離騷

1、課題離騷離騷●教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)1.積累課文中相關(guān)的文言字詞。2.反復(fù)朗誦，品讀詩(shī)句，理解并感受詩(shī)人追求高尚人格、崇仰真善美的精神。3.了解《離騷》“香草美人”的象征、比喻手法?！裰攸c(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：1.積累課文中相關(guān)的文言字詞。2.反復(fù)朗誦，品讀詩(shī)句，理解并感受詩(shī)人追求高尚人格、崇仰真善美的精神。難點(diǎn)：了解《離騷》“香草美人”的象征、比喻手法。●設(shè)計(jì)思想設(shè)計(jì)思想《離騷（節(jié)選）》一文被安排蘇教版高中必修三第二專題“號(hào)角，為你長(zhǎng)鳴”中

2、的“殉道者之歌”模塊?！峨x騷（節(jié)選）》是長(zhǎng)詩(shī)節(jié)選，課文只節(jié)選了全詩(shī)的約二十分之一的內(nèi)容，不能體現(xiàn)全詩(shī)的整體風(fēng)貌，因此《離騷》一文的教學(xué)設(shè)計(jì)，擬投放較多的時(shí)間介紹屈原、《離騷》及相關(guān)知識(shí)，使學(xué)生對(duì)屈原的憂國(guó)憂民、忠君愛(ài)國(guó)的情懷和《離騷》的風(fēng)格特點(diǎn)、藝術(shù)成就有個(gè)大體了解。對(duì)課文的處理，只在疏通文意的基礎(chǔ)上，著重通過(guò)誦讀，讓學(xué)生感受詩(shī)人的情感，對(duì)內(nèi)容不作過(guò)多探究?！窠虒W(xué)資源教學(xué)資源1資料輯錄。（1）作者簡(jiǎn)介屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正

3、則，號(hào)靈均，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》、《九歌》等。屈原自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國(guó)事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能

4、，改革政治，聯(lián)齊抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。為人性格耿直，卻因在修訂法規(guī)的時(shí)候不愿聽(tīng)從上官大夫的話與之同流合污，再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和懷王寵妃鄭袖等人因受了秦國(guó)使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見(jiàn)，并且使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。公元前305年，屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，但楚國(guó)還是徹底投入了秦國(guó)的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開(kāi)始了流放生涯。結(jié)果楚懷王在其幼子子蘭等人的極力慫恿下被秦國(guó)誘去

5、，楚懷王被囚死于秦國(guó)。楚襄王即位后，屈原繼續(xù)受到迫害，并被放逐到江貞；惡禽臭物，以比讒佞；靈修美人，以媲於君；宓妃佚女，以譬賢臣；虯龍鸞鳳，以託君子；飄風(fēng)云霓，以為小人。其詞溫而雅，其義皎而朗。凡百君子莫不慕其清高。美人的意象一般被解釋為比喻，或是比喻君王，或是自喻。前者如“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，后者如“眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫”?？梢哉f(shuō)，屈原在很大程度上，是通過(guò)自擬棄婦而抒情的，所以全詩(shī)在情感上哀婉纏綿，如泣如訴?！?/p>

6、離騷》中充滿了種類繁多的香草，這些香草作為裝飾，支持并豐富了美人意象。同時(shí)，香草意象作為一種獨(dú)立的象征物，它一方面指品德和人格的高潔；另一方面和惡草相對(duì)，象征著政治斗爭(zhēng)的雙方?？傊?，《離騷》中的香草美人意象構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜而巧妙的象征比喻系統(tǒng)，使得詩(shī)歌蘊(yùn)藉而且生動(dòng)。“香草美人”作為詩(shī)歌象征手法，是屈原的創(chuàng)造，但它又是與楚國(guó)地力文文化緊密相關(guān)的。香草美人是楚辭中典型的象征性意象，它是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》比興手法的繼承和發(fā)展，內(nèi)涵更加豐富，也更有藝術(shù)魅

7、力，成了中國(guó)文學(xué)史上以男女君臣相比況的常見(jiàn)的創(chuàng)作手法。2屈原的名句路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（《離騷》）汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。（《離騷》）長(zhǎng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱?。ā峨x騷》）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（《離騷》）乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路也。（《離騷》）日月忽其不淹兮，春與秋其代序。（《離騷》）惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。（《離騷》）裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。（《九歌?湘夫人》）悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮

8、新相知。（《九歌?少司命》）吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。（《九章?涉江》）余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。（《九章?涉江》）茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷？（《九章?涉江》）與天地兮同壽，與日月兮齊光。（《九章?涉江》）舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。（《漁父》）滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。（《漁父》）世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無(wú)名。（《卜居》）3《離騷》教學(xué)PP