師說理解性默寫

1、《師說師說》理解性默寫理解性默寫１、韓愈認為老師的職能是：，。2、韓愈認為擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：，，，。3、韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的：，，，。4、《師說》中士大夫之族恥學(xué)于師的原因：，，，，。5、中國古代的學(xué)校教育十分發(fā)達，從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫這篇文章時三十五歲，正在國子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說“古之學(xué)者必有師”，“師道之不傳也久矣”？原來他所說的“師”，有其獨特含義，并與那些教孩童的老師進行對比，以明確自己所說的老師既不是指各級官

2、府的學(xué)校老師，也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙教師的句子是：，，。6本文從多個方面進行對比，抨擊“恥學(xué)于師”的人，先用古今對比，指出從師與不從師的兩種結(jié)果，并用一個反問句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語句是：，，？7、以孔子為例，指出古代圣人沒有固定的老師，廣泛學(xué)習(xí)，重視師道的事跡，進一步闡明從師的必要性和以能者為師的道理的語句是：，。8、本文以為子擇師和自己不從師作對比，韓愈直接點明自己的態(tài)度，認為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：，。

3、9、《荀子?勸學(xué)篇》指出：“青，取之于藍，而青于藍?！边@與韓愈《師說》中?！?8、“沒有人是天生懂道理的”，這與《師說》中“，？”一致。1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也2、是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。3、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。4、彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。5、彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。6、圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，