遼寧省大連市第二十高級(jí)中學(xué)2014-2015學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題_第1頁
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1、2014201520142015學(xué)年度下學(xué)期期末考試學(xué)年度下學(xué)期期末考試高一語高一語文試卷考試時(shí)間:150分鐘考試分?jǐn)?shù):150分命題人:蔣振東卷Ⅰ一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1—3題。茶馬古道:維系歐亞大陸通道的必要古道形態(tài)茶馬古道:維系歐亞大陸通道的必要古道形態(tài)陳保亞陳保亞①大約在唐代,茶傳入藏族地區(qū),很快成為藏族地區(qū)人民每天飲食結(jié)構(gòu)中必不可少的一部分,《宋史》卷二十六說“夷人不可一日無茶以生”。遠(yuǎn)在唐朝以前

2、,中國很多地方就有飲茶的習(xí)俗,但都沒有形成對茶的全民依賴。不同于絲綢之路上存在的主流商品絲綢,茶是古道上的維系商品,在以滇藏川為核心的早期局域古道獲得了獨(dú)立的性質(zhì)。恃茶性,即藏族等青藏高原民族對茶的全民依賴,藏族對茶的依賴使遠(yuǎn)征馬幫穿越橫斷山成為常年的必要行為,于是形成了茶馬古道。②茶馬古道是以主干道為主的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。主干道上有很多重鎮(zhèn),這是茶馬古道的主要流通線路。每個(gè)重鎮(zhèn)是一個(gè)節(jié)點(diǎn),從節(jié)點(diǎn)上又會(huì)引出茶馬古道支線,這些支線上又有很多馬店。

3、每個(gè)馬店是一個(gè)節(jié)點(diǎn),茶葉順著支線延伸到崇山峻嶺和牧場草原,以滿足恃茶民族對茶的需求。茶在沿途要交易和消耗,茶馬古道網(wǎng)絡(luò)就一直會(huì)得到維系,茶也成為維持古道存在的維系商品,這就使得茶馬古道具有很強(qiáng)的生命力,不可中斷。③滇川藏地帶是茶馬古道網(wǎng)絡(luò)的核心地帶若從茶成為古道維系商品的角度看,茶馬古道的范圍更為廣泛,自唐宋以來,地處世界屋脊帶的歐亞大陸連接通道都在向茶馬古道轉(zhuǎn)型,其中一個(gè)基本原因是生活在世界屋脊帶的民族自唐宋以來都形成了恃茶性。④由于

4、伊斯蘭教的興起以及和佛教的沖突,連接歐亞大陸的絲綢之路一度處于蕭條狀態(tài),很多商品開始走海路。隨著漠北回鶻(回紇)西遷(見《舊唐書回紇傳》)及其向絲綢之路的移動(dòng),絲綢之路性質(zhì)開始變化。根據(jù)古文獻(xiàn)記載,吐蕃是較早出現(xiàn)飲茶習(xí)俗的民族之一,另一個(gè)較早出現(xiàn)飲茶習(xí)俗的民族是回鶻。《新唐書陸羽傳》記錄了回鶻市茶的情況,說“時(shí)回紇入朝,始驅(qū)馬市茶”。唐代封演所著《封氏聞見記》卷六《飲茶》也有記錄說“往年回鶻入朝,大驅(qū)名馬,市茶而歸,亦足怪焉”。西遷到絲

5、綢之路上的回鶻把飲茶習(xí)俗也帶到了絲綢之路上。隨著回鶻恃茶行為的形成,茶的需求劇增。宋、明以來文獻(xiàn)中記錄的西部茶馬互市以及西域?qū)Σ璧拇罅啃枨?,也是一個(gè)重要的證據(jù)。從古道維系商品的角度看,絲綢之路從唐宋開始便向茶馬古道轉(zhuǎn)型,這時(shí)飲茶習(xí)俗已延伸到帕米爾山系和天山山脈。⑤全民飲茶的習(xí)慣隨著茶馬古道也擴(kuò)散到了絲綢之路的網(wǎng)絡(luò)上,整個(gè)阿爾泰語區(qū)域民族現(xiàn)在也成為恃茶民族,他們的飲茶形式主要是奶茶?!安琛钡淖x音在整個(gè)阿爾泰區(qū)域語言中基本形式是“chaj”

