第三編 學(xué)習(xí)原理

1、1第三編第三編學(xué)習(xí)原理學(xué)習(xí)原理學(xué)習(xí)過(guò)程的規(guī)律和特點(diǎn)是設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、程式、策略、方法的基礎(chǔ)。學(xué)校的中心工作是教學(xué)，要做好教學(xué)工作，首先要研究學(xué)生和其他受教育者的學(xué)習(xí)規(guī)律和特點(diǎn)。學(xué)習(xí)原理這一編主要探討學(xué)習(xí)的本義、學(xué)習(xí)程式、學(xué)習(xí)類型、中西方的學(xué)習(xí)理論、學(xué)習(xí)的心理?xiàng)l件、知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)遷移、學(xué)習(xí)差異與因材施教、學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)策略等有關(guān)學(xué)習(xí)的基本問(wèn)題，為教育者研究、設(shè)計(jì)、選擇教學(xué)內(nèi)容、程式、策略、方法提供依據(jù)。第九章第九章學(xué)習(xí)的一般原理

2、學(xué)習(xí)的一般原理第一節(jié)第一節(jié)學(xué)習(xí)的一般概述學(xué)習(xí)的一般概述學(xué)習(xí)(learning)是非常普遍的活動(dòng)，是人生活的一部分。人們?cè)谌粘Ｉ钪胁粩噙M(jìn)行著各種學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)活動(dòng)，如“學(xué)習(xí)知識(shí)”、“學(xué)習(xí)技術(shù)”、“向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)”，學(xué)習(xí)騎自行車、游泳，學(xué)習(xí)說(shuō)外語(yǔ)、唱歌，學(xué)習(xí)操縱機(jī)器、指揮軍隊(duì)，學(xué)習(xí)管理一個(gè)機(jī)構(gòu)，等等。而且我們自身就是在不斷在學(xué)習(xí)中逐步成長(zhǎng)起來(lái)的。一、學(xué)習(xí)的含義學(xué)習(xí)的含義學(xué)習(xí)是每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)的，我們經(jīng)常使用學(xué)習(xí)這個(gè)詞，如學(xué)習(xí)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)，學(xué)習(xí)體操

3、、繪畫(huà)等。但究竟什么是學(xué)習(xí)，并不是每一個(gè)人很容易說(shuō)清楚的。要給學(xué)習(xí)下一個(gè)確切的定義也并非易事。有人把學(xué)習(xí)看成是一個(gè)嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程，有人認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種頓悟，也有人主張學(xué)習(xí)是刺激、強(qiáng)化的結(jié)果，還有人把學(xué)習(xí)看成是內(nèi)部圖式與外界刺激的同化、調(diào)節(jié)的循環(huán)，等等。這些對(duì)學(xué)習(xí)的種種不同提法，既反映了學(xué)習(xí)本身是一個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題，也表明對(duì)學(xué)習(xí)問(wèn)題的研究還有待于繼續(xù)深入。學(xué)習(xí)有廣義和狹義之分。從最廣義的學(xué)習(xí)到最狹義的學(xué)習(xí)，至少有四個(gè)等級(jí)：最廣義的學(xué)習(xí)，包括動(dòng)

4、物在內(nèi)，是人類和動(dòng)物共同具有的一種心理現(xiàn)象，是有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境的重要手段；次一級(jí)的廣義學(xué)習(xí)，專指人類的學(xué)習(xí)而言；再次一級(jí)的學(xué)習(xí)，專指學(xué)生的學(xué)習(xí)；最狹義的學(xué)習(xí)，專指知識(shí)和技能的獲得，以及智力和能力的發(fā)展和培養(yǎng)。人類的學(xué)習(xí)不同于其他動(dòng)物的學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)也不同于人類的一般學(xué)習(xí)，它們之間，除有共同性外，還有其特殊性。人類學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)有著本質(zhì)區(qū)別。人類學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)之一是它的社會(huì)性。人生活在社會(huì)中，人通過(guò)學(xué)習(xí)除了以個(gè)體直接經(jīng)驗(yàn)的方式取得個(gè)體經(jīng)驗(yàn)

5、外，主要的是要在社會(huì)交往過(guò)程中，借助語(yǔ)言的中介作用，以間接經(jīng)驗(yàn)的方式去獲取人類長(zhǎng)期積累的社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)，從而來(lái)充實(shí)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)。這些社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)有助于人去適應(yīng)、改善和發(fā)展社會(huì)生活，使社會(huì)生活日益美好?？梢?jiàn)，人的學(xué)習(xí)不像動(dòng)物那樣，只局限于滿足個(gè)體的生理需要，更主要的在于滿足社會(huì)生活的要求。這種社會(huì)需要就成為激發(fā)人學(xué)習(xí)的基本動(dòng)力。所以，無(wú)論從學(xué)習(xí)的形式、內(nèi)容看，還是從學(xué)習(xí)的動(dòng)力、作用看，人的學(xué)習(xí)的社會(huì)性這一特點(diǎn)是極為明顯的。人類學(xué)習(xí)的另一基本特點(diǎn)

