論清水江林業(yè)繁榮與“婚俗變遷”關聯(lián)性.pdf

1、婚戀習俗是文化人類學的傳統(tǒng)研究領域，也是眾多學者長期以來的研究課題，但前人往往從婚戀習俗的本身去談“婚俗變遷”，而與“婚俗變遷”其他文化事項的關聯(lián)性較少涉及。
　　 近六百年來清水江錦屏地區(qū)的文化發(fā)生了天翻地覆的變遷，相關的歷史過程及變化的具體內容，我國學者早就做過了系統(tǒng)的研究。然而，自從錦屏林業(yè)契約文書引起國內外關注以來，一系列新的研究成果表面上與“婚俗變遷”關聯(lián)性不大，但落實到具體的村寨，具體的婚戀個人，這樣一系列劇變，總是

2、可以從中曲折的看到“婚俗變遷”與林業(yè)繁榮之間的關聯(lián)性。
　　 正是出于這一研究假設，筆者通過對錦屏縣的研究調查逐項落實了“婚俗變遷”的內容，澄清婚俗的實質，探索了其婚俗禮儀非變不可的原因，最終完成了這篇論文。本論文意在證明，錦屏地區(qū)的侗族和苗族傳統(tǒng)的少數民族文化，盡管在林業(yè)發(fā)展中蒙受了重大的沖擊，但可以通過文化的適應再適應，使傳統(tǒng)的婚俗禮儀能夠做到針對林業(yè)生產發(fā)展的實際需要和錯綜復雜的文化背景，做出了恰如其分的主動改革。

3、　　 本文主要從清水江的自然背景和社會背景出發(fā)，介紹了錦屏地區(qū)林業(yè)發(fā)展，從明代正德年間“皇木”采辦為起因，至清代有大量外地木商“水客”，進入清水江錦屏地區(qū)的歷史過程，錦屏地區(qū)的林木優(yōu)勢帶動了當地經濟的膨脹增長。圍繞著林業(yè)貿易的三個“黃金階段”的背景下，分析錦屏地區(qū)的“婚俗變遷”，經濟的繁榮帶動了文化的變遷，木材貿易的發(fā)展吸引了大量的外地木商、外來務工的勞動者，以及依托在林業(yè)產業(yè)下衍生出來的不同行業(yè)的服務人員。因此，錦屏地區(qū)從原來單純的

4、少數民族聚集地變成了包括多種文化成分的大熔爐，形成了多民族雜居的格局。
　　 錦屏地區(qū)林業(yè)的興旺，林業(yè)生產力得到發(fā)展，使得社會結構和階級、階層也相應的發(fā)生了變化。從內容和方式上看婚俗禮儀具體的變遷，傳統(tǒng)“姑舅表婚”通婚范圍的縮小，在錦屏縣境內的文斗寨、邊沙村、瑤白村所流傳下來的四塊婚俗改革碑中可以明晰的看到“姑舅表婚”制逐漸被弱化等婚俗禮儀的劇變。任何文化變遷不是一蹴而就，而是要經過一個緩慢吸收和消化的過程。
　　 隨著