南通市2022屆高三第四次模擬考試語文試卷及答案解析

1、南通市 2022 屆高三第四次模擬考試語文試卷及答案解析一、現(xiàn)代文閱讀(35 分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共 5 小題，19 分)閱讀下面的文字，完成 1~5 題。材料一：生態(tài)審美必須借助自然科學知識，特別是生態(tài)學知識來引起好奇和聯(lián)想，進而激發(fā)想象和情感；沒有基本的生態(tài)知識就無法進行生態(tài)審美。傳統(tǒng)美學理論中有一系列與“知識”相關的問題，諸如美與真、藝術與知識、審美與認識等等。這些問題都從不同側面涉及審美與知識的關系問題。“美學之父”鮑姆

2、嘉滕曾提出美學是“感性認識的科學”，審美認知的任務就是把模糊不清的、由感官感受到的雜多之物轉換為清晰的知覺意象。其后繼者康德也指出：“為了分辨某物是美的還是不美的，我們通過想象力與主體及其愉快或不愉快的情感相聯(lián)系?！鄙鲜鰞晌坏聡軐W家分別闡述了審美欣賞的特點：審美欣賞不是認識活動，其目的是獲得審美體驗而不是獲得知識。筆者完全同意這一點。但是，如果因此而忽略了審美欣賞與知識的密切關系，那就失之片面了。我們可以設問兩個具有遞進關系的問題：審

3、美欣賞是否需要知識？如果需要，知識在審美欣賞過程中的作用是什么？是“生態(tài)美學”。筆者這里所要進一步強調的是，真正的生態(tài)欣賞必須借助生態(tài)知識來引起欣賞者的好奇心和聯(lián)想，進而激發(fā)欣賞者的想象和情感。生態(tài)知識不是關于某一物種自身的一般知識，生態(tài)欣賞所重點關注的應該是不同物種之間的相互關系。(摘編自程相占《論生態(tài)審美的四個要點》)材料二：中國學者程相占闡述了他稱之為“生態(tài)審美”的觀點，認為生態(tài)學知識對于充分欣賞自然環(huán)境必不可少。他承認自己與深受

4、康德影響的西方美學傳統(tǒng)大有分歧，因康德堅稱審美欣賞與認知無關。程的觀點來自于利奧波德的大地美學，認為利奧波德借助生態(tài)學知識來提升“感知能力”。然而，程偏離了利奧波德把認知與感知聯(lián)系起來的做法，實際只是追隨卡爾森為了論證他的“審美認知主義”而提出的觀點：正如我們需要藝術史的背景知識來欣賞藝術，自然知識對于欣賞自然也至關重要。這一類比乍一看可能很有道理，實際上是謬誤的。藝術史知識的確能提高我們對藝術的鑒賞力，但它的作用不是幫助我們的知覺體驗