《完型療法》-心理學

1、完型療法（完型療法（1）完形(Gestalt)是德國字，原意為形狀、圖形。完形一詞、源自一群研究知覺的德國心理學家，他們發(fā)現，人類對事物的知覺并非根據此事物的各個分離的片斷，而是以一個有意義的整體為單位。因此，把各個部份或各個因素集合成一個具有意義的整體，即為完形。此外，就『形與景』的角度而言，能將目標物從周遭的背景環(huán)境中區(qū)辨出來，將注意力集中在目標物上，明白的辨別出它與背景環(huán)境的界限，亦是形成『完形』，即形成『背景』與『形』的意思。P

2、erls曾對完形下過一個解釋：『完成乃是一種形態(tài)，是構成某事物的個別部份的一種特定組織。完形心理學的基本前提是，人類本質乃一整體，并以整體（或完形）感知世界，而不同事物也唯有以其組成之整體（或完形）方能被人類了解?！毁E、FritsPerls完形治療治療學派為Perls所創(chuàng)立，Perls在思想史上最重要的便是將弗羅伊德的心理的理論和身體的理論統(tǒng)整為一。思想史上的地位Perls為身心分離的傳統(tǒng)思想譜下休止符，他認為身體與心理是整體的，若只是

3、解開心理的封鎖無濟于事，因此完形治療治療強調『身體的活動』。例如：Perls常問來談者『你想做什么？』『我想吐痰、痛罵一頓』，Perls會說『那就吐呀』。當來談者吐痰、謾罵、咬人時，Perls認為即是一種治療治療，因為把內心所想付諸實現，為生理層面的重新架構。因此，Perls在思想史上重要的一件事，即是他把身體帶進治療治療的領域里，這可說是對弗羅伊德精神分析學的心理主義之反動。Perls特別重視『身體感覺』或『身體語言』，在這之前的心理

4、治療治療，語言是『形』，身體『背景』，Perls恰恰相反，語言『景』，身體『形』，他認為語言意識性高，容易撒謊，身體卻是潛意識的。潛意識比意識更誠實，察覺『身體的感受或非語言的表現』，更能成為『真正的自己自己』。基于此完形治療法療法主張放棄理性，去傾聽身體的感覺。參、理論發(fā)展『完形治療治療』理論乃Perls所創(chuàng)立，主要是奠基在完形心理學的理論上。完形心理學由魏泰邁、庫勒與考夫卡所創(chuàng)立，強調行為是有組織的統(tǒng)整的整體，而非特殊分離的部份，即

5、構成整體的部份不能被分開的了解，這種行為的整體就是完形。完形心理學強調『全體大于部分的相加總和』，即全體并非把各部集合而成，全體是超越部分的。例如：水（全體）是超乎氫（部分）、氧（部分）的存在；欣賞名曲時，不是聽到分散的音符，而是自我覺察覺察是完形治療治療的核心。完形治療治療學派認為個體有自我調整的功能，個體若能充份覺察覺察，必然改變；也就是，覺察覺察本身即具有治療治療的效果。那么自我覺察覺察是什么呢？Simkin在1970年曾對『覺察

6、覺察』做了以下的說明：「完形諮商強調覺察覺察、現在，覺察覺察乃是專注與注意的能力。思考并不是覺察覺察，感覺、感受也不是覺察覺察，覺察覺察乃是去接觸、了解我正在想什么、感覺、感受到什么......，如果我不能覺察覺察我正在做的，我即是對我所做的沒有反應。」覺察覺察是指去發(fā)現某些事情，讓個體接觸到或感覺到自己自己正在做什么？感覺到自己自己的思考、動作、身體姿勢等。在覺察覺察的過程中，個體與環(huán)境做良好的接觸，以經驗內在的沖突，統(tǒng)整其人格的分歧

7、與對立，借著覺察覺察，個體發(fā)現真實的自我，從新整合自己自己。覺察覺察是一種提供選擇的工具，它也意味著改變的可能性。因為覺察覺察，你知道你可以不這樣做，你知道你可以改變，也知道你可以不改變。你覺察覺察的愈多，可做的選擇也愈多，當你選擇以后，就必須為自己自己的選擇負責任。當然，前提是你必須先覺察覺察到，才可以做選擇，也才能為自己自己的行為負責任。所以說，覺察覺察是改變的開始。此外，關于覺察覺察有幾點要注意：1.覺察覺察不同于內省。因為內省是

8、有目的性及評價性的，而覺察覺察只是去觀察、注意而不評價。2.人不可能同時對兩件事有相同程度的覺察覺察。因為覺察覺察特別強調專注與注意的能力，我們一次只能專注于一件事。3.你有意志力去專注在你的察覺上。當你想要做覺察覺察時，你隨時有能力可以做覺察覺察。4.缺乏覺察覺察通常與逃避有關。在你生命中，或許有些部份是你一直害怕去碰觸，而不愿面對的。所以說，成長需要勇氣，若我們總是逃避去覺察覺察某些部份，那么我們將無法改變與成長。個體與環(huán)境是無法區(qū)

9、分的，因此在覺察覺察的過程中必須兼顧個體與環(huán)境，若僅偏重于對自我的覺察覺察或是對環(huán)境的覺察覺察其中一者，則無法達成清楚的覺察覺察。所以覺察覺察應包括三個范疇：(1)對自我的覺察覺察(2)對環(huán)境的覺察覺察(3)對自我與環(huán)境互動間的覺察覺察。因此自我覺察覺察可分為外部領域、內部領域及中間領域：1.外部領域：即是對外在世界的察覺，用五官看、聽、嗅、味、觸與外界接觸。例如白紙上的黑字，火車的聲音、玫瑰的花香......是他人也可客觀而得的。這個