寧夏銀川市唐徠回民中學(xué)2015屆高三第四次模擬考試歷史試題 word版含答案

1、24清明公祭黃帝陵是中華民族的盛典。多年來前來拜祭黃帝陵的港澳臺同胞和海外華人華僑已逾百萬人次。從文明傳承的角度看，這一盛典()A念祖思親，加強宗族間的互動與聯(lián)系B共建精神家園，有利于國家的統(tǒng)一C傳承孝道，增加漢文明的凝聚力和向心力D追本溯源，弘揚光大民族精神25錢穆在《中國歷代政治得失》中評價中國古代某一政治制度時指出，“口口口就是一個行動的中央政府，宰相的派出所，分駐在這個地方來管事?！蔽闹械目诳诳趹?yīng)是A分封制B郡縣制C行省制D軍機

2、處26史載：“（16世紀(jì)末）每歲浙、直、湖、湘客人腰纏過梅嶺者數(shù)十萬，皆置貨鐵而北。近年惠、潮（今廣東惠州、潮州）鐵罄，客商艱于得鐵，多懷空銀回家。”材料反映當(dāng)時()A商業(yè)通訊渠道不暢B資本主義萌芽有所發(fā)展C長途販運盛極而衰D海禁政策阻礙商品流通27下列對圖7所示貨幣的相關(guān)信息解讀，正確的是()A這是當(dāng)時中國唯一通行的貨幣B其中的漢字字體為隸書C武昌起義爆發(fā)當(dāng)年發(fā)行D“宣統(tǒng)”是皇帝溥儀的廟號28.胡適和蔣夢麟在“五四”運動一周年之際提醒

3、學(xué)生，最不可少的精神之一是，在團體生活中要容納反對黨的意見?，F(xiàn)在學(xué)生會議的會場上，對于不肯迎合群眾心里的言論，往往有許多威壓的表示，這是暴民專制，不是民治精神。這里所說的“最不可少的精神”主要是指()A自由精神B平等精神C民主精神D科學(xué)精神29圖8所示中國新時期外貿(mào)狀況，對此解讀正確的是A中國對外貿(mào)易處于出超地位B表明社會主義市場經(jīng)濟體制的建立C加入世貿(mào)組織促進了外貿(mào)大幅度的增長D中美建交促進了中國對外貿(mào)易的發(fā)展30“這次締結(jié)的中蘇條約

4、和協(xié)定，使中蘇兩大國家的友誼用法律形式固定下來，使得我們有了一個可靠的同盟國，這樣就便利我們放手進行國內(nèi)的建設(shè)工作和共同對付可能的帝國主義侵略，爭取世界和平。”該協(xié)定當(dāng)時的影響不包括A有利于中蘇共同對付外來侵略B有利于中蘇維護世界和地區(qū)和平與穩(wěn)定圖8——摘自丹尼爾勒納《傳統(tǒng)社會的消逝》（1）結(jié)合材料一及所學(xué)知識，說明古代中國人為何“服從權(quán)威—父母或長上”？又為何“好學(xué)，尤其好學(xué)正統(tǒng)的經(jīng)典？”（7分）（2）結(jié)合材料二及所學(xué)知識，指出近代中

5、國出現(xiàn)“過渡人”的原因。近代中國的洋務(wù)派是否具有“過渡人”的特征？簡要說明你的理由。（8分）（3）結(jié)合材料三及19世紀(jì)末20世紀(jì)初的史實，說明近代中國出現(xiàn)了材料所述的兩種“反應(yīng)”。（6分）（4）綜上所述，談?wù)勀銓袊褡搴蛡€人性格變化的認(rèn)識。（4分）41.（12分）閱讀材料回答問題:英國學(xué)者馬丁雅克在2006年5月25日《衛(wèi)報》上撰文指出：20世紀(jì)是一個短暫的世紀(jì)。從某種意義上說，20世紀(jì)是從1917年才開始的，到1989年便已經(jīng)結(jié)

6、束了。1989年是20世紀(jì)末最具決定性的一刻。它使得美國崛起成為新世紀(jì)無可爭辯的超級強權(quán)，也使得全球化走進蘇聯(lián)陣營。自此以后，全球化成為了真正意義上的“全球化”。試提取材料中作者關(guān)于20世紀(jì)的觀點，并根據(jù)所學(xué)知識進行論證。請考生在第請考生在第4545、4646、4747、4848四道歷史題中任選一題做答，如果多做，則按所做的第一四道歷史題中任選一題做答，如果多做，則按所做的第一題計分。做答時用計分。做答時用2B2B鉛筆在答題卡上把所選題