6、,這一形式通過絲綢之路傳播到了中亞、俄羅斯以及歐洲很多國家。北方絲綢之路上大量民族全民喝茶習(xí)慣的形成,改變了北方絲綢之路的性質(zhì),使之在很大程度上帶有茶馬古道的性質(zhì),茶成為絲綢之路賴以延續(xù)的維系商品,不過這些地方的沙漠地區(qū)不是用馬而是用駱駝運(yùn)茶。在阿爾泰山、陰山以北,還存在一條橫貫歐亞東西的草原之路,也有人把這袁安字邵公,汝南汝陽人也。祖父良,習(xí)孟氏易,平帝時(shí)舉明經(jīng),為太子舍人;建武初,至成武令。安少傳良學(xué)。為人嚴(yán)重有威,見敬于州里。初為

7、縣功曹,奉檄詣從事,從事因安致書于令。安曰:“公事自有郵驛,私請則非功曹所持?!鞭o不肯受,從事懼然而止。時(shí)大雪積地丈余,洛陽令身出案行,見人家皆除雪出,有乞食者。至袁安門,無有行路。謂安已死,令人除雪入戶,見安僵臥,問何以不出。安曰:“大雪人皆餓,不宜干人?!绷钜詾橘t,舉為孝廉。永平十三年,楚王英謀為逆,事下郡復(fù)考。明年,三府舉安能理劇,拜楚郡太守。是時(shí)英辭所連及系者數(shù)千人,顯宗怒甚,吏案之急,迫痛自誣,死者甚眾。安到郡,不入府,先往案

8、獄,理其無明驗(yàn)者,條上出之。府丞掾史皆叩頭爭,以為阿附反虜,法與同罪,不可。安曰:“如有不合,太守自當(dāng)坐之,不以相及也。”遂分別具奏。帝感悟,即報(bào)許,得出者四百余家。歲余,征為河南尹。政號(hào)嚴(yán)明,然未曾以臧罪鞫人。常稱曰:“凡學(xué)仕者,高則望宰相,下則希牧守。錮人于圣世,尹所不忍為也?!甭勚呓愿屑ぷ詣?lì)。在職十年,京師肅然,名重朝廷。建初八年,遷太仆。元和二年,武威太守孟云上書:“北虜既已和親,而南部復(fù)往抄掠,北單于謂漢欺之,謀欲犯邊。宜還

9、其生口,以安慰之?!痹t百官議朝堂。公卿皆言夷狄譎詐,求欲無厭,即得生口,當(dāng)復(fù)妄自夸大,不可開許。安獨(dú)曰:“北虜遣使奉獻(xiàn)和親,有得邊生口者,輒以歸漢,此明其畏威,而非先違約也。云以大臣典邊,不宜負(fù)信于戎狄,還之足示中國優(yōu)貸,而使邊人得安,誠便?!彼就交赣莞淖h從安。太尉鄭弘、司空第五倫皆恨之。弘因大言激勵(lì)虞日:“諸言當(dāng)還生口者,皆為不忠?!庇萃⑦持瑐惣按篪櫯F韋彪各作色變?nèi)荩倦`校尉舉奏,安等皆上印綬謝。肅宗詔報(bào)日:“久議沉滯,各有所志。蓋

10、事以議從,策由眾定,閣訚衍衍,得禮之容,寢嘿抑心,更非朝廷之福。君何尤而深謝?其各冠履?!钡劬箯陌沧h。明年,代第五倫為司空。章和元年,代桓虞為司徒。4對下列句子中劃線的詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)A為人嚴(yán)重有威嚴(yán)重:嚴(yán)肅持重B洛陽令身出案行案行:巡視C北虜遣使奉獻(xiàn)和親奉獻(xiàn):進(jìn)貢D還之足示中國優(yōu)貸優(yōu)貸:富庶5對下列文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)A“孝廉”是“孝順親長、辦事廉正”的意思,漢武帝時(shí)將它設(shè)立為察舉考試科目,以后

11、“舉孝廉”就成為朝廷任用官員的重要來源。B“典邊”在文中的意思是冊封、獎(jiǎng)勵(lì)邊防將士,甲骨文中的“典”字上邊是“冊”,下邊是“手”,作動(dòng)詞意為“以圣賢古籍為據(jù)主持事務(wù)”。C“郵驛”是中國古代的一種通信和交通形式,通常由政府管理,主要為政治、軍事服務(wù),承擔(dān)傳遞文書、接待使客以及轉(zhuǎn)運(yùn)物資的任務(wù)。D《后漢書》是一部記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書,長于細(xì)節(jié)描寫,所寫人物形象鮮明,個(gè)性突出,與《史記》《漢書》《三國志》合稱“前四史”。6下列對原文有關(guān)內(nèi)容

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