6、是它的意識(shí)性。動(dòng)物沒(méi)有意識(shí)，因而動(dòng)物的學(xué)習(xí)是無(wú)意識(shí)的，動(dòng)物主要是借助遺傳的本能來(lái)適應(yīng)環(huán)境，沒(méi)有自覺(jué)的目的和計(jì)劃。人是有意識(shí)的，而意識(shí)使人的活動(dòng)能夠自覺(jué)地有目的的進(jìn)行。這就賦予了人的學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、目的性和積極主動(dòng)性的特點(diǎn)。人類不僅依靠學(xué)習(xí)來(lái)適應(yīng)環(huán)境，而且依靠學(xué)習(xí)來(lái)改造環(huán)境。與動(dòng)物相比，人類3隨著現(xiàn)代信息技術(shù)，特別是計(jì)算機(jī)理論和技術(shù)的飛速發(fā)展，使得學(xué)習(xí)理論受到了影響。越來(lái)越多的人接受了計(jì)算機(jī)模擬的思想，認(rèn)為人類的學(xué)習(xí)過(guò)程與計(jì)算機(jī)處理信息的過(guò)

7、程相似，并把學(xué)習(xí)過(guò)程類比為計(jì)算機(jī)的信息加工過(guò)程，用信息流程來(lái)描述人類的學(xué)習(xí)過(guò)程。在諸多理論中，最著名的是美國(guó)教育心理學(xué)家加涅(GagneR.M.)根據(jù)現(xiàn)代信息加工理論提出的學(xué)習(xí)過(guò)程的基本模式，這一模式展示了學(xué)習(xí)過(guò)程的信息流程。1圖311學(xué)習(xí)過(guò)程的一般模式圖這個(gè)模式圖的環(huán)行流程部分描述的是信息流，即信息連續(xù)地從一個(gè)假設(shè)結(jié)構(gòu)流入另一假設(shè)結(jié)構(gòu)的過(guò)程。學(xué)習(xí)者從環(huán)境中接受刺激，這個(gè)刺激作用于感受器并轉(zhuǎn)變?yōu)樯窠?jīng)信息而進(jìn)入感覺(jué)記錄器。信息在這里逗留的

8、時(shí)間不到一秒鐘，隨即進(jìn)入短時(shí)記憶。信息在這里逗留的時(shí)間，一般只有5~20秒鐘，最長(zhǎng)約可持續(xù)30秒鐘。如果學(xué)習(xí)者進(jìn)行復(fù)述，信息能保持稍長(zhǎng)時(shí)間，經(jīng)過(guò)編碼便進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶。長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息，經(jīng)過(guò)檢索可能恢復(fù)而回到短時(shí)記憶，它具有一種“工作記憶”的特性。短時(shí)記憶中的信息或直接來(lái)自長(zhǎng)時(shí)記憶中恢復(fù)的信息，作用于反應(yīng)發(fā)生器就會(huì)轉(zhuǎn)換成一定的動(dòng)作或行為，亦即激起效應(yīng)器的活動(dòng)，并表現(xiàn)在環(huán)境中。這種動(dòng)作或行為的表現(xiàn)表明學(xué)習(xí)者有所習(xí)得，學(xué)習(xí)確已發(fā)生。在這個(gè)模式的

9、頂部為“執(zhí)行控制”和“預(yù)期”兩個(gè)重要結(jié)構(gòu)?！皥?zhí)行控制”的過(guò)程就是學(xué)習(xí)者運(yùn)用認(rèn)知策略控制信息流程的加工處理過(guò)程。“預(yù)期”代表學(xué)習(xí)者所要達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的動(dòng)機(jī)，對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)具有定向作用。這一模式對(duì)于幫助人們理解學(xué)習(xí)過(guò)程及其內(nèi)在機(jī)制有一定價(jià)值，但它沒(méi)有明確解釋“執(zhí)行控制”和“預(yù)期”是如何同其他結(jié)構(gòu)相互聯(lián)系的。此外，該模式僅僅通過(guò)感知、記憶、反應(yīng)等環(huán)節(jié)來(lái)表現(xiàn)信息流程或信息的轉(zhuǎn)換，難以全面揭示信息加工過(guò)程是怎樣進(jìn)行的。三、學(xué)習(xí)的類型三、學(xué)習(xí)的類型學(xué)習(xí)現(xiàn)

10、象是非常復(fù)雜的，涉及到不同的學(xué)習(xí)對(duì)象、內(nèi)容、形式、水平等等。心理學(xué)家對(duì)學(xué)習(xí)所持的觀點(diǎn)和分類的角度不同，各有關(guān)著述中對(duì)學(xué)習(xí)的分類也一致。下面列舉幾種較有代表性的學(xué)習(xí)類型。（一）布（一）布盧姆的分姆的分類布盧姆(BloomB.S.)等人從教育目標(biāo)的角度，把學(xué)習(xí)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三類。認(rèn)知學(xué)習(xí)目標(biāo)又細(xì)分為知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)六個(gè)層級(jí)；情感學(xué)習(xí)目標(biāo)細(xì)分為接受（留心）、反應(yīng)、評(píng)估、組織、性格化五個(gè)層級(jí)；動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)目標(biāo)細(xì)分為