關(guān)于師生對話教與學(xué)的思考

1、關(guān)于師生對話教與學(xué)的思考關(guān)于師生對話教與學(xué)的思考教學(xué)是教育的核心以交往為特征的教學(xué)要求教師與學(xué)生能有更多的溝通。教學(xué)交往中的溝通常常要借助“對話”而實現(xiàn)。教學(xué)中的“對話”是教師與學(xué)生以教材內(nèi)容為“話題”憑借自己的經(jīng)驗用各自獨特的精神表現(xiàn)形式在教學(xué)過程中通過心靈的對接、意見的交換、思想的碰撞、合作的探討實現(xiàn)知識的共同擁有與個性的全面發(fā)展。（一）簡單的問答式教學(xué)并不是真正意義上的對話。（一）簡單的問答式教學(xué)并不是真正意義上的對話。當(dāng)對話教學(xué)

2、在歷史教學(xué)中興起時，許多的教師就猶如久逢甘露一樣，紛紛探討和實施對話教學(xué)，在大家的努力下取得了一定的成果。然而傳統(tǒng)教育觀念根深蒂固，考試制度依然是教師們的主要壓力的情況下，應(yīng)試教育仍然居于主導(dǎo)地位，對話教學(xué)在實施的過程中被誤解或者說誤讀，存在很多偏差，一種情況是：滿堂式的問答被認(rèn)為是對話，有的教師單純的將對話教學(xué)理解為滿堂問答，以為只要開口“對話”就行了，如果是一些很有價值的問題或許那是好事，但是存在著為對話而問答，毫無針對性的問答充斥

3、著課堂；另一種情況是：教師在上課前進(jìn)行了精心的準(zhǔn)備，設(shè)置了一個個有深度的問題，在實際教學(xué)中將學(xué)生的思路引向自己預(yù)設(shè)的方向，認(rèn)為那就是深入，那就是對話，從而忽視了學(xué)生的主體性和個性的見解；第三種現(xiàn)象是，教師放開自己的指導(dǎo)位置，讓學(xué)生發(fā)言，滿堂的討論，為了一個問題爭論不休，最后來一句答案是豐富多彩的來了結(jié)當(dāng)堂課，放棄了教師的話語權(quán)，放棄了教師的職責(zé)，成為課堂的“失語人”。這前兩種情況表面的意義只能說停留在語言的交流層面，是非常膚淺的語言交流

4、，關(guān)于“對話”的理解根本是不解或是一知半解，而第三種情況，教師的作用就完全失去了，雖然要充分尊重學(xué)生的話語權(quán)，但是教師在大的方向的正確引導(dǎo)是非常必要的。（二）師生對話應(yīng)堅持的教學(xué)基本原則（二）師生對話應(yīng)堅持的教學(xué)基本原則1讓民主、平等成為對話的氛圍讓民主、平等成為對話的氛圍“對話教學(xué)”是一種在各種價值相等、意義相等的意識之間相互作用的特殊形式。所以對話應(yīng)在民主、平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行沒有民主、平等就沒有對話。因此教師要從傳統(tǒng)的高高在上的權(quán)威地

5、位中走出來歸還學(xué)生的話語權(quán)這實際是一種人文精神的體現(xiàn)其本身具有極大的教育價值。在對話中有時對話雙方方（主張修的）首先發(fā)言：圓明園號稱萬園之園，如果能夠重現(xiàn)其壯美的建筑，可以喚起民族自豪感，何樂而不為。反方（主張不修的）立刻針鋒相對：重修得花多少錢啊，你要看到我們國家現(xiàn)還并不十分富裕，那可是勞民傷財啊。正方毫不相讓：可這錢花得值得啊，它還可以發(fā)展旅游業(yè)增加收入，這可是一筆可觀的收入，對方難道視而不見，也許不用多入成本就可以撈回呢。反方也不

6、甘示弱：說到發(fā)展旅游業(yè)，我方認(rèn)為或許保留原貌，更能吸引游客，因為它可是歷史的見證，站在廢墟上更能激勵后人，不忘國恥，奮發(fā)圖強(qiáng)……在這樣一個生生對話的過程中，他們互相借鑒、互相補充、互相激發(fā)，課堂上頓時充滿了生命的活力。只有對話，才有真正的引導(dǎo)；只有對話，才能走進(jìn)心靈；只有對話，才能彼此接納；只有對話，才能互相造就。是的，只有對話，才能生成課堂教學(xué)的一片藍(lán)天。3讓興趣激發(fā)學(xué)生自主對話讓興趣激發(fā)學(xué)生自主對話著名教育家蘇霍姆林斯基說：“如果教

7、師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不動感情的腦力勞動帶來疲勞?！币虼?，每一堂課都要注意調(diào)動學(xué)生興趣，特別講究課堂導(dǎo)入設(shè)計。導(dǎo)入設(shè)計得好，能激發(fā)學(xué)生學(xué)、問的興趣，開拓學(xué)生思維，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，起到情感傳導(dǎo)的作用，把學(xué)生引入無比瑰麗的知識世界，讓學(xué)生保持較高的學(xué)習(xí)興奮度，在和諧、平等的氛圍中愉快、高效的學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為樂趣，讓對話成為需求，從而形成一個真正的“學(xué)習(xí)共

8、同體”。4讓活動激活學(xué)生積極對話讓活動激活學(xué)生積極對話盧梭認(rèn)為，通過兒童自身活動獲取的知識，比從教科書、從他人學(xué)來的知識要深刻得多，而且能使他們得身心和頭腦都得到鍛煉。引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)知識聯(lián)系運用于生活實際，可以使所學(xué)知識得到繼續(xù)擴(kuò)展和延伸。同時，又可以促進(jìn)學(xué)生的探索意識的形成，培養(yǎng)學(xué)生初步的實踐能力。所以，在學(xué)習(xí)新知后，要創(chuàng)設(shè)一些與實際生活緊密聯(lián)系的實踐活動情境，讓學(xué)生及時將所學(xué)應(yīng)用到實際生活中，激發(fā)學(xué)生積極的對話欲望。5讓欣賞慣穿對話