揚州晉商文化旅游產(chǎn)品開發(fā)研究.pdf

1、揚州城在清初就有“秦音歙語滿街巷”之說，晉商、陜商、徽商鼎足而三，“秦”即晉商與陜商，“歙”即徽商。晉商是最早來揚州業(yè)鹺的商幫之一，自明朝起在揚州經(jīng)營多年，人數(shù)眾多。他們?yōu)閾P州留下了大量遺跡資源，但其中的大部分或被占用、或閑置，暫未得到有效的保護與開發(fā)。與之對應(yīng)的是，近年來揚州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，但在深度及廣度上的拓展還略顯不足。鑒于此，揚州可在整合開發(fā)晉商遺跡旅游資源的基礎(chǔ)上打造揚州晉商文化產(chǎn)品，發(fā)展晉商文化旅游。
　　 揚州晉

2、商在其經(jīng)營及發(fā)展過程中，受揚州文化的影響形成了自己獨特的個性，比如晉商的特點是重商不重仕，但揚州晉商更重仕。晉商在揚州的經(jīng)歷也頗具傳奇色彩，他們把握住明朝“開中制”的機遇南下?lián)P州業(yè)鹺，在揚州運用自己獨特的經(jīng)營之道與經(jīng)營理念積累了巨額的財富，最后揚州晉商利用這些財富轉(zhuǎn)向金融業(yè)，走向更大的輝煌。揚州晉商為我們留下了豐富的物質(zhì)與文化遺產(chǎn)，對這些寶貴財富，我們要充分利用，將晉商遺留的物質(zhì)與文化遺產(chǎn)進行整合開發(fā)，讓兩種遺產(chǎn)為揚州文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

3、做貢獻。
　　 為此，我們要研究旅游資源開發(fā)與文化產(chǎn)品打造的共建，這要求我們基于經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、旅游學(xué)等眾多學(xué)科的基礎(chǔ)理論進行。研究中我們調(diào)查資源并對其進行評估，在此基礎(chǔ)上我們遵循突出特色、市場導(dǎo)向、游客參與、開發(fā)與保護相協(xié)調(diào)、物質(zhì)遺產(chǎn)與非物質(zhì)遺產(chǎn)同等重視、可持續(xù)發(fā)展以及資源按級別區(qū)別對待的原則，提出資源整合開發(fā)模式及具體措施。在開發(fā)資源的同時，我們結(jié)合揚州晉商文化的獨特個性，遵循文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)在機制、市場、資源層面上整合的思