的是達(dá)到教是為了不教!即教會其自我反思自我管理的生存和發(fā)展的能力。和發(fā)展的能力。?通俗點(diǎn)說通俗點(diǎn)說“教:上做下學(xué)(或模仿)教:上做下學(xué)(或模仿);育:正確態(tài)度對待客觀。;育:
4、正確態(tài)度對待客觀?!苯逃罱K目的是以正確的習(xí)慣教育最終目的是以正確的習(xí)慣和態(tài)度對待客觀。和態(tài)度對待客觀??键c(diǎn):教育的社會屬性即是(永恒性)、(歷史性)、(相對獨(dú)立)。學(xué)校教育特點(diǎn)學(xué)校教育特點(diǎn)(1)教育目的明確教育目的明確,學(xué)校中的一切活動均有明確的教育目的,而且這種教育目的主要是根據(jù)社會的主流意識形態(tài)制定的。(2)教育組織機(jī)構(gòu)完善教育組織機(jī)構(gòu)完善,學(xué)校教育由受過專門訓(xùn)練的教師承擔(dān)教育任務(wù),學(xué)生相對固定,按照制定的計(jì)劃開展活動。(3)有專
5、門的教育場所,教育設(shè)備有專門的教育場所,教育設(shè)備、圖書資料、場地等教育設(shè)施完備。_組織機(jī)構(gòu)方面,出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu)。標(biāo)志的出現(xiàn)前后經(jīng)歷了約兩百多年的時(shí)間。因此,教育學(xué)的獨(dú)立是一個歷史過程,而非在一個瞬間完成。馬克思主義教育學(xué)的建立馬克思主義教育學(xué)的建立以馬克思、恩格斯、列寧等思想為指導(dǎo),根據(jù)辯證唯物主義和歷史唯物主義的原理,對教育的階級性、人的全面發(fā)展等問題做出了科學(xué)的解釋。1.前蘇聯(lián)克魯普斯卡婭,《國民教育與民主制度》2.前蘇聯(lián)
6、加里寧,《論共產(chǎn)主義的教育》3.前蘇聯(lián)馬卡連柯,《論共產(chǎn)主義教育》和《教育詩》4.中國楊賢江楊賢江,《教育大綱教育大綱》(我國第一本馬克思主義教育學(xué))(我國第一本馬克思主義教育學(xué))我國科學(xué)教育學(xué)階段的代表國際科學(xué)教育學(xué)的奠基人赫爾巴特教育學(xué)的發(fā)展階段教育學(xué)的發(fā)展階段1.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)實(shí)驗(yàn)教育學(xué):實(shí)驗(yàn)教育學(xué)應(yīng)通過對事實(shí)的實(shí)驗(yàn)研究、分析結(jié)果,從中推導(dǎo)出各種教育原則,以指導(dǎo)教育實(shí)踐。代表人物和著作:拉伊《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》梅伊曼《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》189
7、7年德國心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)創(chuàng)設(shè)的世界上第一個心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室1901年,德國教育家梅伊曼首先將實(shí)驗(yàn)教育思想稱為“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”,1907年,德國教育家拉伊又出版了《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》一書,系統(tǒng)闡釋了實(shí)驗(yàn)教育思想。2.文化教育學(xué)文化教育學(xué):教育是一個歷史文化的過程,教育目的是促使社會歷史的客觀文化向個體的主觀文化轉(zhuǎn)化,培養(yǎng)完整的人格。培養(yǎng)途徑:陶冶和喚醒,強(qiáng)調(diào)師生對話。代表人物和著作:狄爾泰《關(guān)于普遍妥當(dāng)?shù)慕逃龑W(xué)的可能》斯普朗格《教育與文化》文
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