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1、1作文經(jīng)典素材及使用范例素材作文經(jīng)典素材及使用范例素材——莊子莊子一、莊子簡介一、莊子簡介莊子(約公元前369梷前286),名周,宇子休,蒙城縣城東郊(今城關(guān)鎮(zhèn)東城路)人。曾為漆園吏,戰(zhàn)國時期著名思想家、文學(xué)家。莊子是繼老子之后,戰(zhàn)國時期道家學(xué)派的代表人物。同時他也是一位優(yōu)秀的文學(xué)家、哲學(xué)家。他以其代表作《莊子》(又被稱為《南華經(jīng)》)闡發(fā)了道家思想的精髓,發(fā)展了道家學(xué)說,使之成為影響深遠(yuǎn)的哲學(xué)流派。相傳,莊子自幼聰明好學(xué),與惠施為同學(xué)、
2、摯友,曾南游楚越,探訪古風(fēng),一生率性任為,崇尚自然,傲視王侯。楚王曾以厚禮聘其為相,被他拒絕,并終身不仕,退隱江湖,以編草鞋為生,以寓言傳道,著書十余萬言。莊子在政治上主張無為而治,在人類生存方式上主張返璞歸真。為此,他對世俗社會的禮、法、權(quán)、勢進(jìn)行了尖銳的批判,提出了“圣人不死,大盜不止”,“竊鉤者誅,竊國者為諸侯”的精辟見解。在人類生存方式上,他崇尚自然,提倡“天地與我并生,萬物與我為一”的精神境界,并且認(rèn)為,人生的最高境界是逍遙自
3、得,是絕對的精神自由,而不是物質(zhì)享受與虛偽的名譽(yù)。莊子在以崇尚自由、尊重生命、反對權(quán)勢和世俗等為主題的題中,具有普遍運(yùn)用的功能?!窨紙鲎魑某S玫那f子名句:考場作文常用的莊子名句:1、吾生也有涯,而知也無涯。(說明:知識是無限的,因此我們不能滿足,只能不懈追求。當(dāng)然,莊子的本意不是這個。他這句話后面還有一句:“以有涯隨無涯,殆矣。”意思是用有限的生命,追求無限的知識,是不可能的。)2、凡人心險于山川。(說明:怪不得中國人只有心思探索人,沒
4、有心思探索自然山川了。也可說明莊子對人類的不信任。)3、竊鉤者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門,仁義存焉。(說明:沒有真理意識,成則為王,敗則為寇,只有權(quán)力意,權(quán)力可壟斷真理。所謂道德,常常只是權(quán)勢階層的遮羞布而已。)4、原(探究)天地之美,達(dá)(弄清)萬物之理。(說明:這是追求知識學(xué)問的高境界。事實(shí)上,中國人只對“原天地之美”感興趣,對人世間之外的理,似乎興趣無多。)彷徨乎塵垢(世俗)之外,逍遙乎無事之業(yè)。(說明:這是莊子對人生自由的詮釋。如
5、果知識分子真的這樣,脫離人世,無所作為,其個人雖自在,但對民族卻是悲劇。)5、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間。(說明:一幅小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的畫圖,一個桃花源意境,一個無政府狀態(tài),一種低水平的自由。這是很多中國人的理想。)6、不樂壽,不哀夭,不榮通,不丑窮。(說明:莊子的意思是,不以長壽為樂,不以早夭為悲,不以通達(dá)為榮,不以窮困為恥。隨遇而安,知天樂命。這或許會使人喪失進(jìn)取心,卻也不失灑脫。)7、天地與我并生,萬物與我合一。(說明:這種胸襟是
