真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要辯論素材

1、1、愛(ài)因私但，愛(ài)迪生，牛頓，梵高等等，你可以仔細(xì)看這些名人傳記的。外國(guó)好多人被視為怪才，才是有的，為什么稱(chēng)為怪才，那是因?yàn)樾袆?dòng)反常，其實(shí)并不反常，只是不被世人所接受（人際關(guān)系不好）。真正有成就的人，都優(yōu)秀于常人，思維肯定和常人有異，當(dāng)然人際關(guān)系就不好了。中國(guó)的陳景潤(rùn)。中國(guó)也還有許多。所謂的人際關(guān)系也是一種能力，你能舉出來(lái)什么都不會(huì)只靠人際關(guān)系成功的人嗎？你不能！而我們放眼世界卻到處可以看到靠真才實(shí)學(xué)留名千古的人?。【退闳思倚〔际踩思乙灿?/p>

2、能力??！哥們，對(duì)吧？2、我認(rèn)為，并不是說(shuō)人際關(guān)系不重要，而是人際關(guān)系本身就需要真才實(shí)學(xué)，它本身就是需要學(xué)習(xí)的一門(mén)課程。人際關(guān)系缺了真才實(shí)學(xué)，就象浮在水面的浮萍，在水面上的每處位置都能停留，但每處位置都扎不了根。人際關(guān)系只能提供一機(jī)會(huì)，如果沒(méi)有才學(xué)，最親人也不會(huì)留你的，相反往往把關(guān)系最后弄成尷尬，沒(méi)有實(shí)學(xué)只能逞一時(shí)之勇，當(dāng)然是有實(shí)力才有競(jìng)爭(zhēng)力，有關(guān)系在有實(shí)力當(dāng)然是最好，因?yàn)閷?shí)力能得到最大信任的發(fā)揮，提前給你證明的機(jī)會(huì)，但沒(méi)關(guān)系就只能靠實(shí)力

3、，砸實(shí)實(shí)力才是根本，因?yàn)榭赡苡袑?shí)力在工作中就能發(fā)展關(guān)系。3、如果一個(gè)人沒(méi)有真本事的話(huà)，就算有再好的人際關(guān)系，也會(huì)站不住腳的。人際關(guān)系是靠自己多接觸多溝通而建立起來(lái)的，如果沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，拿什么來(lái)跟別人溝通，除非人際關(guān)系是靠拍馬屁而建立的，應(yīng)該不是吧？如果沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，做什么都失敗，還有誰(shuí)會(huì)跟你合作，這樣一來(lái)，就更不會(huì)有什么人際關(guān)系可說(shuō)了。如果沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，就很難融入這個(gè)社會(huì)大家庭，如果不能融入這個(gè)社會(huì)，就沒(méi)辦法建立起好的人際關(guān)系。4、真才

4、實(shí)學(xué)重要，在于真才實(shí)學(xué)是一種保障。有真才實(shí)學(xué)的人可能會(huì)遇到種種困境，但他可以憑據(jù)自己的能力、靠自己的努力來(lái)擺脫這種困境，活出自己的本色。但如果沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，那一遇到困境，就只能被動(dòng)的依賴(lài)和乞求別人——?jiǎng)e人會(huì)不會(huì)再給你面子，那就難說(shuō)得緊了。真才實(shí)學(xué)重要，在于真才實(shí)學(xué)是一種自我。真才實(shí)學(xué)不會(huì)跑掉，它總在你的身上、手中、心里，當(dāng)你需要它的時(shí)候，就能得心應(yīng)手的使出來(lái)，就能很好的讓它為你所用——雖然不一定會(huì)有立桿見(jiàn)影的效果。而“人際關(guān)系”那是不穩(wěn)

