路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索

1、1、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（《離騷》）“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”出自于屈原的名作《離騷》，意思是說(shuō)：在追尋真理方面，前方的道路還很漫長(zhǎng)，但我將百折不撓，不遺余力地去追求和探索。漫漫：長(zhǎng)。修：長(zhǎng)。兮：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)與“啊”。將：將要，還要。求索：尋找。這句話表達(dá)了這樣一種思想感情：雖然現(xiàn)實(shí)很黑暗、很殘酷，追求真理的道路很曲折、很遙遠(yuǎn)，但是，“我”（即屈原）也會(huì)不惜一切去尋求真理，表現(xiàn)出屈原勇于追求真理的執(zhí)著、不屈、矢志不渝

2、的無(wú)畏精神和堅(jiān)定信念。2、汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。（《離騷》）意識(shí)是說(shuō)：光陰似箭，我惟恐抓不住這飛逝的時(shí)光，讓歲月來(lái)塑造我美好的心靈?！般琛敝搞杷??！般桡瓒^(guò)”指時(shí)間流逝。3、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（《離騷》）這句話可翻譯為：“我長(zhǎng)嘆一聲啊，止不住那眼淚流了下來(lái)，我是在哀嘆那人民的生活是多么的艱難！”顯然，我們可從這里發(fā)現(xiàn)，雖然屈原是楚國(guó)貴族，是個(gè)士大夫，可他在流放期間對(duì)勞動(dòng)人民的深入接觸，他深深的感于人民的痛苦處境，所

3、以，在他的詩(shī)歌里常有憂國(guó)憂民的詩(shī)句。這句話就表現(xiàn)了他對(duì)人民的深切同情。4、日月忽其不淹兮，春與秋其代序。（《離騷》）意識(shí)是說(shuō)：太陽(yáng)與月亮互相交迭，未嘗稍停，新春與金秋相互交替，永無(wú)止境。5、惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。（《離騷》）意識(shí)是說(shuō)：想到樹(shù)上黃葉紛紛飄零，我害怕美人啊，您頭上也添上絲絲霜鬢！6、指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。（《離騷》）意思是：我指著蒼天起誓、讓天作證啊。我的忠誠(chéng)只是為了君王的緣故?！办`修”指：神明、有遠(yuǎn)見(jiàn)的人

4、，喻楚懷王。7、嫋嫋兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。（《九歌湘夫人》）裊裊：形容微風(fēng)吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛動(dòng)。木葉：枯黃的樹(shù)葉。8、悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。（《九歌大司命》）意思是：沒(méi)有比別離更悲傷的事情了，也沒(méi)有比新相識(shí)更高興的事情了。9、余處幽篁兮終不見(jiàn)天，路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來(lái)。（《九歌山鬼》）意識(shí)是說(shuō)：我在竹林深處一直見(jiàn)不到天，因?yàn)榈缆繁容^艱險(xiǎn)所以我一個(gè)人遲到了?！坝捏颉本褪侵窳帧?0、春蘭兮秋菊，長(zhǎng)無(wú)絕兮終古。

5、（《九歌禮魂》）意思是：雖然春秋代序，年復(fù)一年，但祭祀之禮不廢，禮樂(lè)終古而相傳。此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，由于所送的神中有天地神也有人鬼，所以不稱禮神而稱禮魂。11、何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同?。ā毒耪鲁樗肌罚┍砻嬉馑际窃谡f(shuō)自己是一個(gè)正直的人，別人的心和自己的不一樣。深層意應(yīng)如“舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”，在表示自己孤獨(dú)卻執(zhí)著的信念。12、曾不知路之曲直兮，南指月與列星。（《九章抽思》）翻譯：我不管是彎路還是

6、捷徑，只顧南行戴著日月與星星。深層的意思乃是把蘊(yùn)藏在內(nèi)心深處像亂絲般的愁情抽繹出來(lái)，抒寫詩(shī)人對(duì)楚國(guó)熾烈的懷念和憂愁13、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。（《九章涉江》）意識(shí)是說(shuō)：我將依著正道而不猶豫，哪怕困于黑暗終身不見(jiàn)光明。14、茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷？（《九章涉江》）意識(shí)是說(shuō)：只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遙遠(yuǎn)的地方，又有什么妨害？15、舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。（《漁父》）意識(shí)是說(shuō)：世界上的人都是污濁的，惟獨(dú)我干