6、博大的。)8、舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮。(說明:難得的自在灑脫。中國人都給平均化、標(biāo)準(zhǔn)化、中庸化了,很少有像莊子這樣的特立獨(dú)行的人。)9、人皆知有用之用(有用東西的用處),而莫知無用之用(無用東西的用處)也。(說明:功利之徒只知道有用之用。)10、人生天地之間,若白駒過隙(白馬跳過縫隙),忽然(一晃而過)而已。(說明:我們經(jīng)常感嘆生命短暫,莊子在這里也是這個意思。)(一)人物事略(一)人物事略濠梁之辯濠梁之辯莊子和惠子一一道在
7、濠水的橋上游玩。莊子說:倐魚出游從容,是魚之樂也(魚游得多么悠閑白在,這就是魚兒的快樂)。惠子說:子非魚,安知魚之樂?莊子說:子非我,安知我不知魚之樂?惠子說:我非子,固不知子矣:子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣(也是完全可以3(清)金圣嘆:認(rèn)定為“天下奇書。”郭沫若:秦漢以來的每一部中國文學(xué)史,差不多大半是在他的影響之下發(fā)展的:以思想家而兼文章家的人,在中國古代哲人中,實(shí)在是絕無僅有。魯迅:其文則汪洋捭闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能
8、先也。胡文英:莊子眼極冷,心腸最熱。眼冷,故是非不管:心腸熱,故感慨萬端。雖知無用,而未能忘情,到底是熱腸掛住:雖不能忘情,而終不下手,到底是冷眼看穿。(《莊子獨(dú)見》)二、素材運(yùn)用二、素材運(yùn)用話題話題1:自我認(rèn)識和他人的期待:自我認(rèn)識和他人的期待材料加工:是否還能記起那個視楚國相位持竿不顧、依然決定曳尾于涂中的莊子?這個心如澄澈秋水,再如不系之舟的清高居士,擁有舉世的才華,然而卻不肯向權(quán)勢顯貴屈服,一生過著清貧飄零的生活,你是否也想勸他
9、人世,期望他能為祖國為社會為黎民百姓做番大事業(yè)?是的,所有人都希望如此。然而,莊子他認(rèn)為自己就是一棵樹、一棵捍衛(wèi)心靈月亮的樹,如果你硬要將他拔起,種在污穢的社會泥土里,他將立刻枯萎死亡。就讓他永遠(yuǎn)地做一棵樹吧,他身邊會有一株傲岸的菊花陪著他。(2004年重慶高考優(yōu)秀作文《菊花飄香的時節(jié)》節(jié)選)話題話題2:換一種角度:換一種角度材料加工:其實(shí),莊子錯了,他忽略了魚的處境,既然是泉己干涸,魚相處于陸,那么它們只能靠相濡以沫了,又如何能夠各自
10、游走到大江大湖呢?而即使有那樣一種萬一的可能,在經(jīng)歷了相呴以濕,相濡以沫的艱辛后,哪尾魚還能夠搖搖頭,甩甩尾地將那樣一種刻骨銘心的情境忘卻?相濡以沫,不如相忘于江湖?!笨雌饋矶嗝礊⒚摪。爸苯躺老嘣S”的深情,就如此拋撇下了!換一個角度,其實(shí),這只是絕情。既然水已干涸,魚在陸地,只能靠相濡以沫了,各自游走于大江大湖,又如何可能?就算有那樣一種“萬一”的可能,在經(jīng)歷了相濡以沫的艱辛后,哪尾魚還能夠搖搖頭,甩甩尾,將那樣一種刻骨銘心的情境忘
11、卻?“相忘于江湖”,又豈是一句話那樣簡單?忽然了悟,世間美麗的詞其實(shí)很多,但是它們表現(xiàn)的不是表面的形式,就是飄忽的意境,而形式與意境卻是最容易風(fēng)吹云散的,“相濡以沫”卻是一個實(shí)在的生命過程,因?yàn)橐?,因?yàn)殡y得,才更顯其境界的深遠(yuǎn),韻味的長,也因此才會成為生命中愈嚼愈美的詞匯。(《夏日黃昏》節(jié)選)偶翻《莊子》,看到了這樣一行話:泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。由莊子看來,在一個幾乎沒水的地方,兩條魚只能相互呼吸一些
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