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
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文檔簡(jiǎn)介
1、1班級(jí):班級(jí):學(xué)號(hào)學(xué)號(hào):姓名:姓名:《勸學(xué)》理解性默寫《勸學(xué)》理解性默寫1孔子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,又說(shuō):“生而知之者上也,學(xué)而知之者次也?!避髯釉凇秳駥W(xué)》中提出“”的觀點(diǎn),繼承并發(fā)展了孔子對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。2在文中用比喻的手法,借助木頭經(jīng)過(guò)烘烤后發(fā)生變化,即使再烘烤也不能復(fù)原了,說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)的語(yǔ)句是:,,。3有時(shí)作者又采用對(duì)比的方法,將兩種相反的情況組織在一起,形成鮮明對(duì)照,以增強(qiáng)文字的說(shuō)服力。例如,在強(qiáng)調(diào)學(xué)
2、習(xí)必須持之以恒,用劣馬與好馬進(jìn)行對(duì)比以說(shuō)理的句子是:,;,。4儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性?!独献印分姓f(shuō)“九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下?!避髯釉凇秳駥W(xué)》中說(shuō)“,。”5“”是說(shuō)君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)有什么不同,然而最終卻超過(guò)一般人,是因?yàn)椤啊薄Uf(shuō)明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。6在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)專一,如果不專一,便會(huì)像螃蟹一樣,一無(wú)所成的句子是:,,。7《論語(yǔ)》中孔子說(shuō):“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?/p>
3、論述了學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系,在荀子的《勸學(xué)》中,也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是:,。8以雕刻為喻,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持,說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒,才會(huì)有所成就的句子是:,。9在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專一,并且從正面設(shè)喻,指出即使像蚯蚓那樣弱小,如果用心專一也會(huì)有所成的句子:,,,,。10荀子《勸學(xué)》說(shuō):“,;,?!眲⒂礤a詩(shī)云:“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波?!倍急磉_(dá)出學(xué)生可以超過(guò)老師或者后人可以超過(guò)前人的思想。11“,”,通過(guò)“木”于
4、“金”的變化來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造,可以改變?cè)瓉?lái)的狀況。12荀子在《勸學(xué)》中說(shuō),君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的兩個(gè)句子是:3、《勸學(xué)》理解性默寫答案1、學(xué)不可以已2.雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。3.騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。4.故不積跬步,無(wú)以至千里5.君子生非異也,善假于物也。6蟹六跪而二鰲,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。7.吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。8.鍥而不舍,金石可鏤。9.蚓無(wú)爪牙之利,筋
5、骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。10.青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)11.故木受繩則直金就礪則利12君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。13知明而行無(wú)過(guò)博學(xué)而日三省乎己《師說(shuō)》理解性默寫答案理解性默寫要注意是語(yǔ)義理解還是語(yǔ)境上下文銜接;其次要注意標(biāo)點(diǎn),古文詩(shī)歌標(biāo)點(diǎn)都很重要。1、是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子2、是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。3、士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。4、師者,所以傳道受業(yè)解惑也。
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