儒學(xué)的興起教案1

1、★精品文檔★2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作–獨(dú)家原創(chuàng)18儒學(xué)的興起教案儒學(xué)的興起教案1【內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)】知道漢人代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實(shí)知道漢人代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實(shí)一、教學(xué)目標(biāo)一、教學(xué)目標(biāo)【知識(shí)與能力知識(shí)與能力】通過(guò)本課學(xué)習(xí)通過(guò)本課學(xué)習(xí)掌握漢代儒學(xué)興起的相關(guān)內(nèi)容掌握漢代儒學(xué)興起的相關(guān)內(nèi)容分析其分析其對(duì)中國(guó)文化發(fā)展所造成的影響對(duì)中國(guó)文化發(fā)展所造成的影響【過(guò)程與方法過(guò)程與方法】學(xué)生根據(jù)教科書與教師提供的材料及自已原有的相

2、關(guān)學(xué)生根據(jù)教科書與教師提供的材料及自已原有的相關(guān)知識(shí)知識(shí)從不同的角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題積極主動(dòng)解決問(wèn)題的方法從不同的角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題積極主動(dòng)解決問(wèn)題的方法主動(dòng)探究問(wèn)題的答案。并學(xué)會(huì)用獨(dú)立思考與同他人合作學(xué)習(xí)動(dòng)探究問(wèn)題的答案。并學(xué)會(huì)用獨(dú)立思考與同他人合作學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法相結(jié)合的方法對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較、概括和闡對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較、概括和闡釋【情感、態(tài)度與價(jià)值觀情感、態(tài)度與價(jià)值觀】通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)加深學(xué)和生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化

3、發(fā)展歷加深學(xué)和生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展歷程的認(rèn)識(shí)程的認(rèn)識(shí)培養(yǎng)學(xué)生重視傳統(tǒng)文化、尊崇傳統(tǒng)思想文化的民培養(yǎng)學(xué)生重視傳統(tǒng)文化、尊崇傳統(tǒng)思想文化的民族精神族精神激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史與文化的自豪感。學(xué)生在學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史與文化的自豪感。學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過(guò)程中歷史知識(shí)的過(guò)程中通過(guò)對(duì)歷史現(xiàn)象的恰當(dāng)評(píng)價(jià)通過(guò)對(duì)歷史現(xiàn)象的恰當(dāng)評(píng)價(jià)可以培養(yǎng)可以培養(yǎng)學(xué)生健康審美情趣學(xué)生健康審美情趣形成正確的世界觀和人生觀形成正確的世界觀和人生觀【本目重點(diǎn)、難點(diǎn)本目重點(diǎn)、難

4、點(diǎn)】重點(diǎn)重點(diǎn):儒學(xué)在漢代的興起及其發(fā)展對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影儒學(xué)在漢代的興起及其發(fā)展對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響★精品文檔★2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作–獨(dú)家原創(chuàng)38三位里程碑式的代表人物對(duì)其做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)三位里程碑式的代表人物對(duì)其做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)他們他們是孔子、董仲舒和朱熹。而董仲舒提出是孔子、董仲舒和朱熹。而董仲舒提出”罷黜百家罷黜百家獨(dú)尊儒獨(dú)尊儒術(shù)”的建議的建議建立了儒家思想在中國(guó)社會(huì)的正統(tǒng)地位建立了儒家思想在中國(guó)社

5、會(huì)的正統(tǒng)地位并對(duì)并對(duì)其做出了重大發(fā)展。其做出了重大發(fā)展。二、罷黷百家二、罷黷百家1、由學(xué)生介紹有關(guān)董仲舒的情況、由學(xué)生介紹有關(guān)董仲舒的情況說(shuō)明說(shuō)明:董仲舒的名字是與董仲舒的名字是與”罷黜百家罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)獨(dú)尊儒術(shù)”分不分不開(kāi)的開(kāi)的2、指導(dǎo)學(xué)生看材料、指導(dǎo)學(xué)生看材料并提出問(wèn)題并提出問(wèn)題”春秋大一統(tǒng)者春秋大一統(tǒng)者天地之常經(jīng)天地之常經(jīng)古今之通誼也。今師異古今之通誼也。今師異道人異論人異論百家殊方百家殊方指意不同指意不同是以上亡以持一統(tǒng)是以上

6、亡以持一統(tǒng)法制數(shù)法制數(shù)變下不知所守下不知所守臣愚以為臣愚以為諸不在六藝之科諸不在六藝之科孔子之術(shù)者孔子之術(shù)者皆絕其道絕其道勿使并進(jìn)。邪避之說(shuō)滅息勿使并進(jìn)。邪避之說(shuō)滅息然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明民知所從矣民知所從矣”────摘自摘自《漢書漢書董仲舒?zhèn)鞫偈鎮(zhèn)鳌穯?wèn):根據(jù)材料分析董仲舒根據(jù)材料分析董仲舒提出的提出的”罷黜百家罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)獨(dú)尊儒術(shù)”的含義是什么的含義是什么────啟發(fā)學(xué)啟發(fā)學(xué)生對(duì)材料進(jìn)行理解生對(duì)材料進(jìn)行理解并