5、定的，有利益時(shí)就來(lái)，沒(méi)利益時(shí)就跑，同甘時(shí)就來(lái)，共苦時(shí)不見(jiàn)了——真的是指望不上的。首先，我們對(duì)幾個(gè)概念作出定義。真才實(shí)學(xué)是指：一個(gè)人的內(nèi)涵，所掌握的知識(shí)，解決問(wèn)題的能力；人際關(guān)系是指：人在生活中與周?chē)^穩(wěn)定的群體建立起的聯(lián)系。我們今天辯論的焦點(diǎn)是“更重要”，在發(fā)展過(guò)程中起到主要推動(dòng)作用的因素才是更重要的因素。下面我方將從個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展兩方面來(lái)論證真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。從個(gè)人方面來(lái)說(shuō)，第一，真才實(shí)學(xué)是個(gè)人發(fā)展的內(nèi)在條件。一個(gè)人的知識(shí)內(nèi)

6、涵、思想才能是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的鍛煉和積累獲得的，是自己可以掌握的，同時(shí)可以通過(guò)自己的努力得好，因?yàn)閷?shí)力能得到最大信任的發(fā)揮，提前給你證明的機(jī)會(huì)，但沒(méi)關(guān)系就只能靠實(shí)力，砸實(shí)實(shí)力才是根本，因?yàn)榭赡苡袑?shí)力在工作中就能發(fā)展關(guān)系。謝謝主席，大家好。我方的觀點(diǎn)是：真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。首先，我們對(duì)幾個(gè)概念作出定義。真才實(shí)學(xué)是指：一個(gè)人的內(nèi)涵，所掌握的知識(shí)，解決問(wèn)題的能力。人際關(guān)系是指：人在生活中與周?chē)^穩(wěn)定的群體建立起的聯(lián)系。我們今天辯論的焦點(diǎn)是“

7、更重要”，在發(fā)展過(guò)程中起到主要推動(dòng)作用的因素才是更重要的因素。下面我方將從個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展兩方面來(lái)論證真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。從個(gè)人方面來(lái)說(shuō)，第一，真才實(shí)學(xué)是個(gè)人發(fā)展的內(nèi)在條件。一個(gè)人的知識(shí)內(nèi)涵、思想才能是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的鍛煉和積累獲得的，是自己可以掌握的，同時(shí)可以通過(guò)自己的努力得到不斷的提高，是人在社會(huì)上立足不可或缺的基礎(chǔ)，對(duì)個(gè)人的發(fā)展起內(nèi)在的推動(dòng)作用。而在現(xiàn)代社會(huì)，人與人之間多了提防少了真誠(chéng)，人際關(guān)系變動(dòng)性更大了，我們付出十分真誠(chéng)但也

8、許顆粒無(wú)收，這種不可把握性決定了人際關(guān)系對(duì)個(gè)人發(fā)展所起的是外在的促進(jìn)作用，是輔助性的。第二，真才實(shí)學(xué)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人層次轉(zhuǎn)型的決定性力量。在當(dāng)今這個(gè)知識(shí)和信息爆炸的時(shí)代，人們的生活層次在根本上是由其所擁有的真才實(shí)學(xué)的數(shù)量和質(zhì)量決定的。因此要想提高個(gè)人的價(jià)值層次也必須從充實(shí)真才實(shí)學(xué)入手。如果缺乏了真才實(shí)學(xué)再好的人際關(guān)系也無(wú)法讓你適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，更勿論謀求個(gè)人進(jìn)一步的發(fā)展。第三，真才實(shí)學(xué)是個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的最可靠保證。實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值可能靠機(jī)

9、遇、靠美貌、靠人際關(guān)系，但這些都是非己的不穩(wěn)定因素，但沒(méi)有永遠(yuǎn)的青春飯，機(jī)遇也只青睞于有準(zhǔn)備的頭腦，人際關(guān)系所帶來(lái)的好處只能是短暫的、有限的，而唯有真才實(shí)學(xué)才能最可靠地保證你實(shí)現(xiàn)自己的理想，在社會(huì)上贏得屬于自己的一席之地。許許多多的個(gè)人支撐起的是整個(gè)社會(huì)。對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，如果存在太多沒(méi)有真才實(shí)學(xué)卻依靠人際關(guān)系平步青云的人，那么多少人才會(huì)被這種不公平競(jìng)爭(zhēng)所埋沒(méi)，結(jié)果必然會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。因此我們必須注重知識(shí)的力量、在社會(huì)上形成愛(ài)才、惜才、用