寧夏銀川市唐徠回民中學2015屆高三第四次模擬考試語文試題 word版含答案

1、銀川唐徠回中銀川唐徠回中20142014～20152015學年度第二學期第四次模擬考試學年度第二學期第四次模擬考試高三年級語文試卷命題人：何林第Ⅰ卷閱讀題甲必考題必考題一、現(xiàn)代文閱讀（每小題一、現(xiàn)代文閱讀（每小題3分，共分，共9分）分）閱讀下面的文字，完成1～3題。朱熹在《大學章句》中將古本《大學》中的“親民”改為“新民”：“親，當作新?！敝熳佑性疲骸懊鞯抡撸酥煤跆?，而虛靈不昧，以具眾理而應(yīng)萬事者也。但為氣稟所拘，人欲所蔽，則有時

2、而昏；然其本體之明，則有未嘗息者。故學者當因其所發(fā)而遂明之，以復其初也。新者，革其舊之謂也，言既自明其明德，又當推己及人，使之亦有以去其舊染之污也?！本椭熳涌磥?，“明德”就是人的本體，是全善的。但人就其現(xiàn)實的存在來說，則存在“為氣稟所拘”和“為人欲所蔽”的問題。故本體“明德”存在“有時而昏”的情況，需要做“明”之功以“復其初”，即“明明德”?！皩W者”完成“明明德”之后，則又需要“推己及人”。這就從“明明德”轉(zhuǎn)向了“在新民”，使民也在學者

3、的教化下去完成德性的復歸，復其本性之初的“明德”狀態(tài)。朱子在這里詮釋的關(guān)鍵是由“舊”轉(zhuǎn)向“新”，或者說是回歸“新”的問題。所謂“舊”，就是指“為氣稟所拘”和“為人欲所蔽”的不合理狀態(tài)；而“新”自然是指在學者推己及人的教化下民眾回歸到本然的“明德”之初的全善的理想狀態(tài)?？傊?，教化是朱子的“新民”思想的核心，即“學者”對“民”的教而化之。與朱子的“新本”《大學》主“新民”不同，王陽明則主古本的“親民”。陽明反對朱子的“新民”而主“親民”，最

4、重要的理由是他認為“說‘親民’便兼教養(yǎng)意，說‘新民’便覺偏了?！彼^“偏”，是指朱子偏重于“教”的一面，而忽視“養(yǎng)”之一面，而說“親民”，本身就包含了“教”“養(yǎng)”兩個方面。換言之，“教”“養(yǎng)”都統(tǒng)一于“親民”中。在教養(yǎng)關(guān)系上，陽明主張的是教養(yǎng)合一，而這個合一之“一”就是“親民”。或者可以說，即使單就“新民”之“教”來說，也不能脫離“親民”的根本宗旨。如果只講“新民”，就是一種“偏”見。這種“偏”，不僅是教養(yǎng)關(guān)系的“偏”，還可能“偏”離儒

5、家教化的根本宗旨，而儒家教化的根本宗旨就是“親民”。另外，王陽明的“親民”，還體現(xiàn)了他對“民”的惻隱仁愛和悲天憫人的道德情懷。這可以通過陽明“萬物一體”的道德境界得到說明?！叭f物一體”是宋明儒者共同的追求，陽明對此的理解是“天地萬物，本吾一體者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，無是非之心者也?！彼^的“萬物一體”，基本內(nèi)涵就是對生民之困苦荼毒感同身受的體會與同情，是把生民之疾痛等同于自我之疾痛的一體感通。而從王

6、陽明的“明明德者，立其天地萬物一體之體也。親民者，達其天地萬物一體之用也”的觀點來看，“親民”正是“萬物一體”精神的具體運用與表現(xiàn)。“親民”所體現(xiàn)的也正是對生民之困苦荼毒感同身受的一體感不可。崇韜曰：“敢違吾節(jié)度！”延孝懼而退。明年崇韜死，延孝謂璋曰：“公復俯首何門邪？”璋求哀以免。繼岌①班師，命延孝以萬二千人為殿，行至武連，聞朱友謙無罪見殺。友謙有子令德在遂州，莊宗遣使者詔繼岌即誅之。繼岌不遣延孝，而遣董璋，延孝大怒，謂其下曰：“南平

7、梁，西取蜀，其謀盡出于郭公，而汗馬之勞，攻城破敵者我也。今郭公已死，我豈得存？而友謙與我俱背梁以歸唐者，友謙之禍次及我矣！”延孝部下皆友謙舊將，知友謙被難，皆號哭訴于軍門曰：“朱公無罪，二百口被誅，舊將往往從死，我等死必矣！”延孝遂擁其眾自劍州返入蜀，自稱西川節(jié)度、三川制置等使。繼岌遣任圜以七千騎追之，及于漢州，會孟知祥夾攻之，延孝戰(zhàn)敗，被擒，載以檻車。車至鳳翔，莊宗遣宦者殺之。（選自《新五代史》）：繼岌：即李繼岌，后唐將領(lǐng)，后受封為魏

8、王。4對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）A乃以百騎奔于唐以：率領(lǐng)B莊宗屏人問延孝梁事屏：屏退，使……隱退C而忠臣勇士皆見疏斥見：用在動詞前，譯成“我”D知友謙被難被：遭受5對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一組是（）（3分）A蜀平延孝功為多左廂馬步軍都指揮使董璋位在延孝下然特見重于郭崇韜崇韜有軍事獨召璋與計議而不問延孝延孝大怒讓璋曰B蜀平延孝功為多左廂馬步軍都指揮使董璋位在延孝下然特見重于郭崇韜崇韜有軍事獨召璋與計議而不

9、問延孝延孝大怒讓璋曰C蜀平延孝功為多左廂馬步軍都指揮使董璋位在延孝下然特見重于郭崇韜崇韜有軍事獨召璋與計議而不問延孝延孝大怒讓璋曰D蜀平延孝功為多左廂馬步軍都指揮使董璋位在延孝下然特見重于郭崇韜崇韜有軍事獨召璋與計議而不問延孝延孝大怒讓璋曰6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()(3分)A康延孝熟諳兵法，審時度勢，向莊宗分析梁的弊端，并為其出謀劃策，堪稱后唐滅梁的功臣。B康延孝洞察力極強，先是因見梁末帝重用群小而預知其必亡

10、，又因莊宗殺害朱友謙并滅其族推測自己也將在劫難逃而公開謀反。C康延孝性情暴躁，以軍功多自居，當位在其下的董璋受到郭崇韜的重用時，他大為不滿，責備董璋并威脅要將其斬首。D康延孝背梁投唐開啟新的人生，獻計滅梁、征蜀立功更是他人生的輝煌，后因不滿朱友謙無罪被殺，進駐蜀地稱王，兵敗被擒，最后被宦官殺害。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）臣請待其既分，以鐵騎五千自鄆趣汴，出其不意，搗其空虛，不旬日，天下定矣。（2）繼岌班師，命延