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1、1我們能否建立一個(gè)勞動(dòng)和效用相統(tǒng)一的新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)?(2017年6月13日的講稿)中國(guó)科學(xué)院理論物理研究所何祚庥(一)(一)人們有可能建立一個(gè)將勞動(dòng)價(jià)值論和邊際效用論相人們有可能建立一個(gè)將勞動(dòng)價(jià)值論和邊際效用論相統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)學(xué)或政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新體系嗎?統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)學(xué)或政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新體系嗎?a)這并不是人們第一次提出這一問(wèn)題。在中國(guó),樊綱教授寫(xiě)了一本書(shū),《現(xiàn)代三大經(jīng)濟(jì)理論體系的比較與綜合》。在西方是薩繆爾森教授在他的第19版的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》里寫(xiě)了一篇
2、《一個(gè)折衷主義者宣言》,呼吁“左”、“右”派的統(tǒng)一。當(dāng)然,薩教授將“統(tǒng)一”稱之為“折衷”。b)本文作者曾長(zhǎng)期在理論物理里參加工作。在物理學(xué)史上也有一個(gè)長(zhǎng)期爭(zhēng)議的重大理論問(wèn)題:光是粒子,還是波動(dòng)?這兩種理論,整整爭(zhēng)吵了200多年。最后是在1905年,在愛(ài)因斯坦討論光電效應(yīng)的一篇論文里,引入普朗克常數(shù)h,統(tǒng)一為光的波粒二象性的理論。而更重要的是,正是由于人們對(duì)光的本性有了更深的理解,由波動(dòng)和微粒的分歧,走向“波粒二象性”的統(tǒng)一。這就導(dǎo)致20
3、世紀(jì)的物理學(xué)的大革命,出現(xiàn)了相對(duì)論和出現(xiàn)了相對(duì)論和量子力學(xué)量子力學(xué)。3就不能身體已進(jìn)入21世紀(jì),而頭腦還停留在過(guò)去。(習(xí)近平:《順應(yīng)時(shí)代潮流,促進(jìn)世界和平發(fā)展》,2013年3月23日)(二)簡(jiǎn)單回顧一下馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu)(二)簡(jiǎn)單回顧一下馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu)a)價(jià)值來(lái)自勞動(dòng)。價(jià)值的計(jì)量單位是社會(huì)平均必要簡(jiǎn)單勞動(dòng)量=社會(huì)平均勞動(dòng)強(qiáng)度勞動(dòng)時(shí)間。馬克思曾說(shuō)過(guò),“商品價(jià)值體現(xiàn)的是人類勞動(dòng)本身,是一般人類勞動(dòng)的耗費(fèi)?!?/p>
4、每個(gè)沒(méi)有任何專長(zhǎng)的普通人的機(jī)體平均具有的簡(jiǎn)單勞動(dòng)力的耗費(fèi)。簡(jiǎn)單平均勞動(dòng)簡(jiǎn)單平均勞動(dòng)雖然在不同的國(guó)家和不同的文化時(shí)代具有不同的性質(zhì),但在一定的社會(huì)社會(huì)里是一定的?!敝劣趶?fù)雜勞動(dòng),馬克思又說(shuō),“比較復(fù)雜的勞動(dòng)只是自乘的或不如說(shuō)多倍的簡(jiǎn)單勞動(dòng),因此,少量的復(fù)雜勞動(dòng)等于多量的簡(jiǎn)單勞動(dòng)。經(jīng)驗(yàn)證明,這種簡(jiǎn)化是經(jīng)常進(jìn)行的。一個(gè)商品可能是最復(fù)雜的勞動(dòng)的產(chǎn)品,但是它的價(jià)值使它與簡(jiǎn)單勞動(dòng)的產(chǎn)品相等,因而本身只表示一定量的簡(jiǎn)單勞動(dòng)。各種勞動(dòng)化為當(dāng)作它們的計(jì)量
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