真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要辯論素材

1、1、愛因私但，愛迪生，牛頓，梵高等等，你可以仔細(xì)看這些名人傳記的。外國好多人被視為怪才，才是有的，為什么稱為怪才，那是因?yàn)樾袆臃闯?，其?shí)并不反常，只是不被世人所接受（人際關(guān)系不好）。真正有成就的人，都優(yōu)秀于常人，思維肯定和常人有異，當(dāng)然人際關(guān)系就不好了。中國的陳景潤。中國也還有許多。所謂的人際關(guān)系也是一種能力，你能舉出來什么都不會只靠人際關(guān)系成功的人嗎？你不能！而我們放眼世界卻到處可以看到靠真才實(shí)學(xué)留名千古的人??！就算人家小布什人家也有

2、能力?。「鐐?，對吧？2、我認(rèn)為，并不是說人際關(guān)系不重要，而是人際關(guān)系本身就需要真才實(shí)學(xué)，它本身就是需要學(xué)習(xí)的一門課程。人際關(guān)系缺了真才實(shí)學(xué)，就象浮在水面的浮萍，在水面上的每處位置都能停留，但每處位置都扎不了根。人際關(guān)系只能提供一機(jī)會，如果沒有才學(xué)，最親人也不會留你的，相反往往把關(guān)系最后弄成尷尬，沒有實(shí)學(xué)只能逞一時(shí)之勇，當(dāng)然是有實(shí)力才有競爭力，有關(guān)系在有實(shí)力當(dāng)然是最好，因?yàn)閷?shí)力能得到最大信任的發(fā)揮，提前給你證明的機(jī)會，但沒關(guān)系就只能靠實(shí)力

3、，砸實(shí)實(shí)力才是根本，因?yàn)榭赡苡袑?shí)力在工作中就能發(fā)展關(guān)系。3、如果一個(gè)人沒有真本事的話，就算有再好的人際關(guān)系，也會站不住腳的。人際關(guān)系是靠自己多接觸多溝通而建立起來的，如果沒有真才實(shí)學(xué)，拿什么來跟別人溝通，除非人際關(guān)系是靠拍馬屁而建立的，應(yīng)該不是吧？如果沒有真才實(shí)學(xué)，做什么都失敗，還有誰會跟你合作，這樣一來，就更不會有什么人際關(guān)系可說了。如果沒有真才實(shí)學(xué)，就很難融入這個(gè)社會大家庭，如果不能融入這個(gè)社會，就沒辦法建立起好的人際關(guān)系。4、真才

4、實(shí)學(xué)重要，在于真才實(shí)學(xué)是一種保障。有真才實(shí)學(xué)的人可能會遇到種種困境，但他可以憑據(jù)自己的能力、靠自己的努力來擺脫這種困境，活出自己的本色。但如果沒有真才實(shí)學(xué)，那一遇到困境，就只能被動的依賴和乞求別人——?jiǎng)e人會不會再給你面子，那就難說得緊了。真才實(shí)學(xué)重要，在于真才實(shí)學(xué)是一種自我。真才實(shí)學(xué)不會跑掉，它總在你的身上、手中、心里，當(dāng)你需要它的時(shí)候，就能得心應(yīng)手的使出來，就能很好的讓它為你所用——雖然不一定會有立桿見影的效果。而“人際關(guān)系”那是不穩(wěn)

5、定的，有利益時(shí)就來，沒利益時(shí)就跑，同甘時(shí)就來，共苦時(shí)不見了——真的是指望不上的。首先，我們對幾個(gè)概念作出定義。真才實(shí)學(xué)是指：一個(gè)人的內(nèi)涵，所掌握的知識，解決問題的能力；人際關(guān)系是指：人在生活中與周圍較穩(wěn)定的群體建立起的聯(lián)系。我們今天辯論的焦點(diǎn)是“更重要”，在發(fā)展過程中起到主要推動作用的因素才是更重要的因素。下面我方將從個(gè)人和社會的發(fā)展兩方面來論證真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。從個(gè)人方面來說，第一，真才實(shí)學(xué)是個(gè)人發(fā)展的內(nèi)在條件。一個(gè)人的知識內(nèi)

6、涵、思想才能是經(jīng)過長時(shí)期的鍛煉和積累獲得的，是自己可以掌握的，同時(shí)可以通過自己的努力得好，因?yàn)閷?shí)力能得到最大信任的發(fā)揮，提前給你證明的機(jī)會，但沒關(guān)系就只能靠實(shí)力，砸實(shí)實(shí)力才是根本，因?yàn)榭赡苡袑?shí)力在工作中就能發(fā)展關(guān)系。謝謝主席，大家好。我方的觀點(diǎn)是：真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。首先，我們對幾個(gè)概念作出定義。真才實(shí)學(xué)是指：一個(gè)人的內(nèi)涵，所掌握的知識，解決問題的能力。人際關(guān)系是指：人在生活中與周圍較穩(wěn)定的群體建立起的聯(lián)系。我們今天辯論的焦點(diǎn)是“

7、更重要”，在發(fā)展過程中起到主要推動作用的因素才是更重要的因素。下面我方將從個(gè)人和社會的發(fā)展兩方面來論證真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。從個(gè)人方面來說，第一，真才實(shí)學(xué)是個(gè)人發(fā)展的內(nèi)在條件。一個(gè)人的知識內(nèi)涵、思想才能是經(jīng)過長時(shí)期的鍛煉和積累獲得的，是自己可以掌握的，同時(shí)可以通過自己的努力得到不斷的提高，是人在社會上立足不可或缺的基礎(chǔ)，對個(gè)人的發(fā)展起內(nèi)在的推動作用。而在現(xiàn)代社會，人與人之間多了提防少了真誠，人際關(guān)系變動性更大了，我們付出十分真誠但也

8、許顆粒無收，這種不可把握性決定了人際關(guān)系對個(gè)人發(fā)展所起的是外在的促進(jìn)作用，是輔助性的。第二，真才實(shí)學(xué)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人層次轉(zhuǎn)型的決定性力量。在當(dāng)今這個(gè)知識和信息爆炸的時(shí)代，人們的生活層次在根本上是由其所擁有的真才實(shí)學(xué)的數(shù)量和質(zhì)量決定的。因此要想提高個(gè)人的價(jià)值層次也必須從充實(shí)真才實(shí)學(xué)入手。如果缺乏了真才實(shí)學(xué)再好的人際關(guān)系也無法讓你適應(yīng)瞬息萬變的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，更勿論謀求個(gè)人進(jìn)一步的發(fā)展。第三，真才實(shí)學(xué)是個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的最可靠保證。實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值可能靠機(jī)

9、遇、靠美貌、靠人際關(guān)系，但這些都是非己的不穩(wěn)定因素，但沒有永遠(yuǎn)的青春飯，機(jī)遇也只青睞于有準(zhǔn)備的頭腦，人際關(guān)系所帶來的好處只能是短暫的、有限的，而唯有真才實(shí)學(xué)才能最可靠地保證你實(shí)現(xiàn)自己的理想，在社會上贏得屬于自己的一席之地。許許多多的個(gè)人支撐起的是整個(gè)社會。對于社會來說，如果存在太多沒有真才實(shí)學(xué)卻依靠人際關(guān)系平步青云的人，那么多少人才會被這種不公平競爭所埋沒，結(jié)果必然會阻礙社會的發(fā)展。因此我們必須注重知識的力量、在社會上形成愛才、惜才、用